Cap.

 1       Pre|     divenire storico è un legale e insieme un orientato a uno stato
 2       Pre|        ultimo di perfezione; come, insieme, è legittima una teoria
 3       Pre|         rapporto funzionale, e che insieme non riesce a vedere come
 4       Pre|          ma da un’eterogeneità che insieme si fa concomitante di altre
 5       Pre|           funzioni esistenziali, e insieme omogeneo agli altri come
 6       Pre|            componenti dell’umano e insieme dotarla di una sorta di
 7       Pre|           storia «perfezionista» e insieme fondata sulla nozione dell’
 8       Pre|         possibilità della storia e insieme un numero grande a piacere
 9       Pre|     tollera il predicato, e il cui insieme, mera somma di enti di cui
10       Pre|          l’equivalente dell’ente e insieme il diritto di rappresentarsi
11       Pre|          di ricorrere alla serie e insieme di rappresentarci e conoscere
12       Pre|     riferiscono è da tutte assunto insieme a alcuni attributi che nessuna
13       Pre|          si son date eterogenee ed insieme omogenee nel divenire che
14         I|           può essere colto in sé e insieme può venir pensato dall’intendimento
15        II| subordinati a una definizione dell’insieme gnoseologico, nella quale
16       III|           di statico, di immobile; insieme, se ne è dichiarata la validità
17       III|          autonoma e discreta di un insieme la cui struttura sia meno
18       III|          questi interrogativi che, insieme ad altri, si pongono e che
19       III|           che è dato all’individuo insieme all’impulso che lo fa individuo.
20        IV|            intendendo per forma «l’insieme dei rapporti che si debbono
21         V|        rispetto all’altro ed esige insieme la collaborazione di un’
22         V|           il cogito una metodica e insieme una concezione dell’universalità
23         V|          essa è limitante e da cui insieme è limitata, e con ciò parziale.~ ~
24         V|           coscienza, di cui appare insieme causa ed effetto, l’attinenza
25         V|          esistente, allontanandola insieme, nel suo essere, indefinitamente