Cap.

 1       Pre|              una determinazione che la rende ragion sufficiente del succedersi
 2       Pre|           eterogeneità qualitativa che rende cangiante l’unità in sé,
 3       Pre|           immanente nella prima, se si rende necessario attribuire a
 4        II|        immediata al reale, la quale si rende attuale in virtù di un modo
 5        II|        immediata al reale, la quale si rende attuale in virtù di un modo
 6        II|             sua finalità in questo che rende noto l’ignoto o stabilisce
 7        II|                in se stessa, in quanto rende certa l’esistenza dell’oggetto
 8       III|                impone non appena ci si rende consapevoli che il fondamento
 9       III| sensorio-motore che, complicandosi, si rende sempre più indeterminato, ./. 
10       III|         indeterminato, ./. vale a dire rende sempre meno deducibile il
11       III|              spirituale al cosciente e rende quello atto a trascendere
12       III|           altro ritraggono quel che li rende immagini, vale a dire rappresentazioni,
13       III|                piano riceve e al piano rende e che sul piano agisce.
14       III|          relazione necessaria, invero, rende proporzionali l’uno all’
15        IV|         relatività, superamento che si rende possibile e a un tempo [[
16        IV|                apparenze contrarie, si rende partecipe all’indirizzo
17        IV|       conoscere che un presupposto che rende possibile l’impostarlo.~ ~
18        IV|               dignità della coscienza, rende quest’ultima insufficiente
19        IV|            confini della coscienza, si rende estranee due realtà, ./. 
20        IV|                già questa osservazione rende impossibile o assurda l’
21        IV|         impronta e la struttura che li rende idonei e adeguati all’uso
22        IV|                atto logico, perché non rende ciò che è stato percepito,
23        IV|         manifestazioni di entrambi, si rende lecito un unico sistema
24         V|                mezzo gnoseologico, che rende immobile e distinta la propria
25         V|             primitiva aristotelica, si rende ricca delle visuali del