Parte, Discorso

 1   1,   1|           per es. nel conoscere, l'oggetto ha la sua nozione nel soggetto
 2   1,   1|         può dire con ragione che l'oggetto ha la nozione fuori di sè.
 3   1,   1|       trova il suo compimento nell'oggetto, essendo che questo gli
 4   1,   1|      dunque il termine stabile è l'oggetto ed il mutevole è il soggetto:
 5   1,   1|           e quello che si muta è l'oggetto. In questi rapporti però
 6   1,   1|        dicono finiti. Che se poi l'oggetto potesse avere la nozione
 7   1,   1|            veramente l'infinito. L'oggetto non può servire ad altro
 8   1,   1|        simbolo l'idea è fuori dell'oggetto naturale che si presceglie
 9   1,   1|          distanza che passa tra un oggetto naturale ed un'idea. Il
10   1,   1|        idea infinita, dall'altra l'oggetto naturale finito, e da ciò
11   1,   1|      artistica rimane legata ad un oggetto esteriore, nella musica
12   2     |         contrasto di soggetto e di oggetto, di pensiero e di cosa pensata,
13   2     |     selvaggio si fa un Dio di ogni oggetto naturale che gli si presenta;
14   2     |           il Dio di un momento, un oggetto particolare della natura
15   2,   2|            ed un'altra che trova l'oggetto come dato dal di fuori e
16   2,   2|  naturalisti credano sostanziale l'oggetto della natura ed accidentale
17   2,   2|           va tutto al contrario. L'oggetto naturale in sè stesso, separato
18   2,   2|         strumento della scienza ed oggetto di essa, si dà luogo ad
19   2,   2| distinguendosi dal soggetto e dall'oggetto, e concentrandosi in quella
20   2,   2|           dalla particolarità dell'oggetto sensibile. Essa non è legata
21   2,   2|         non è legata a questo dato oggetto ma sorvolando sopra i limiti
22   2,   2|        passa tra un soggetto ed un oggetto in questa prima classificazione
23   3,   3|          lo spirito non può essere oggetto di proprietà altrui, ma
24   3,   3|      perchè in essa vi è sempre un oggetto esterno o una proprietà
25   3,   4|     libertà si determinasse per un oggetto esterno, ella nel far suo
26   3,   4|             ella nel far suo quell'oggetto, non potrebbe realizzare
27   3,   4|            dal conseguimento di un oggetto esteriore. Finchè questo
28   3,   4|      animali bruti, i quali tra un oggetto sensibile ed un altro pare
29   3,   4|       sensibili si portano verso l'oggetto naturale per trovarvi la
30   3,   5|      soltanto come soggetto o come oggetto separatamente; egli deve