Cap.

 1       Pre|                tipo di esistenza non è lecito dir di più perché non è
 2       Pre|     costituiscono un divenire di cui è lecito fare storia, allora il presupposto
 3       Pre|             Alle teorie finalistiche è lecito concepire il traguardo delle
 4       Pre|              primo caso, è ancora loro lecito connotare lo stato ultimo
 5       Pre|           quale, tra l’altro, non sarà lecito scostarsi troppo dal concetto
 6       Pre| rappresentazione-ragione, che non pare lecito distinguerle in alcun modo;
 7       Pre|          porzioni è tale che, se non è lecito immaginare il sovraggiunto
 8       Pre|              si sovraggiunge, non pare lecito neppure immaginare il contrario,
 9       Pre|            storia ci sia; in più, se è lecito alla coscienza attribuire
10       Pre|          questo criterio pragmatico: è lecito sia adottato da quanti muovono
11       Pre|           presupposto, gli è benissimo lecito prendere una porzione dell’
12       Pre|            sopra, ma non gli è affatto lecito né allineare molteplici
13       Pre|     intelligibile. Mi pare che non sia lecito discutere che il concetto
14       Pre|                in generale, la quale è lecito vari nelle sue determinazioni
15       Pre|           effettiva connotazione.~ ~ È lecito rispondere che l’obiezione
16       Pre|             dello statico, e che non è lecito estendere all’una quel che
17       Pre|             cui quelle formali sarebbe lecito considerarle conseguenze;
18       Pre|           essenziale che sarebbe anche lecito discutere, le cose dell’
19       Pre|               ci se ne vuol servire, è lecito valersene come di momenti
20       Pre|         riprodurre l’ente, non essendo lecito fare della serie, che è
21       Pre|               una sola di cui poi sarà lecito operare un’analisi che sia
22       Pre|             primo, e poiché, in più, è lecito trovarci dentro o ciò che
23       Pre|                si vede come e dove sia lecito trovarla, a meno che non
24       Pre|        applicazione dell’attenzione, è lecito che si sia verificato che
25       Pre|               altra, donde segue che è lecito che differenti rappresentazioni
26       Pre|              con ciò, in definitiva, è lecito che tutte verifichino la
27       Pre|            oggetto in quanto «cosa», è lecito prenderle tutte o alcune
28       Pre|                da questo scaturisce, è lecito richiamarle tutte alla memoria,
29       Pre|             questo comportamento non è lecito perché nessuna coscienza
30       Pre|              serie delle nozioni che è lecito considerare riproduzioni
31         I|             sempre uguale e di cui sia lecito fare una classe. È evidente
32         I|             perché in lui è senz’altro lecito parlare di un’organizzazione
33         I|               e se, quindi, non gli fu lecito limitare il modo del conoscere
34        II|        pensiero: in primo luogo, non è lecito applicarsi all’esame della
35        II|                dell’acquisito, né sarà lecito estendere la loro azione
36        II|            dell’agire.~ ~ Non sarà più lecito parlare di un trascendentale
37       III|        relazioni stesse, e tutto ciò è lecito che si verifichi alla condizione
38       III|             stessa, fino a che punto è lecito parlare di rappresentazione
39       III|             che sopra abbiamo ritenuto lecito. In conclusione, in questi
40       III|      formalmente. ./. Anche qui, non è lecito stabilire un’equazione fra
41       III|             pura gnoseologia, rendendo lecito il trapasso sia a una metafisica
42        IV|          assumersi nel senso che non è lecito~ ~ ./. ritenerle entrambe
43        IV|                un tal punto di vista è lecito dare all’intelligenza: questa
44        IV|     contrapposta alla coscienza, non è lecito tuttavia dare né dell’una
45        IV|   manifestazioni di entrambi, si rende lecito un unico sistema di generalizzazione,
46        IV|          duplice ordine nell’oggetto è lecito dedurre sia una dualità
47         V|             del mondo materiale, ora è lecito creare la nozione di stato
48         V|                universo a movimento, è lecito racchiudere la moltitudine
49         V|        assoluti, di entrambi i quali è lecito parlare, in quanto dichiarati
50         V|              disse del rapporto, che è lecito stabilire fra intuito e
51         V|                dei singoli problemi. È lecito parlare piuttosto di procedimento
52         V|               sa fino a qual punto sia lecito parlare di anti-intellettualismo
53         V|             tensione vissuta, è ancora lecito perseverare nella definizione