Cap.

 1         I|             accanto a quelli della metafisica e della teologia, dell’etica
 2         I|            aveva voluto creare una metafisica a dispetto della soluzione
 3         I|            si può chiamare la sete metafisica, quella che ha spinto l’
 4         I|         fluire la propria corrente metafisica in un lago in cui si placasse,
 5         I|        realtà in perenne divenire. Metafisica, gnoseologia, mobilità inesausta
 6         I|          non parte dalla posizione metafisica né da questa si sposta sul
 7         I|           rinuncia a costruire una metafisica per rinchiudersi in una
 8         I|          fondendosi insomma con la metafisica. Non si tratta né di abbattere
 9         I|            In altri termini, se la metafisica non è che una costruzione,
10         I|   effettuale, empirica: il resto è metafisica, qualcosa che sarebbe molto
11         I|           far gran conto di questa metafisica: ma i diversi atteggiamenti
12         I|        avviare verso l’apice della metafisica grazie alla scoperta di
13         I|     assoluto di natura logica, non metafisica, e nei confronti del reale
14         I|           di natura esclusivamente metafisica.~ ~ Dal momento che Bergson
15         I|          teoria della conoscenza e metafisica si troveranno portate sullo
16         I|           quesiti riferentisi alla metafisica, sotto altri delle definizioni
17         I|           salire a una definizione metafisica. Con l’uno rimaniamo nella
18         I|           unitosi a un sostrato di metafisica, si sarebbe facilmente lasciato
19         I|           non entrino psicologia e metafisica.~ ~L’Essai è nato come tentativo
20         I|           momento, che è di natura metafisica, rappresenta la risonanza
21         I|            costringerla a diventar metafisica; e la metafisica ritrova
22         I|          diventar metafisica; e la metafisica ritrova se stessa nella
23        II|      deduzioni, e che non è se non metafisica. Infatti la valutazione
24        II|       deduzioni e che non è se non metafisica. Infatti la valutazione
25        II|         soffocare ogni sua portata metafisica, l’uno nella semplice normatività
26        II|            in tutta la sua dignità metafisica. Dopo aver posto in rilievo
27        II|         fra questa e i dati di una metafisica dell’essere sarebbe stato
28        II|          nella gnoseologia e nella metafisica e l’intera concezione rinviare
29        II|          teologico che subentra in metafisica all’immediato psicologico.
30        II|            medesimo criterio della metafisica dell’essere, si ottiene
31        II| trascendentalismo mediante ./. una metafisica dell’immanenza, in cui la
32        II|           ricca di psicologia e di metafisica, oppure che ci si attenga
33        II|            reale, vale a dire alla metafisica, si frappone un fattore
34        II|            Che cosa sarà allora la metafisica se non un’adesione disinteressata
35        II|        sancisce un rapporto fra la metafisica e il pensiero, rapporto
36        II|      dunque, non offre né nega una metafisica: l’una è indipendente dall’
37       III|           larghe aperture verso la metafisica che si aprono nella sua
38       III|        larga attinenza con l’ansia metafisica, quando addirittura non
39       III|        complementari gnoseologia e metafisica e, conseguentemente, di
40       III|    qualunque ne sia la definizione metafisica, prescindono reciprocamente,
41       III|      creazione, così come, in sede metafisica, è descritta come un impulso
42       III|           alcuni bisogni di natura metafisica, alcuni intendimenti; si
43       III|           verso l’estensione della metafisica, dall’altro di aprirsi verso
44       III|           scopo di sfociare in una metafisica, è facile cadere in sofismi
45       III|       lecito il trapasso sia a una metafisica che a una psicologia le
46       III|         sarà il dato ultimo di una metafisica che voglia aderire all’essere
47       III|          gnoseologica una premessa metafisica, stanno a provare che la
48       III|          mediare fra gnoseologia e metafisica.~ ~ Come la conoscenza in
49       III|        realtà, vale a dire per una metafisica? L’orientamento pragmatico,
50       III|           può forse interessare la metafisica fino a tal punto da dare
51       III|           Ma rivela la sua portata metafisica non appena, posto in confronto
52       III|           da una visione sintetica metafisica, ed è costretta invece a
53       III|        razionale della sua portata metafisica, in quanto dà come sicura
54       III|          del dato, e un’attitudine metafisica, in quanto da essa o dalle
55        IV|              Capitolo IV~ ~DUALITÀ METAFISICA E POLARITÀ GNOSEOLOGICA~ ~ ~ ~ ~
56        IV|        interessare non soltanto la metafisica, ma la stessa dottrina gnoseologica,
57        IV|        riesce impossibile alla sua metafisica di affondare le radici in
58        IV|    sviluppo: o la negazione di una metafisica qualsiasi o la riduzione
59        IV|           un indirizzo chiaro alla metafisica, in quanto stabilisce che
60        IV|           ripetiamo, una posizione metafisica. Ma il dualismo non viene
61        IV|        altra vicine la fisica e la metafisica della materia bruta.~ ~
62        IV|            ma atta a costruire una metafisica, e al tempo stesso lo sforzo,
63        IV|           vediamo introdotti nella metafisica. Infatti le esplicazioni
64        IV|             fondandosi con ciò una metafisica sulle presupposizioni di
65        IV|              sua*]] soluzione alla metafisica.~ ~Dal procedimento analitico
66        IV|         psicologico, alla polarità metafisica. E tale questione deve assumere
67        IV|        premessa, mentre la visione metafisica di un dualismo insito e
68        IV|  fondamentali: il disdegno di ogni metafisica a interpretare il reale
69        IV|            sotteso da una polarità metafisica; una differenza tuttavia
70        IV|        affermato nelle sfere della metafisica, della gnoseologia, della
71        IV|     interpretazione unitaria della metafisica. ./. Perciò Bergson crede
72        IV|   intelligibili, sia della Materia metafisica, sia dell’idealismo platonico,
73        IV|            determinata valutazione metafisica dell’intendimento, la quale
74         V|         parte più specificatamente metafisica. Non si può seguire passo
75         V|      qualsiasi impaccio di origine metafisica. La teoria della conoscenza
76         V|            del pensiero, in quanto metafisica: la teoria della conoscenza
77         V|            del pensiero, in quanto metafisica: nell’immanentismo di ragione
78         V|    subordinazione reciproca logica metafisica e psicologia, determinando
79         V|  arazionale e di qui alla corrente metafisica dello slancio creatore.~ ~
80         V|         onde da essa risalire alla metafisica, nella pretesa di costruire
81         V|         un’interiorizzazione della metafisica, che viene sì riconosciuta
82         V|           fare della filosofia una metafisica e di dar a conoscere l’inesprimibile,
83         V|        erezione della psicologia a metafisica, in grazia di un attributo
84         V|           ufficio di costruire una metafisica, facendo di questa l’oggetto
85         V|        vita. È vero che]]~ ~se per metafisica Bergson intende kantianamente
86         V|          motore di una vera entità metafisica.~ ~ A chi bene osservi,
87         V|      soluzioni: o parzializzare la metafisica, soffermandosi al fenomenismo
88         V|            afferma sul piano della metafisica. Riconduciamo l’enunciato ./.