Parte, Discorso

 1 Int     |     natura è mezzo, lo spirito è fine; nè si può dare mezzo che
 2 Int     |        mezzo che non serva ad un fine, nè fine che si consegua
 3 Int     |         non serva ad un fine, nè fine che si consegua senza il
 4   1,   1|          relazione di mezzo e di fine, ma soggette a mille contingenze
 5   1,   1|         nella morale; e l'arte è fine a sè stessa, e non è semplice
 6   1,   1|      termine per ottenere il suo fine. Nel conoscere dunque il
 7   1,   1|         l'opera d'arte non ha un fine esterno e preesistente,
 8   1,   1|    esterno e preesistente, ma un fine interno creato liberamente
 9   1,   1|          è obbiettiva, ed il suo fine è reale; onde mentre l'arte
10   1,   1|          cioè di riferirsi ad un fine esterno. La casa richiama
11   1,   1|      piuttosto subordinata ad un fine esterno che indipendente,
12   2     |     sull'origine, sul corso, sul fine della vita umana; sulla
13   2     |         Dio è riguardato come il fine del mondo ed è dedotto in
14   2     |      Roma.~ ~Il Dio ebraico è il fine del popolo ebreo, un unico
15   2     |       del popolo ebreo, un unico fine esclusivo di questo popolo
16   2     |          scorgere, l'accordo col fine non è soltanto indirizzato
17   2     |   trinità; ha principio, mezzo e fine in se stesso; è un perfetto
18   2,   2|         come principio, mezzo, e fine di sè. La sua forma proporzionata
19   2,   2|         mezzo, nella conseguenza fine. E poichè il sillogismo
20   2,   2|        stessa; e lo spirito o il fine dove la nozione e la natura
21   2,   2|       più idonee ad esprimere le fine gradazioni del pensiero.
22   3,   3|        Lo spirito come persona è fine a se stesso: egli è per
23   3,   3|          capaci di servire ad un fine posto fuori di loro. Lo
24   3,   4|       per avere fatta la persona fine a se stessa, e mezzo a nessuno.
25   3,   5|      rinunziare alla vita solo a fine di procurarsi una soddisfazione
26   3,   5|       come mezzo e lo Stato come fine, e movendo da questo principio
27   3,   5|       aveva detto: lo Stato è il fine, l'individuo è il mezzo.
28   3,   5| ginevrino dice: l'individuo è il fine, e lo Stato è il mezzo.~ ~
29   3,   5|        principio, il mezzo ed il fine. Ciascuno di questi tre
30   3,   5|   individuo sia mezzo e lo stato fine, come sarebbe assurdo anche
31   3,   5|   ciascuno è ad un tempo mezzo e fine; ha un valore ed una consistenza
32   3,   5|        Stato come mezzo non come fine; si guarda il valore che
33   3,   5|        per sempre fra le onde.~ ~FINE.~ ~