Cap.

 1         I|         al di sotto della varietà molteplice dell’operare qualcosa che
 2         I|            ricondurre ad unità il molteplice differenziato e distinto
 3         I|         alcuno mai dubitò di quel molteplice. Se ne accusarono, per quanto
 4         I|       solo il dato divenga in noi molteplice, ma non si adegui neppure
 5         I|         continuò a elaborare quel molteplice, a unificarlo mediante forme
 6         I|           i medesimi: un universo molteplice e suddiviso, fornito dai
 7         I|   distinto, del discontinuo e del molteplice, è chiaro che qualunque
 8         I|       reale dei modi di conoscere molteplice e quantitativo cui sensorialità
 9         I|        oltrepassare la soglia del molteplice e del quantitativo, per
10         I|       assunzione negli schemi del molteplice e del quantitativo. Si amplia,
11         I|          di ricondurre ad esso il molteplice dell’esperienza fenomenica.~ ~
12         I| determinazione, ivi interviene il molteplice e il quantitativo. E se
13         I|           e il quantitativo. E se molteplice e quantitativo si son dimostrati
14         I|         sensazione è dominata dal molteplice, si dovrà dichiarare anch’
15        II|       possibile unificazione e il molteplice dell’intuizione, il fatto
16        II| sovraordinate all’ordinamento del molteplice e fissano il modo con cui
17        II|       viene modificato secondo il molteplice stesso. Ora, se la conoscenza
18        II|          essenza unificazione del molteplice e se l’intuizione, in quanto
19        II|  irriducibili, sintetizzatori del molteplice delle rappresentazioni di
20        II|           di ./. elaborazione del molteplice non potrebbero condizionare
21        II|        condizionare questo stesso molteplice, se non partecipassero tutti
22        II|         che è sintesi, agisce sul molteplice dell’intuizione, ma ciò
23        II|         che sia unificatore di un molteplice, non può non essere unità
24        II|           ciò nel cui concetto il molteplice di una data intuizione è
25        II|          è posta in relazione col molteplice di cui consta il conosciuto,
26        II|         sottesa alla coesione del molteplice, fa astrazione dalla ripetizione
27        II|    intuizione che non accoglie il molteplice, ma l’unità soltanto.~ ~
28        II|   rappresentazioni sintetiche del molteplice, vale a dire a concetti
29        II|         sarà l’unificazione di un molteplice, cioè, se si vuol determinarne
30        II|        investa la dispersione del molteplice, per crearvi in seno un
31        II|        generale entro il quale il molteplice si assoggetti alla sintesi,
32        II|          concetti di sintesi e di molteplice risultano inadeguati a completare
33        II|       dell’unità, presupposta dal molteplice e, a un tempo, dalla  ./. 
34        II|           condizione assoluta. Il molteplice, infatti, in quanto tale,
35        II|         sintesi, necessitando del molteplice e presupponendo l’atto dell’
36        II|          implica l’estraneità del molteplice. Né il molteplice di per
37        II|  estraneità del molteplice. Né il molteplice di per sé, il quale, organizzato
38        II|    differenzia essenzialmente dal molteplice che a questa attività si
39        II|     applicazione – vale a dire il molteplice, la sintesi, l’unità del
40        II|           la sintesi, l’unità del molteplice nella sintesi. L’unità è
41        II|  intuizione non si arricchirà del molteplice. Ma l’intuizione ricca di
42        II|          Ma l’intuizione ricca di molteplice è una ed una sola: quella
43        II|        cioè l’unità sintetica del molteplice, non dà il molteplice di
44        II|         del molteplice, non dà il molteplice di sé, cioè non si fa termine
45        II|     potendo senza tale sintesi un molteplice unificarsi in un oggetto
46        II|    propria esistenza, riunisce il molteplice fenomenico in un cerchio
47        II|         modalità di recezione: il molteplice, quindi, si impone e sovrappone
48        II|            ma nell’urto contro il molteplice, impernia tutto il relativismo
49        II|     attività, cioè creatività del molteplice.~ ~Kant non riesce a liberarsi
50        II|         sfera che lo elabora come molteplice - di cui la riducibilità
51        II|           cognitiva dà luogo a un molteplice che è riduzione da un reale
52        II|          traduzione del reale nel molteplice. Kant, pur nella pretesa
53        II|      intuisce e perciò accetta un molteplice senz’altra preoccupazione
54        II|           mancanza impedirebbe al molteplice di divenir cosciente, è
55        II|   conseguenza, deve ritrovare nel molteplice una coerenza, che il senso
56        II|         quale si inserisce fra il molteplice e le categorie, riconoscendo
57        II|          sotto i due principi del molteplice e dell’unità, tanto il molteplice
58        II| molteplice e dell’unità, tanto il molteplice quanto l’unità parteciperanno
59        II|        sottragga alle esigenze di molteplice e di unità, che si impongono
60        II|     secondo i principi logici del molteplice e dell’unità, non possono
61       III|           formali da adattarsi al molteplice fenomenico non appena l’
62       III|           degli schemi unifica il molteplice, adempie all’ufficio che
63       III|     individuo riduca l’indefinito molteplice a classi e, quindi, gli
64       III|        quantità dell’eterogeneo e molteplice qualitativo e la discorsività
65       III|         una materia infinitamente molteplice sospesa in un’estensione
66         V|            misurabile, distinto e molteplice, l’altro, quello dello spirito,
67         V|          categorie dell’uno e del molteplice, aliena dalla legge e dalla
68         V|          categorie dell’uno e del molteplice, si sale allo spessore profondo
69         V| sostituisce una durata numerica e molteplice, nel senso delle relative
70         V|           dell’uno come unità del molteplice in un indistinto fatto di
71         V|          categorie dell’uno e del molteplice, mentre, quando ricostruisce
72         V|      compenetrantisi e quindi non molteplice; e poiché questo mobile