Parte, Discorso

 1   1,   1|          perciò l'arte non ha nella vita dello spirito un posto secondario,
 2   1,   1|          prosa della natura e della vita. Ogni individuo naturale
 3   1,   1|  travagliato dalle cure serie della vita. Ed anche questa missione
 4   1,   1|          credono gl'interessi della vita superiori alla sfera dell'
 5   1,   1|         interessi particolari della vita, bisogna ricordare che ogni
 6   1,   1|  soddisfatti rivivono da capo, e la vita si passa in una lotta continua.
 7   1,   1|       rinfrancarsi delle cure della vita, ma invece è un contentamento
 8   1,   1|      interesse e di ogni cura della vita.~ ~Finalmente altri credendo
 9   1,   1|           imperio della forma.~ ~La vita è dunque la prima reale
10   1,   1| corrispondenza tra la bellezza e la vita è stato Emmanuele Kant,
11   1,   1|           il proprio processo della vita sta nell'unificare le due
12   1,   1|        tanto più bella apparisce la vita quanto più attraverso alle
13   1,   1|      fuggitiva nella natura e nella vita, non è che il riflesso dell'
14   1,   1|             non solo la natura e la vita, ma eziandio le più ideali
15   1,   1|             bello e la teoria della vita, perchè Kant distinse la
16   1,   1|       teleologico, che tratta della vita.~ ~La bellezza e la vita
17   1,   1|            vita.~ ~La bellezza e la vita convengono insieme nell'
18   1,   1|      liberamente dall'artista.~ ~La vita è anch'essa un accordo e
19   1,   1|            che questa nozione nella vita è obbiettiva, ed il suo
20   1,   1|           meramente subbiettiva, la vita ha una finalità obbiettiva
21   1,   1|        concreta. – La bellezza e la vita sono dunque per Kant due
22   1,   1|       realizzarsi nella natura come vita, così parimenti tende a
23   1,   1| corrispondenza tra la bellezza e la vita. Ecco su tal proposito come
24   1,   1|     organismo, come si avvera nella vita. Perciò noi abbiamo detto
25   1,   1|    raccogliersi come totalità nella vita, nulladimeno non si compie
26   1,   1|          angustie ed i limiti della vita naturale. Lo spirito se
27   1,   1|            ricade nella presa della vita giuridica, nell'urto degli
28   1,   1|           Imperciocchè mentre nella vita, quale si trova realmente
29   1,   1|         disegno invece mostrando la vita soltanto nella superficie,
30   2     |            corso e dell'esito della vita umana; e dalle soluzioni
31   2     |           sul corso, sul fine della vita umana; sulla originaria
32   2     |         uomo nei primordi della sua vita religiosa cerca nella immediata
33   2,   2|           ha verso la scienza della vita. Le parole contengono la
34   3,   3|          poteva disporre della loro vita e della loro sostanza, come
35   3,   3|           barbare conseguenze nella vita pratica proveniva dalla
36   3,   5|       iniziativa del processo della vita, e che perciò è essenzialissimo
37   3,   5|             nel processo per cui la vita si alterna tra i due poli
38   3,   5|      spontaneamente rinunziare alla vita solo a fine di procurarsi
39   3,   5|          fini particolari, e che la vita degli individui gli è meritamente