Cap.

 1       Pre|           dirsi, la capacità dell’autonomia, dell’uso in sé; in fondo,
 2         I| Koenigsberg aveva fatto di questa autonomia una vera metodologia ed
 3         I|           parte del pensiero, e l’autonomia di esso, derivata dal timore
 4         I|         esigenza di salvaguardare autonomia e dignità ad entrambi. Di
 5         I|           conservare tutta la sua autonomia, senza togliere, per ciò,
 6        II|         coscienza, in una tragica autonomia; ma se questo termine, nella
 7        II|            rottura che l’assoluta autonomia della coscienza, cioè il
 8        II|        ogni conoscenza, nella sua autonomia di problema: giacché la
 9        II|        dovrà ammettere la propria autonomia di fronte al conosciuto,
10        II|          confutare che, qualora l’autonomia risulti autosufficienza
11        II|    critica una filosofia che ridà autonomia al problema della conoscenza.
12        II|          della conoscenza. Ora, l’autonomia, di cui parla il criticismo,
13        II|         vogliono riconoscerle una autonomia in quanto problema, non
14        II|        contemplare. Per questo la autonomia essenziale può, in Kant,
15        II|         in Kant, accordarsi con l’autonomia funzionale in virtù dell’
16        II|           di quella. Per questo l’autonomia essenziale, in Cartesio,
17        II|          Cartesio, si sottrae all’autonomia funzionale, grazie al fondamento
18        II|   presupposto che la relatività o autonomia funzionale dell’atto conoscitivo
19        II|      tollera accordo alcuno con l’autonomia essenziale. L’eliminazione
20        II|        istanti in cui pensiamo. L’autonomia essenziale del fatto della
21        II|            perché fosse fondata l’autonomia funzionale.~ ~La funzione
22       III|      reali, il che però ridona sì autonomia al piano che si era voluto
23       III|         di arricchire di continua autonomia la coscienza. Se l’intelligenza
24       III|  applicazione. Nell’esame di tale autonomia si procede partendo da due
25       III|          illusoria, in virtù dell’autonomia del loro criterio, che è
26       III|          non resta che togliere l’autonomia allo stato, sovraordinandogli
27       III|        qualora si riconosca che l’autonomia dichiarata del dato gnoseologico
28        IV|       contraddistingue e gli dona autonomia: la dualità che sembra una
29        IV|          fra spirito e materia, l’autonomia reciproca, la possibilità