Parte, Discorso

 1   3,   3|       termine comune, quale è la volontà libera.~ ~L'idea della proprietà
 2   3,   3|      persona vuole la cosa. È la volontà soltanto quella che costituisce
 3   3,   3| particolare soggetto, laddove la volontà esprime la nostra universale
 4   3,   3|         riferisce all'atto della volontà il quale è permanente, come
 5   3,   3|         di più un subbietto, una volontà libera, una coscienza: si
 6   3,   3|    conseguenza la presenza della volontà umana e la sua reale attività
 7   3,   3|         da una relazione tra una volontà libera da una parte, ed
 8   3,   3|          una cosa dall'altra. La volontà libera in questo rapporto
 9   3,   3|       trova come una particolare volontà verso ad una particolare
10   3,   3|          del dritto porta che la volontà subbiettiva e particolare,
11   3,   3|       realizzarsi in ultimo come volontà universale. Ad avviarsi
12   3,   3|        intermedio, il quale è la volontà comune.~ ~Quando due volontà
13   3,   3|     volontà comune.~ ~Quando due volontà s'identificano nel volere
14   3,   3|         cosa, ma in modo che una volontà lasci la proprietà della
15   3,   3|     contratto suppone dunque due volontà libere in modo che costituiscano
16   3,   3|       modo che costituiscano una volontà comune. La particolarità
17   3,   3|           La particolarità della volontà subbiettiva sparisce nella
18   3,   3|       subbiettiva sparisce nella volontà comune, e la sfera del dritto
19   3,   3|         rapporto semplice di una volontà colla cosa si passa al rapporto
20   3,   3|        al rapporto doppio di due volontà tra di loro e della volontà
21   3,   3|      volontà tra di loro e della volontà comune verso la cosa.~ ~
22   3,   3|    obbiettivo dove convergono le volontà. Quindi non possono chiamarsi
23   3,   3|  contratti quegli accordi tra le volontà che non hanno di mira una
24   3,   3|       come ancora le altre della volontà particolare, della volontà
25   3,   3|       volontà particolare, della volontà comune, e della volontà
26   3,   3|          volontà comune, e della volontà universale. Nella proprietà
27   3,   3|   universale. Nella proprietà la volontà si manifesta come particolare,
28   3,   3|        come universale.~ ~Questa volontà universale, la quale è l'
29   3,   3|          giuridico, è appunto la volontà universale, che si presume
30   3,   3|         della coesistenza di più volontà libere insieme costituisce
31   3,   3|      manifestazione della libera volontà, nondimeno sottostà pure
32   3,   3|        di assoluto nelle singole volontà individuali. Essi scaturiscono
33   3,   3|          la quale rappresenta la volontà universale; e questa ha
34   3,   3|          Kant ha chiamato questa volontà non universale ma comune.
35   3,   3|          non è l'universale: due volontà individuali le quali si
36   3,   3|           formerebbero bensì una volontà comune, ma non già l'universale.
37   3,   3|         non già l'universale. La volontà universale esprime la forma
38   3,   3|       assoluta e razionale della volontà; nè in lei può trovar luogo
39   3,   3|           mentre al contrario la volontà comune può essere benissimo
40   3,   3| accidentale. Replichiamo, che la volontà comune costituisce l'essenza
41   3,   3|       per tre gradi, che sono la volontà particolare, la volontà
42   3,   3|          volontà particolare, la volontà comune, e la volontà universale;
43   3,   3|          la volontà comune, e la volontà universale; cioè rapporto
44   3,   3|  universale; cioè rapporto della volontà alla cosa, rapporto di una
45   3,   3|       alla cosa, rapporto di una volontà particolare con un'altra
46   3,   3|         particolare con un'altra volontà anche come particolare;
47   3,   3|       finalmente rapporto di una volontà particolare colla volontà
48   3,   3|        volontà particolare colla volontà universale ed assoluta,
49   3,   3|          ed assoluta, cioè colla volontà spogliata di ogni accidente
50   3,   3|       Nel dritto di proprietà la volontà si trova determinata con
51   3,   3|  accidentale.~ ~Nel contratto la volontà si trova determinata anche
52   3,   3|    questo esterno è pur esso una volontà. Questa determinazione è
53   3,   4|        sotto questo aspetto è la volontà medesima e non quello che
54   3,   4|    riporre la legge morale nella volontà di Dio; l'altro di essere
55   3,   4|        sentimento dell'amore. La volontà di Dio, qualunque si fosse,
56   3,   4|   terrore, affine di scuotere la volontà; ma che limitandoti a proporre
57   3,   5|        arbitrario accordo di due volontà; ed abbiamo anzi veduto,
58   3,   5|          ma è il risultato delle volontà individuali, che si accordano
59   3,   5|   opposte tendenze, e ritenne la volontà universale, che era il solo
60   3,   5|       come forma necessaria e la volontà individuale alla quale sola
61   3,   5|      libertà si determina o come volontà subbiettiva, come volontà
62   3,   5|        volontà subbiettiva, come volontà particolare, o come volontà
63   3,   5|      volontà particolare, o come volontà universale. Sulla prima
64   3,   5|       assoluto, o lo Stato, come volontà universale, la quale si
65   3,   5|       medesima.~ ~Nello Stato la volontà si dispoglia di tutte le
66   3,   5|    determinarsi come ragione, la volontà raggiugne la pienezza del
67   3,   5|         realmente rappresenti la volontà universale, e non già un
68   3,   5|         buona legge, che sia una volontà scevra di passioni, quanto
69   3,   5|          passioni, quanto a dire volontà di Eroe. 19~ ~Il governo
70   3,   5|         come l'espressione della volontà universale, è necessario
71   3,   5|  universale, è necessario che le volontà particolari dei cittadini
72   3,   5|         che prende persona nella volontà del sovrano. Questo terzo
73   3,   5|      presidente. L'energia della volontà viene rallentata, e spesso
74   3,   5|       come quello che esprime la volontà universale. Il potere amministrativo (
75   3,   5|     dello Stato rivelantesi come volontà e come forza. Lo Stato costituisce