Parte, Discorso

 1 Int     |       come posto dentro di sè. Il finito al contrario è quello che
 2   1,   1|   giudicano le contraddizioni del finito assai più stimabili della
 3   1,   1|           spirito nella sfera del finito. Le opposizioni finite e
 4   1,   1|           disopra della sfera del finito una soluzione infinita ed
 5   1,   1|       nello spirito come soggetto finito. Quando poi le passioni
 6   1,   1|          altra l'oggetto naturale finito, e da ciò deriva l'imperfezione
 7   1,   1|        arte, nell'opposizione del finito e dell'infinito posta nel
 8   1,   1|          trovi la distanza tra il finito e l'infinito come nell'arte
 9   1,   1|       infinito comprende in sè il finito, lo spirito vince la carne;
10   1,   1|         conchiudere che l'arte ha finito di fare il suo corso, e
11   2     |     caduta o l'opposizione tra il finito e l'infinito, tra l'umano
12   2     | ondeggiare della coscienza tra il finito e l'infinito; una caduta
13   2     |           d'ideale e di reale, di finito e d'infinito. Ed ogni contrasto
14   2     |          ed insieme l'origine del finito e della opposizione. Lo
15   2     |           essere che comprende il finito; ma è l'infinito nulla che
16   2     |           che distrugge ciò che è finito. Questa terza forma è il
17   2     |         Bramanismo negativo.~ ~Il finito e infinito sono stati personificati
18   2     |          umana. L'opposizione del finito e dell'infinito, della natura
19   2     |          fuori di sè e produce il finito. La natura è la possibilità
20   3,   3|           subbietto particolare è finito; ma come subbietto consapevole
21   3,   4|           sarebbe necessariamente finito essendo altro da lei. Quando
22   3,   4|          le categorie logiche del finito e dell'infinito. Il vero
23   3,   4|       sfera del particolare e del finito; questo non ritornare sopra
24   3,   4|           ciò che per sè stesso è finito.~ ~L'origine del male è
25   3,   5|  internazionale, essendo il primo finito ed il secondo infinito.