Cap.

 1       Pre|           tradire mai il criterio di vedere nei successivi nel tempo
 2       Pre|             che insieme non riesce a vedere come la successione per
 3       Pre|        metodiche, io non ne riesco a vedere altre. Certuni affermano,
 4       Pre|           questo punto, si tratta di vedere se ci sia veramente quell’
 5       Pre|        Anzitutto, sarebbe il caso di vedere se la rappresentazione che
 6       Pre|             sarebbe anche il caso di vedere quali immagini siano veramente
 7       Pre|        quindi un diviso, non si vuol vedere portata all’assurdo di estendere
 8         I|             pensiero si preoccupa di vedere e sapere che cosa valgano
 9         I|          altra: ma si tratterebbe di vedere forse se non ci si trovi
10         I|          separato, valeva la pena di vedere quanto di ciò che condiziona
11         I|         condizionamento, si potrebbe vedere se non venisse consentita
12         I|            unità delle cose: si vuol vedere come l’universo ordini e
13         I|          sensi, e ci si ostinò a non vedere fra la molteplicità dei
14         I|      indagine sui termini stessi per vedere se non offrano direttamente
15        II|          essere, per chi non volesse vedere nell’attribuzione trascendentale
16        II|            alle condizioni seconde e vedere se la concezione, corretta
17       III|      infinito lavoro da compiere per vedere il come, il se, il donde
18       III|     comparato al nuovo criterio, per vedere sino a che punto il principio
19       III| inaccettabile. Si tratta, allora, di vedere che cosa mai si inserisce
20       III|           non può, per coerenza, non vedere nell’intelligenza una facoltà
21       III| intelligibili consente da un lato di vedere nella facoltà un’attitudine
22       III|              nucleo; ma bisognerebbe vedere fino a che punto questi
23       III|         veramente puri, bisognerebbe vedere se la descrizione fatta
24       III|     veramente completa: bisognerebbe vedere se quell’applicazione del
25       III|           valido in sé; bisognerebbe vedere se tutte le forme di energia
26       III|             un ricordo; bisognerebbe vedere, infine, se quelle stesse
27       III|            per inconscio? Non si può vedere in ciò un’interferenza fra
28       III|             fonti: che cosa dobbiamo vedere in quella parola «conoscenza»
29       III|          dell’intelligibile si potrà vedere, alla condizione di attualità,
30       III|         occasionale. Ma si tratta di vedere se la licenza di svincolare
31        IV|           della natura non si voglia vedere che una semplice differenza
32        IV|        natura di idolo. Si tratta di vedere ora quale elemento estraneo
33        IV|     enunciato I e l’enunciato II e a vedere quale significato in definitiva
34        IV|             individuo, non resta che vedere se anche su di un piano
35        IV|              un semplice suo modo di vedere, sia che abbia oggettivamente
36         V|      anzitutto ricercarne la causa e vedere se, trovatala, non sia dato
37         V|             limitazione. Ma come non vedere che al disotto di quel vitale
38         V|             da potervisi addirittura vedere una collaborazione e un