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Alfabetica [« »] passata 5 passate 4 passati 3 passato 58 passi 6 passiamo 1 passibili 1 | Frequenza [« »] 58 corpo 58 esperienza 58 nuovo 58 passato 58 pone 58 pur 58 questione | Giordano Bruno Cavagna La dottrina della conoscenza in Enrico Bergson Concordanze passato |
Cap.
1 Pre| utilizzare la descrizione del passato per una «paidea» dei contemporanei, 2 Pre| hanno dato descrizioni del passato in vista di fornire massime 3 Pre| invece, che descriva il passato per offrire a sé o ad altri 4 Pre| rifà allo storiografo del passato per farla, e quella dello 5 Pre| quella dello storiografo passato, sono una stessa e sola 6 Pre| tanto meno si è dato nel passato che una qualche sua porzione 7 Pre| produzioni storiografiche del passato come a strumenti da utilizzare; 8 Pre| opere storiografiche del passato, come delle teorie della 9 Pre| storia, si dà a descrivere il passato con l’ausilio di opere storiografiche 10 Pre| opere storiografiche del passato, e allora costruisce o su 11 Pre| su qualcosa che offre del passato immagini che sono totalmente 12 Pre| ma sono stati ormai nel passato; la conseguenza immediata 13 Pre| coscienza che ha fatto nel passato opere storiografiche, sia 14 Pre| comportarsi nei confronti del passato, ossia delle rappresentazioni 15 Pre| tempo -, la rievocazione del passato ci ha dato la ricchezza 16 Pre| sarebbe a darsi le teorie del passato con le qualificazioni che 17 Pre| opere storiografiche del passato, il che non avrebbe la legittimità 18 Pre| o le teorie riprese dal passato ad altre teorie che le precedono, 19 Pre| riporre nel presente il passato, un rendere contemporaneo 20 Pre| occorre precisare: il fare del passato un presente mediante la 21 Pre| che è un ridonar vita al passato onde esso riesca a rientrare 22 Pre| prima è un rifar presente il passato che è opera e fine della 23 Pre| seconda è il rifar presente il passato che è opera e fine dell’ 24 Pre| dei due modi di rifarsi al passato, e, d’altro canto, potrebbe 25 I| gnoseologico presente e passato. Il campo del conoscere 26 III| futuro e la deduzione dal passato. Ma, mentre il materialismo 27 III| manipolato, selezionato, passato al crivello dell’interesse 28 III| manifesti in sé ciò che il passato vi ha modellato e impresso, 29 III| psicologico da parte di tutto il passato esperito e della manifestazione 30 III| il futuro scorre verso il passato, in realtà il presente, 31 III| qualcosa che s’arricchisce di passato in quanto la prerappresentazione 32 III| più e che fan parte del passato. Ma un siffatto presente 33 III| spostarsi dal presente al passato, risalendo la china del 34 III| a retrocedere subito nel passato per lasciar posto a quelle 35 III| si presenterà rispetto al passato più ricco di quei dati sensoriali 36 III| inesauribile di novità in cui il passato non avrebbe più ragione 37 III| sarebbe allacciabile né a un passato né a un futuro e che quindi 38 IV| è capace di dar vita al passato o, in altri termini, di 39 V| di un movimento che dal passato sempre più sparpagliato 40 V| come sopravvivenza di un passato nel presente non tollera 41 V| allo spessore profondo del passato conservantesi in una tela 42 V| significazione – e lo statico è un passato che non è più, qualcosa 43 V| condannata a proiettarlo nel passato e renderlo un fatto. Subentra 44 V| periferia, dobbiamo rendere passato quello che non lo è mai, 45 V| appare come compresenza del passato e del presente, di un presente 46 V| mobilità, né potrebbe esserci passato né conservazione di passato, 47 V| passato né conservazione di passato, se non ci fosse stato il 48 V| di creare senza posa il passato, attraverso un ininterrotto 49 V| qualitativamente, che cioè il passato il presente e il futuro 50 V| creativa, che conservando il passato ./. nel presente crea l’ 51 V| presente, funzione di un passato che continua ad esistere 52 V| reciproca che è abbandono di un passato e volontà di un presente 53 V| presente conservatore del passato, vuol dire fare appello, 54 V| cose su di sé e sul proprio passato. Slancio creatore di vita 55 V| fanno su di sé e sul proprio passato, sia pure per l’impulso 56 V| completezza, mantenimento del passato e quindi memoria. Della 57 V| ripetizione , che è abbandono del passato o piuttosto identità del 58 V| identità del presente col passato, perenne attualità, che