Parte, Discorso

 1 Int     |        ciò come qualche cosa che fosse dipendente da lei. Il dire
 2   1,   1|      produzione della natura non fosse cosa accidentale, ma invece
 3   1,   1|        posto secondario, come se fosse un semplice trastullo, ma
 4   1,   1|        dallo spirito subbiettivo fosse stato fatto dallo spirito
 5   1,   1|       indipendente di quello che fosse la manifestazione naturale.
 6   1,   1|       tempi moderni.~ ~Se l'uomo fosse rappresentato come esatto
 7   1,   1|         ed esterna per quanto si fosse assottigliata nel passare
 8   2     |         arguire che la religione fosse imperfetta, essendo che
 9   2     |         interna; che se tale non fosse stata, non sarebbe potuta
10   2     |  assoluto, bisognava che egli si fosse prima conosciuto come spirito
11   2     |          che la sua coscienza si fosse immedesimata colla coscienza
12   2     |   assoluta, bisognava che Dio si fosse prima circoscritto nella
13   2,   2|    credere che la scienza divina fosse intuitiva e l'umana discorsiva
14   2,   2|       dell'umana, come se quella fosse più conosciuta di questa.
15   2,   2|          Ma affinchè il pensiero fosse capace di ripiegarsi sopra
16   2,   2|         che la sola razza ariana fosse capace di avere una filosofia;
17   3,   3|      obbietto. Se lo spirito non fosse anche infinito, egli non
18   3,   3|        possesso sensibile, ve ne fosse un altro ideale ed intelligibile
19   3,   4|     dell'uomo come se l'uomo non fosse composto di carne e non
20   3,   4|         che una libertà la quale fosse sottoposta ad una legge
21   3,   4|           Se la proprietà non ci fosse, la contradizione fra le
22   3,   4|     volontà di Dio, qualunque si fosse, è sembrata alla mente severa
23   3,   4| determinazione. Perchè un'azione fosse morale non si richiede soltanto
24   3,   5|    comprende come universale. Se fosse semplice individuo, senza
25   3,   5|        molto dell'arbitrario. Se fosse lo Stato una semplice associazione
26   3,   5|     principii, più reale che non fosse quella dell'individuo. Egli
27   3,   5|       creduto che la libertà non fosse ragione, e che la politica
28   3,   5|         monarchia costituzionale fosse a ritenere come l'infinita
29   3,   5|     cittadini privati, qualunque fosse la loro alta condizione.
30   3,   5|           Una legge la quale non fosse applicata dai giudici, ed