Cap.

 1       Pre|         descrive  ./. si mette a guardare quella corrente di diversi
 2       Pre|    teorie della storia. Conviene guardare a fondo questo criterio
 3       Pre|       questo punto, è il caso di guardare bene dentro siffatto presupposto.
 4       Pre|   accinge a fare della storia, a guardare alle cose dell’uomo come
 5       Pre|         la corda. Ma val la pena guardare nel fondo anche di queste.~ ~
 6       Pre|          col connesso metodo, di guardare dal punto di vista di questo
 7       Pre|         e quindi all’impotenza a guardare all’una e alle altre in
 8         I|        le sue cure al compito di guardare con maggiore e minor chiarezza
 9         I|     prospettiva che ce lo faccia guardare in santa pace, così come
10         I|      nuovo punto di vista da cui guardare gli strumenti del conoscere.
11         I|          potrebbe consistere nel guardare alle facoltà gnoseologiche
12       III|        sicurezza; posso tuttavia guardare a tale sovrapposizione e
13       III|      tale indagine, e, quindi, a guardare a quel principio pragmatico
14       III|        spostamento è costretto a guardare ai componenti il campo come
15       III|          formale. Infatti, basta guardare il contenuto della nostra
16       III|      vista opposto e cessiamo di guardare alla coscienza come al carattere
17        IV|      della negazione ci induce a guardare da un nuovo punto di vista
18        IV|     teorie precedenti. Ma, a ben guardare, l’importanza è reale, se
19         V|  superiore facoltà, così come il guardare all’universo come alla divergenza
20         V|     altro non solo si ostinano a guardare al suo più come a un sistema
21         V| intelligenza vanno d’accordo nel guardare al movimento come a un semplice
22         V|       vivente si cessa allora di guardare come a un semplice mezzo
23         V|       extensa è in questo, a ben guardare, una condizione imposta