Parte, Discorso

 1 Int     |         il quale aveva distinto l'essenza dello spirito da quella
 2 Int     |          hanno fatto consistere l'essenza dello spirito nella semplicità,
 3 Int     |     spirito nella semplicità, e l'essenza della natura nella moltiplicità.
 4 Int     |       Cartesio quando disse che l'essenza della mente consiste nel
 5 Int     |     finora che fanno consistere l'essenza dello spirito nella semplicità
 6 Int     |        regno della limitazione. L'essenza dello spirito consiste dunque
 7 Int     |          sè ed un altro, mentre l'essenza della natura consiste nell'
 8 Int     |           veramente meraviglia. L'essenza mentale è invero un mirabil
 9 Int     |        essa, che sono l'Essere, l'Essenza e la Nozione.~ ~
10   1,   1|         in cui risiede la propria essenza. L'immaginazione si allontana
11   1,   1|          distruggere tutta la sua essenza. Da qui nasce quel parlare
12   1,   1|          orientale, costituisce l'essenza del simbolo, e la caratteristica
13   1,   1|        aveva ben conosciuto che l'essenza del sublime consiste in
14   2     |         quali credono innalzare l'essenza divina del Cristianesimo
15   3,   3|     nostra universale e razionale essenza.~ ~Il possesso è un segno
16   3,   3|          segno non appartiene all'essenza del dritto ed è soltanto
17   3,   3|      volontà comune costituisce l'essenza del contratto; ma che la
18   3,   4|           accenna alla doppia sua essenza, risultando egli dal ritorno
19   3,   4| contrapponendo la sua subbiettiva essenza alla obbiettiva realizzazione,
20   3,   4|      infinito, costituisce la sua essenza, ed è insieme l'assoluta
21   3,   4|         consuetudine di riporre l'essenza della libertà nel libero
22   3,   4|       realizzare l'universale sua essenza. L'individuo non deve vedere
23   3,   4|        autonomia anche la propria essenza. Una libertà eteronoma,
24   3,   4|          atto dovrebbe perdere la essenza che ha, ed acquistarne una
25   3,   4|          armonia della universale essenza della libertà colle sue
26   3,   5|         due dottrine opposte sull'essenza dello Stato, tra le quali