Parte, Discorso

 1 Int     | ammettiamo, è talmente connesso colla natura, che l'uno non può
 2   1,   1|        compiacersi di disegnare colla fantasia le sue determinate
 3   1,   1|    avuto questo dogma in comune colla dottrina cristiana venuta
 4   1,   1|         posto e non confonderla colla verità nè colla virtù. Che
 5   1,   1|     confonderla colla verità nè colla virtù. Che sebbene spesso
 6   1,   1|     unire il tipo intelligibile colla forma sensibile, noi troviamo
 7   1,   1|         della facoltà intuitiva colla conoscitiva si genera il
 8   1,   1|    armonia dove l'immaginazione colla sua incapacità di afferrare
 9   1,   1|        allontana. Vi si accosta colla ragione che s'intende fatta
10   1,   1|        per lui: se ne allontana colla immaginazione che si trova
11   1,   1|        nell'unità della nozione colla intuizione, ed essendo questa
12   1,   1|      opposto, identifica l'arte colla scienza. Stando alla verità
13   1,   1| bellezza, confonde il contenuto colla forma, confonde l'idea colla
14   1,   1|    colla forma, confonde l'idea colla sua manifestazione, e perciò
15   1,   1|        immediatamente unificata colla nozione, per Hegel al contrario
16   1,   1|   mentre la scienza si compisce colla pura nozione, la natura
17   1,   1|     egli non ha nulla di comune colla natura umana ed anzi le
18   1,   1|         più in perfetta armonia colla forma, come era nell'arte
19   1,   1|      suo primo cominciamento.~ ~Colla casa e col tempio l'architettura
20   1,   1|   innanzi e non deve elaborarla colla sua fantasia come ha dovuto
21   1,   1|       da una parte si congiunge colla forma simbolica, dall'altra
22   1,   1|     forma simbolica, dall'altra colla romantica, sicchè questa
23   1,   1|       si conchiude nel ritratto colla rappresentazione del puro
24   1,   1|       legame che disposa l'idea colla materia. Imperciocchè mentre
25   1,   1|    colgono la fusione dell'idea colla materia in un dato istante
26   1,   1|  esteriorità, più o meno legate colla materia sensibile; la sola
27   2     |      suoi risultamenti concorda colla scienza. Il Dio della religione
28   2     |  raggiunta, e perciò conciliata colla coscienza umana. Ogni culto
29   2     |    sensibile. Noi ci rivolgiamo colla fede religiosa non già ad
30   2     |       questa armonia coll'arte, colla religione e colla scienza,
31   2     |    coll'arte, colla religione e colla scienza, nulladimeno in
32   2     |        presupponendo una caduta colla quale quegli si è allontanato
33   2     |      era in una unità immediata colla natura; per lui la natura
34   2     | coscienza si fosse immedesimata colla coscienza assoluta, bisognava
35   2,   2|         confondere la religione colla scienza. E noi abbiamo fatto
36   2,   2|        parlano vi suppliscono o colla posizione delle parole o
37   3,   3|        ciò confonde la famiglia colla proprietà, mentre queste
38   3,   3|         semplice di una volontà colla cosa si passa al rapporto
39   3,   3|   formulato da Kant così: Opera colla tua libertà esteriormente
40   3,   3|  esistenza di un'altra libertà, colla quale la mia libertà debba
41   3,   3|         una volontà particolare colla volontà universale ed assoluta,
42   3,   3|    universale ed assoluta, cioè colla volontà spogliata di ogni
43   3,   4|      relazione non meno stretta colla religione. E benchè io non
44   3,   4|     moltiplici attinenze che ha colla Scienza, collo Stato, e
45   3,   4|     perchè l'azione si converte colla legge, e si può adottare
46   3,   4|      per trovarsi in conformità colla libertà e colla legge? Kant
47   3,   4|      conformità colla libertà e colla legge? Kant non lo dice
48   3,   4|      altro elemento che insieme colla virtù concorre a costituirlo.
49   3,   4|      soltanto la sua conformità colla legge; ma si richiede di
50   3,   4|    armonia, e si conchiuderebbe colla disperata conseguenza che
51   3,   4|         della personalità umana colla forma assoluta della legge
52   3,   4|    ultima necessità si converte colla libertà perchè la nozione
53   3,   4|    stato intraveduto da Spinoza colla sua solita perspicacia e
54   3,   4|        interna, e come identica colla nostra ragione e colla nostra
55   3,   4| identica colla nostra ragione e colla nostra libertà. Secondo,
56   3,   5|     figli divenuti indipendenti colla piena e sviluppata coscienza
57   3,   5|    liberale dovesse contrastare colla logica.~ ~Tornando ora ad
58   3,   5|    individuo nel medesimo Stato colla relazione che corre tra