Cap.

 1       Pre|          che conduce direttamente a Kant e di qui risale a Descartes:
 2         I|                aperta alla mente di Kant e che questi aveva racchiuso
 3         I|            nelle pagine è quello di Kant, e la mente di Bergson si
 4         I|         metafisico. La conquista di Kant, di un imprescindibile autonomismo,
 5         I|             è vissuto nel secolo di Kant, chi non si è limitato a
 6         I|             si è limitato a leggere Kant, ma ha fatto suo il problema
 7         I|             scienza – per dirla con Kant – di giudizi sintetici apriori.
 8         I|           coscienza e il reale. Per Kant, invece, l’intendimento
 9         I|    empirismo. Ma la speculazione di Kant non è fondamentalmente diversa.
10        II|             indagine. Quantunque in Kant il fondamento originario
11        II|      rappresentazioni, infatti, per Kant per quel che inerisce al
12        II|          Tali sono i motivi per cui Kant la denomina appercezione
13        II|           come pensante e – afferma Kant – non potrebbe mai darsi
14        II|                Definiamo - seguendo Kant – l’oggetto come «ciò nel
15        II|             di tutta la dottrina di Kant, non solo quando si consideri
16        II|      attribuzione trascendentale di Kant il momento della coscienza
17        II|             abbia dovuto attribuire Kant e quali motivi di stabilità
18        II|          sia ancora dato da ciò che Kant chiama l’unità sintetica,
19        II|       applicazione generale.~ ~Ora, Kant, definendo e delimitando
20        II|          uno e l’altro, come voleva Kant, sì che l’identità diviene
21        II|            può darsi. L’identità di Kant è il permanere della coscienza
22        II|           si era accinto a rivedere Kant muovendo dal punto di arrivo,
23        II|        della teoria gnoseologica di Kant è l’autocoscienza, che è
24        II|          assoluta originaria.~ ~Per Kant l’intelletto, ossia la facoltà
25        II|           fonti di ogni indagine.~ ~Kant, s’intende, assunto l’ultimo
26        II|            meta per gli sviluppi da Kant.~ ~In primo luogo, è necessario
27        II|        intuizione dell’appercezione Kant aveva negato un qualsiasi
28        II|          concetti puri di cui parla Kant, o se piuttosto non è proprio
29        II|             originaria di cui parla Kant, e nelle conseguenze che
30        II|           soltanto come un apriori. Kant identifica l’unità sintetica
31        II|       conoscenza in generale. Ma se Kant è  ./. Nel testo a stampa
32        II|           riflessa, superamento che Kant nega per coerenza alle presupposizioni
33        II|         trascendentale, che  ./. in Kant sembrava essere limitato
34        II|        creatività del molteplice.~ ~Kant non riesce a liberarsi completamente
35        II|           del reale nel molteplice. Kant, pur nella pretesa di rendere
36        II|          per sentirsi di conoscere. Kant ha introdotto l’intuizione
37        II|           riflessa, superamento che Kant nega per coerenza alle presupposizioni
38        II|      rivoluzione copernicana di cui Kant ha ritenuto essere il primo
39        II|    coscienza. Tanto Cartesio quanto Kant credono di ovviare, limitando
40        II|             cioè all’autocoscienza, Kant – ripetiamo – si vede costretto:
41        II|             che affanna Descartes e Kant, è di ritrovare nell’ambito
42        II|           qual è la valutazione che Kant e Descartes in particolare,
43        II|        autonomia essenziale può, in Kant, accordarsi con l’autonomia
44        II|            cioè non come la intende Kant quando la rinfaccia come
45        II|     percettività si organizza, dice Kant, nei concetti secondo l’
46       III|       sistemazioni di Berkeley e di Kant – sono tutte caratterizzate
47       III|              sensazioni possibili». Kant, d’altra parte, la difficoltà
48       III|          logici. Ma forse che anche Kant non riguardò alla percezione
49       III|           alla base del pensiero di Kant, solo che il Tedesco aveva
50       III| interpretazioni recano lo stampo di Kant. L’intelligenza vien dichiarata
51       III|             sensazione postulate da Kant; parallelismo e possibilità,
52        IV|       sarebbe stata la conquista di Kant, conquista che poi avrebbe
53        IV|            Bergson fa propria, se a Kant e alla filosofia contemporanea
54        IV|            impone.~ ~Ponendosi dopo Kant, sia le correnti che da
55        IV|             e i rapporti reciproci. Kant si fermò e si limitò a quest’