Cap.

 1       Pre|      sembra sorgere spontanea e immediata dinanzi a questa osservazione:
 2       Pre|  storiografia; e la conseguenza immediata di queste deduzioni è che
 3       Pre|         passato; la conseguenza immediata è che, sempre rimanendo
 4       Pre|        quella di una conoscenza immediata e innata della propria struttura,
 5       Pre|       di una duplice conoscenza immediata, del potere dell’arma e
 6         I|        apparenza più semplice e immediata, hanno come carattere fondamentale
 7         I| presentarsi alla coscienza, sia immediata o, piuttosto, non sia già
 8         I|      base più una constatazione immediata che un ragionamento. Accettato
 9         I|            sia stata la ragione immediata di tale impegno – se alle
10         I|         situazione originaria e immediata, sarà di avere dei confini
11         I|   realtà che offre la donazione immediata della coscienza di sé all’
12         I|  validità a quella acquisizione immediata che la coscienza ha di sé,
13        II|       in questa in virtù di una immediata spontaneità di cui essa
14        II| variabile, senza l’appercezione immediata dell’unità sintetica e immutabile
15        II|         mediante la coincidenza immediata dell’essere e del conoscere.
16        II|        gnoseologica un’aderenza immediata al reale, la quale si rende
17        II|        gnoseologica un’aderenza immediata al reale, la quale si rende
18        II|         separarsi la sensazione immediata della propria esistenza,
19        II|        di sostituire l’evidenza immediata con la testimonianza divina,
20       III|         a sentire nell’attività immediata – viene a contatto con le
21       III|       le sue variazioni trovano immediata corrispondenza nella variazione
22       III|        può seguire due vie: una immediata, per cui si applica direttamente
23       III|        uno adeguato alla prassi immediata, l’altro rispondente alle
24       III|         fra l’azione necessaria immediata e attuale e l’azione per
25       III|   sinonimo di azione reale e di immediata efficacia». «In un essere
26        IV|       apprensione, questa volta immediata, delle cose, che potrebbe
27        IV|    effettuale, vale a dire nell’immediata applicazione del modo intellettivo
28        IV|          la medesima cognizione immediata pare sia comprobata dalla
29        IV|    sarebbe una rappresentazione immediata rispondente a quanto nelle
30        IV|        altro nei confronti dell’immediata fede che guida la comune
31         V|    questo trae come conseguenza immediata una insoddisfazione, che
32         V|         validità da un’adesione immediata e disinteressata in essa
33         V|    entrare in nessuna azione né immediata né posticipata, né attuale
34         V|        se non di sentimento, di immediata apprensione irriflessa.~ ~
35         V|      criterio di analogia. Ma l’immediata osservazione delle quattro
36         V|         virtù di una cognizione immediata di quel modo di esistere
37         V|     intuizione: perché in lui l’immediata acquisizione, che essa fornisce,
38         V|       che pongono l’apprensione immediata come l’estremo grado del
39         V|    altri termini una conoscenza immediata, intuitiva, un contatto
40         V|   confronto, ma per apprensione immediata e intima.~ ~ Subentra quindi
41         V|  duplice aspetto: di esso si ha immediata cognizione, un senso intimo,
42         V|    spaziale.~ ~ Alla conoscenza immediata del movimento, per cui lo
43         V|         che intuiamo in maniera immediata è meno il suo carattere
44         V|      un’apprensione originale e immediata, qualunque ne sia la natura
45         V|       In tal modo l’apprensione immediata, gonfia di tutte le virtualità
46         V|         l’appello a una facoltà immediata e simpatica può risolvere