Cap.

 1       Pre|    compresi che la questione della libertà e quella della coscienza
 2         I|       senso, l’acquisizione di una libertà o di una particolare sua
 3         I|         fondamentale, quello della libertà, passa in secondo piano
 4        II|          che questa si riduce alla libertà di ordinare, di disporre,
 5        II|           si offre e su cui non ha libertà alcuna, se non ancora quella
 6        II|       salvaguardia del concetto di libertà e la dogmatica mediazione
 7       III|        alimentare ed assicurare la libertà umana. E in tutto ciò troviamo
 8       III|        prime godono di un’assoluta libertà, in quanto si succedono
 9       III|       conti con quella esigenza di libertà che l’uomo, nonostante tutti
10       III|          dei quali ricco della sua libertà e della sua alogicità, il
11       III| possibilità, di indeterminismo, di libertà, e, quindi, nessuno riesce
12       III|            che si verifichi quella libertà di scelta che essa soltanto
13       III|     sopprime qualsiasi rapporto di libertà fra la coscienza e le cose,
14       III|      conferisce alla coscienza una libertà di relazione con ciò su
15       III|         azione e una possibilità e libertà d’azione, sensazione e percezione
16       III|            esce ed entra con tutta libertà: e tale indeterminatezza
17       III|          intelligenza si pone come libertà in quanto dal numero dei
18       III|         una indeterminatezza e una libertà le quali non sono certo
19       III|        Sotto questi due aspetti di libertà ritroviamo ancora le due
20       III|           sopporta. È certo che la libertà che l’intelligenza raggiunge
21       III|           come si diceva prima, la libertà è molto più ampia, indefinita,
22       III|      scelta e azione, conformata a libertà. Il rapporto inconscio-coscienza
23       III|         cui è assicurata una larga libertà di scelta; in un certo senso,
24       III|  intelligenza può schiudersi a una libertà che non è già libero contatto
25       III|     introducono il principio della libertà. La materia, almeno come
26       III|          essere delle cose, quella libertà pragmatica di cui la conoscenza
27       III|          convertendola tuttavia in libertà assoluta.~ ~ Il giudizio
28       III|       sinonimo di inventività e di libertà. La metodica trova qui il
29       III|         diretto con la progressiva libertà e distacco del corpo dalla
30        IV|           due modi di concepire la libertà, così pure per le argomentazioni
31         V|            l’opera sua, che con la libertà consentita dalle premesse.
32         V|            nuovo, un progredire di libertà. Che se ogni istante di
33         V|    contingenza e determinismo, fra libertà che è nuovo e irreversibile
34         V|      ricondursi che al piano della libertà e dal momento che questa
35         V|         cui dovrebbero sfociare la libertà e l’irriversibilità, ossia
36         V|      questo in quanto durata ossia libertà creatrice di un tutto senza