Parte,  Cap.

 1        1,    1|     soccorso chiede7.~ ~ ~ ~Non ti pare egli che quei versi, tanto
 2        1,    1|                 FR. A me più tosto pare che sia fabuloso l'uno e
 3        1,    1|          rimedio; le quali cose mi pare che abbiano avuto origine
 4        1,    1|            che ragionevolmente non pare che alcuno possa negarlo,
 5        1,    1|      quando udirai Dicaste, che mi pare già vederlo alle mani con
 6        1,    1|                Mentre ch'esser gli pare immortal Dio,~ ~Empedocle
 7        1,    1|   dannazione eterna, la qual morte pare indegna de' Magici, perocchè
 8        1,    2|            Ho detto quel che me ne pare, pronto nondimeno a udire
 9        1,    2|          di monti.~ ~DIC. A me non pare cosa impossibile, che siano
10        1,    2|         sua amica.~ ~DIC. De' buoi pare che siano cose da beffe.~ ~
11        1,    2|          già luoghi di poeti, dove pare che i demonj facciano quasi
12        1,    2| provvidenza a dì nostri, ne' quali pare che ogni cosa vada di male
13        1,    2|         ST. I demonj.~ ~AP. Non mi pare che abbia del verisimile.~ ~
14        1,    2|            tutti per una voce, non pare verisimile, che alcuno di
15        1,    2|          temerariamente cedere. Mi pare molto meglio (pure che si
16        1,    2|           in simili cose, le quali pare che avanzino il comprendere
17        1,    3|           vero; dipoi, Dicaste, mi pare d'intendere quel che vuol
18        1,    3|       satisfarebbe ad Apistio, che pare che abbia attinte molte
19        1,    3|        prosa?~ ~DIC. Niente.~ ~AP. Pare pure che sogliano alcuni,
20        1,    3|      sottigliezza, fondati come mi pare sulla verità e in su testimoni
21        1,    3|            santi uomini; nè questo pare a me solo, ma è parso anco
22        1,    3|          quel dì più lungo che non pare a chi lavora a opra. Come
23        1,    3|           edificarsi.~ ~AP. Non mi pare che sia tempo ora da domandare
24        1,    3|          altri uomini; e così anco pare l'uomo di essere a sè stesso,