Cap.

 1        II| ontologico di identità – esige l’aderenza ad una esplicazione dell’
 2        II|      possibilità gnoseologica un’aderenza immediata al reale, la quale
 3        II|      possibilità gnoseologica un’aderenza immediata al reale, la quale
 4       III|       volere, forse con maggiore aderenza al reale, partire dall’immagine
 5       III| contrapposto alla coscienza, e l’aderenza o adeguazione parziale del
 6       III|    risultati dell’azione. Questa aderenza si rivela valida soltanto
 7       III|          a «tutte» le cose quell’aderenza che è parziale, in quanto
 8       III|   cognizione. Si lasci pure tale aderenza. Non appena tuttavia la
 9        IV|        l’intendimento conservare aderenza alla sua finalità pragmatica,
10        IV|        qual modo qui si conservi aderenza alle premesse e soprattutto
11        IV|        quali consistono sia nell’aderenza della coscienza al dato
12        IV|           qualora voglia serbare aderenza fra l’argomentazione e il
13        IV|       facoltà cognitiva, che sia aderenza e coincidenza col reale.