Cap.

  1       Pre|            prima o di quel che segue, vale a dire a fare delle proposizioni
  2       Pre|              come un esistente in sé, vale a dire come il divenire
  3       Pre|              questa sua attitudine si vale per fornirsi, come un immutabile,
  4       Pre|       indivisa, quell’oggetto per cui vale il tempo in forza di quel
  5         I|             un giudizio di relazione, vale a dire di valore, tendiamo
  6         I|              e quello della quantità, vale a dire dell’unità raggiunta
  7         I|    comunicazione e della descrizione, vale a dire quello della conoscenza
  8         I|              tentarne l’eliminazione, vale a dire proveremo a sottrarci
  9         I|            elemento che è metafisico, vale a dire assoluto, meno nei
 10         I|             esigenza di problematico, vale a dire di speculativo. Ma
 11         I|         limiti, delle determinazioni; vale a  ./. dire, non si può
 12         I|        privilegiata della psicologia, vale a dire la contemporanea
 13         I|          preaccennata in quell’Essai, vale a dire fin che la proposizione
 14        II|              facoltà trascendentale – vale a dire riguardata soltanto
 15        II|          caratteri della sensibilità, vale a dire l’intuitività o immediatezza
 16        II|        nessuna atta ad accompagnarla, vale a dire a condizionarla,
 17        II|               soggetto chiama «miei», vale a dire, insomma, senso di
 18        II|          assolutezza della conoscenza,vale a dire dell’unico aspetto
 19        II|              grado dell’intendimento, vale a dire della coscienza ordinata
 20        II|            sintetiche del molteplice, vale a dire a concetti di oggetti,
 21        II|       presupposto dell’applicazione – vale a dire il molteplice, la
 22        II|            penetrare nell’intelletto, vale a dire nella conoscenza,
 23        II|               già sono stati assunti, vale a dire quanti precedentemente
 24        II|       ragionamento non serve; ciò che vale è la possibilità di dubitare.  ./. 
 25        II|            caratteristiche di realtà, vale a dire di esistenza, che
 26        II|             del dubitare, è pensiero, vale a dire coscienza, la coscienza
 27        II|            indice di una coincidenza, vale a dire di un dato immediato:
 28        II|        relazione alcuna di esistenza, vale a dire alle cosiddette idee
 29        II|              danno come fattori noti, vale a dire dai dati della coscienza,
 30        II|               risultato è fenomenico, vale a dire adeguato al soggetto,
 31        II|               che non ne è il noumeno,vale a dire l’inconoscibile essenza,
 32        II|               nell’atto del pensiero, vale a dire dalla certezza che
 33        II|               agisce, la coscienza, - vale a dire il senso di identità
 34        II|        anelito al possesso del reale, vale a dire alla metafisica,
 35       III|             perno di una metodologia. Vale a dire, esistono parecchi
 36       III|               non è causa efficiente, vale a dire non è atta ad intervenire
 37       III|              sede di astratta teoria, vale a dire la validità della
 38       III|         specchiate di altre immagini, vale a dire di atti disinteressati
 39       III|              manifesta nella scienza, vale a dire dalla contingenza ./. 
 40       III|             dalla catena antecedente, vale a dire nella catena non
 41       III|         componenti di una situazione, vale a dire solo quando la rappresentazione
 42       III|          successione di funzioni, ./. vale a dire un susseguirsi di
 43       III|               non per contemplazione, vale a dire per un atto che risulterebbe
 44       III|       modificazione da una coscienza, vale a dire dall’atto cognitivo
 45       III|              dallo stato fisiologico, vale a dire lo stretto rapporto
 46       III|            attraverso l’unificazione, vale a dire con l’introduzione
 47       III|               di quella pragmaticità, vale a dire di quella subordinazione
 48       III|             delle relazioni d’azione, vale a dire le varie o addirittura
 49       III|              che traduca in immagine, vale a dire dia consistenza a
 50       III|              natura genetica di esso, vale a dire la sua finalità di
 51       III|               concetti e dei giudizi, vale a dire dei gruppi statici
 52       III|               alla nostra percezione, vale a dire incoscienti. Viceversa,
 53       III|        concepirli allo stato latente, vale a dire inconscio: questo
 54       III|            percezione e di movimento, vale a dire la coscienza che
 55       III|                predicato-complementi, vale a dire può scorgere in una
 56       III|     intelligenza conosce il rapporto, vale a dire possiede come contenuto
 57       III| caratterizzazioni e differenziazioni, vale a dire dallo «stato». Mi
 58       III|               possesso del conoscere: vale a dire, che il significato
 59       III|              numeri. E la stessa cosa vale anche per gli esempi che
 60       III|              fabbrica delle macchine, vale a dire è in grado non solo
 61       III|    parallelismo intelligenza-istinto, vale a dire della possibilità
 62       III|              qualsivoglia dipendenza, vale a dire di ogni finalità
 63       III|           logica, la intelligibilità, vale a dire soggettività, della
 64       III|         sempre più indeterminato, ./. vale a dire rende sempre meno
 65       III|        qualità dello stato cognitivo, vale a dire la coscienza.~ ~
 66       III|          dello psichico al materiale, vale a dire la vita.~ ~ Si è
 67       III|           quel che li rende immagini, vale a dire rappresentazioni,
 68       III|   perfezionare i meccanismi di cui si vale per l’azione; non determina
 69       III|               che riguardi la realtà, vale a dire per una metafisica?
 70       III|              non in un secondo tempo, vale a dire quando, per la disgiunzione
 71       III|          perché l’attualità dell’una, vale a dire la sua chiarezza
 72        IV|               risolversi in fenomeni, vale a dire in mutazioni del
 73        IV|          essere altro dalla quantità, vale a dire qualità.~ ~ Il divisibile
 74        IV|            medesimo vizio di origine, vale a dire di accettare quelli
 75        IV|   caratterizzano la coscienza stessa, vale a dire le note della spiritualità.
 76        IV|               di quella intellettiva, vale a dire a lato della cognizione
 77        IV|        condizioni ad essa favorevoli, vale a dire un fenomenismo meccanico
 78        IV|               della scienza positiva, vale a dire di non esaltare le
 79        IV|               su singoli «idoli». Ciò vale, ad esempio, per la pretesa
 80        IV|              con ciò una liberazione, vale a dire l’apertura di una
 81        IV|         coscienza al dato effettuale, vale a dire nell’immediata applicazione
 82        IV|              enunciata o enunciabile, vale a dire un giudizio affermativo,
 83        IV|               su ciò che è veramente, vale a dire non procede ad una
 84        IV|           pragmatica della coscienza, vale a dire la nota caratteristica
 85        IV|               percezione è una scelta,vale a dire se ci si rappresenta
 86        IV|           qualunque della conoscenza, vale a dire nel tentativo della
 87        IV|              apprensione di entrambi, vale a dire la coscienza, conosce
 88        IV|               generalità delle leggi, vale a dire lo schema multiforme
 89        IV|            concordanza e un’adesione, vale a dire sarà sempre in grado
 90        IV|        possibilità di una conoscenza, vale a dire dell’apprensione
 91         V|               sensazione, ad esempio, vale a dire per attribuire esistenza
 92         V|           atteggiata alla conoscenza, vale a dire col fondamento pragmatico.
 93         V|            alla ripetizione omogenea, vale a dire alla spazialità,
 94         V|              tutto e non dalla parte, vale a dire per questo motivo
 95         V|               in tre istanti diversi, vale a dire che non si diversifichino
 96         V|            delle cose sotto rapporti, vale a dire relazionalmente,
 97         V|            che sarà meno una facoltà, vale a dire un’attitudine a porsi
 98         V|                che di per sé è tempo, vale a dire durata indivisibile,
 99         V|          forme in una serie di leggi, vale a dire di formule. Il metodo
100         V|             la elaborazione spaziale, vale a dire molteplicità di elementi
101         V|               tende alla distensione, vale a dire al ripetersi degli
102         V|             di tempo reale, di cui si vale l’Essai per un nuovo concetto
103         V|           alla fondazione pragmatica, vale a dire al superamento della
104         V|             reciprocamente i termini, vale a dire di renderli eterogenei,
105         V|              processi di svolgimento, vale a dire il farsi, cioè il
106         V|            intuito e durata concreta, vale pure per la sua relazione
107         V|               individualità completa, vale a dire quando si è nettamente
108         V|         spazialità dell’intendimento, vale a dire l’impulso centrifugo