Parte, Discorso

 1 Int        |         compresi in quest'assoluta ed universale unità.~ ~Le definizioni
 2 Int        |                e non già allo spirito universale ed assoluto. Ora noi nel
 3   1,   1   |         individualità che dà la forma universale, ed in tal caso si dice
 4   1,   1   |              soltanto della sua forma universale; talchè in questo processo
 5   1,   1   |               essere compreso sotto l'universale: nel conoscere si ha il
 6   1,   1   |             dell'arte. Nella morale l'universale o l'idea si trova nella
 7   1,   1   |              conformità dello spirito universale, ma senza esservi estrinsecamente
 8   1,   1   |               la compenetrazione dell'universale e dell'individuale, ritenendo
 9   1,   1   |   compenetrazione dell'individuo coll'universale.~ ~Ma la scultura ha avuto
10   1,   1   |           della materia, e quasi voce universale con cui i corpi naturali
11   1,   1   |          stata chiamata il linguaggio universale del cuore umano.~ ~Il tempio,
12   2        |            introdursi nella coscienza universale come credenza, bisogna che
13   2,   1(7)|             proficua della tua ideale universale esistenza, di tal modo che
14   2        |               dal processo dialettico universale.~ ~Abbiamo accennato nel
15   2        |            nazionale che una finalità universale e cosmica, anzi per contrario
16   2        |              di Dio, ossia la ragione universale. E questa rivelazione non
17   2        |          religione non può essere che universale; ma egli che se n'è arrogato
18   2        |          genera tra l'individuale e l'universale.~ ~Alla caduta tiene dietro
19   2        | identificazione tra l'individuale e l'universale che il male aveva messo
20   2        |             espressione dell'identità universale, raddoppia le nostre forze:
21   2,   2   |             di rivestire il contenuto universale della coscienza religiosa
22   2,   2   |              che perciò sia parimenti universale. Ciò che si crede ha un'
23   2,   2   |            religioso contiene un lato universale, ed un altro lato subbiettivo
24   2,   2   |              due lati; è un contenuto universale in una forma universale.
25   2,   2   |               universale in una forma universale. Così la religione, spogliandosi
26   2,   2   |     sentimento ed assumendo una forma universale cede il posto alla scienza.
27   2,   2   |                  La scienza inoltre è universale e necessaria, talmente che
28   2,   2   |               è permanente, eterna ed universale, perchè è la rivelazione
29   2,   2   |              sè stesso, separato dall'universale sistema, non ha significato,
30   2,   2   |            visibile verso lo schietto universale. Così, a modo di esempio,
31   3,   3   |            subbietto è ancora ragione universale.~ ~L'animale, il quale è
32   3,   3   |             volontà esprime la nostra universale e razionale essenza.~ ~Il
33   3,   3   |    realizzarsi in ultimo come volontà universale. Ad avviarsi verso questo
34   3,   3   |               comune, e della volontà universale. Nella proprietà la volontà
35   3,   3   |              comune, nello Stato come universale.~ ~Questa volontà universale,
36   3,   3   |          universale.~ ~Questa volontà universale, la quale è l'ultima concretezza
37   3,   3   |       giuridico, è appunto la volontà universale, che si presume nel dritto
38   3,   3   |          quale rappresenta la volontà universale; e questa ha per contenuto
39   3,   3   |           chiamato questa volontà non universale ma comune. Noi troviamo
40   3,   3   |           kantiana. Il comune non è l'universale: due volontà individuali
41   3,   3   |          volontà comune, ma non già l'universale. La volontà universale esprime
42   3,   3   |              l'universale. La volontà universale esprime la forma assoluta
43   3,   3   |          volontà comune, e la volontà universale; cioè rapporto della volontà
44   3,   3   |             particolare colla volontà universale ed assoluta, cioè colla
45   3,   4   |               prima era apparsa tra l'universale forma della libertà, ed
46   3,   4   |               volgerle a realizzare l'universale sua essenza. L'individuo
47   3,   4   |             proprio essendo anch'ella universale ragione.~ ~Ed il sensibile
48   3,   4   |              nozione. L'armonia della universale essenza della libertà colle
49   3,   4   |             valore se non in quanto è universale; può ancora soffermarsi
50   3,   4   |            ritornare sopra di sè come universale nozione ma come particolare
51   3,   4   |        libertà, e perchè la libertà è universale ragione e particolare soggetto
52   3,   4   |          riducendo il particolare all'universale, ed invece nel male essa
53   3,   4   |         finite determinazioni al loro universale ed infinito valore.~ ~Lo
54   3,   5   |       individuo che si comprende come universale. Se fosse semplice individuo,
55   3,   5   |             questa sua identità collo universale, esso sarebbe animale e
56   3,   5   |            spirito è l'individuo come universale, cioè la ragione universale
57   3,   5   |           universale, cioè la ragione universale in atto.~ ~Ora nella famiglia
58   3,   5   |           unità dell'individuo e dell'universale. Nella famiglia l'individuo
59   3,   5   |            tanto l'individuo quanto l'universale. La contradizione dell'amore
60   3,   5   |               dell'individuale e dell'universale.~ ~La generazione si trova
61   3,   5   |            che lo Stato è un'idea più universale e perciò secondo i suoi
62   3,   5   |               parte poi è falso che l'universale debba sopprimere il particolare,
63   3,   5   |        tendenze, e ritenne la volontà universale, che era il solo elemento
64   3,   5   |               negare l'esistenza dell'universale che forma la loro armonia,
65   3,   5   |               negare l'esistenza dell'universale nello Stato.~ ~Lo stato
66   3,   5   |           particolare, o come volontà universale. Sulla prima si fonda il
67   3,   5   |              o lo Stato, come volontà universale, la quale si determina per
68   3,   5   |          precedenti. Il credere che l'universale per porsi come sostanziale
69   3,   5   |              nozione dello Stato, all'universale cioè, al particolare, e
70   3,   5   |      realmente rappresenti la volontà universale, e non già un particolare
71   3,   5   |             espressione della volontà universale, è necessario che le volontà
72   3,   5   |               del particolare sotto l'universale è l'opera di un giudizio.
73   3,   5   |         quello che esprime la volontà universale. Il potere amministrativo (
74   3,   5   |        possibilità di questa alleanza universale e pacifica di tutti gli
75   3,   5   |            scritto un disegno di pace universale. Egli medesimo però si accorge