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Alfabetica [« »] piacere 6 piana 1 piani 7 piano 85 pianta 1 piattaforma 1 piazzandoci 1 | Frequenza [« »] 86 nelle 86 termini 85 altri 85 piano 85 suoi 84 possibilità 83 criterio | Giordano Bruno Cavagna La dottrina della conoscenza in Enrico Bergson Concordanze piano |
Cap.
1 Pre| fenomenico del diverso, al piano in cui un aspetto di una 2 Pre| la costruisce passa dal piano del mero sensoriale a quello 3 Pre| primo momento, su di un piano esclusivamente teorico, 4 Pre| sempre rimanendo su quel piano teorico che abbiam deciso 5 Pre| rimaniamo benissimo sul piano speculativo, con le sue 6 Pre| portarci legittimamente sul piano della storiografia, su cui 7 Pre| più piazzandoci su quel piano esclusivamente teorico o 8 Pre| prima, ma trasportandoci sul piano dell’esistente, ossia prendendo 9 Pre| i mezzi per tradurla sul piano dell’intelligibilità, per 10 Pre| privilegio di salire al piano dell’intendimento per divenirne 11 Pre| rappresentazione che su di un piano sia dato di fatto, sull’ 12 Pre| un fare o un operare sul piano cognitivo, ma dell’oggetto 13 Pre| questi i materiali, non il piano direttivo della costruzione. 14 I| subito ci si trasferisce di piano e, anche se si conclude 15 I| compiuti. Passando in un piano più elevato, si potrebbe 16 I| da questa si sposta sul piano gnoseologico al fine di 17 I| ricercare i rapporti fra piano di intelletto e piano di 18 I| fra piano di intelletto e piano di senso, quanto nello scoprire 19 I| reazione sarà condotta sul piano speculativo, cioè sarà di 20 I| un problema annoso da un piano di generalità universale 21 I| universale ed assoluta a un piano di particolarizzazione empirica 22 I| libertà, passa in secondo piano di fronte alle conseguenze 23 I| possediamo di noi stessi. Nel piano psicologico noi siamo costretti 24 I| relatività gnoseologica che sul piano della psicologia era apparsa 25 I| era rimasta ristretta al piano da cui era scaturita. Le 26 II| riportare su tutt’altro piano la significazione kantiana; 27 II| assunzione dell’autocoscienza sul piano d’indagine, soggetto alla 28 II| qualità del possibile. Dal piano della conoscenza ci si porta 29 II| conoscenza ci si porta al piano della logica, trasferendo 30 III| tutto ciò che riguarda il piano della percezione e della 31 III| per immagini, ma anche il piano della scienza e della rappresentazione 32 III| volta, si inserisce sul piano delle immagini oggettive 33 III| allorché trapassano al piano oggettivo. Ma, poiché resterà 34 III| immagine, se la si riporta al piano della coscienza e ne si 35 III| mentre se la si proietta sul piano dell’extra-cosciente, e 36 III| determinismo all’indeterminismo del piano soggettivo. E ciò non provocherebbe 37 III| però ridona sì autonomia al piano che si era voluto assorbire, 38 III| determinatezza fin che resta sul piano del possibile, mentre si 39 III| indeterminato non appena trapassi al piano dell’attuale; oppure fece 40 III| sale dall’uno all’altro piano. Le tre posizioni dell’idealismo, 41 III| ricostruzione scientifica sul piano della pura percezione è 42 III| preordinare lo stato futuro del piano percettivo in funzione delle 43 III| un rapporto reciproco nel piano percettivo non è che la 44 III| sistemarli nell’armonia di un piano; e, poiché lo spostamento 45 III| e perciò trasportata dal piano della possibilità al piano 46 III| piano della possibilità al piano dell’essere: di conseguenza, 47 III| Riportata questa descrizione dal piano formale o esteriore di ciò 48 III| superficie della coscienza, al piano essenziale o genetico di 49 III| indipendentemente da alcun piano prestabilito e unico. È, 50 III| dell’intelligenza su di un piano i cui fondamenti si distaccano 51 III| ciò che si è osservato sul piano descrittivo si vuol trarre 52 III| trarre qualcosa che serva al piano valutativo. L’intelligenza, 53 III| rivelerebbe nessuna assenza di un piano coordinatore; ma non sarebbe 54 III| di potersi distaccare dal piano dell’azione e divenire facoltà 55 III| rivela valida soltanto sul piano della vita e della prassi: 56 III| possibilità di risalire dal piano dell’azione al piano della 57 III| dal piano dell’azione al piano della contemplazione, dal 58 III| della contemplazione, dal piano della vita al piano della 59 III| dal piano della vita al piano della filosofia.~ ~ Sembra, 60 III| mo’ di perforatrice in un piano. Dalla punta i lati vengono 61 III| estremo della figura. Il piano sta a rappresentare la totalità 62 III| sensorio-motore, che dal piano riceve e al piano rende 63 III| che dal piano riceve e al piano rende e che sul piano agisce. 64 III| al piano rende e che sul piano agisce. Il corpo dunque, 65 III| estremità opposta segna il piano dell’inattività ossia dell’ 66 III| alla base, abbandonando il piano dell’azione e ascendendo 67 III| entrambi su di uno stesso piano, facendo quasi del primo 68 IV| ci si voglia elevare dal piano della vita al piano dell’ 69 IV| dal piano della vita al piano dell’universale interpretazione, 70 IV| costretti a muoversi sul piano della vita.~ ~Le conseguenze 71 IV| materiale su di un unico piano e di conseguenza il comportamento 72 IV| operare, posti sul medesimo piano e dotati della medesima 73 IV| polarità. Ciò che su di un piano teorico compie il giudizio 74 IV| finitezza e inconcludenza al piano della pura speculazione 75 IV| per dir così, sullo stesso piano, ravvicinandole o addirittura 76 IV| vedere se anche su di un piano universale, anche là dove 77 IV| trascinare seco sul nuovo piano la finalità dell’utile che 78 V| viene ad oltrepassare il piano dell’azione, l’intelligenza 79 V| non può ricondursi che al piano della libertà e dal momento 80 V| scivolare lentamente sul piano dell’eterna ripetizione, 81 V| Il dualismo, infatti, dal piano gnoseologico lo vediamo 82 V| soprattutto porre su di un piano di uguaglianza l’uno e l’ 83 V| vedervi la traduzione sul piano gnoseologico di quel dualismo 84 V| dualismo che si afferma sul piano della metafisica. Riconduciamo 85 V| totale e ponendosi su di un piano, da cui, per le discordanze