109-forti | fortu-risul | risus-zocch
     Parte, Discorso

2003   2         |              se stesso. Egli muore e risuscita; nella morte sta la lotta,
2004   1,   1    |     direttamente allo spirito ed ivi risveglia la corrispondente idea come
2005   1,   1    |       universale e dell'individuale, ritenendo dell'individuo quel tanto
2006   3,   5    |   individuale e particolare, ma deve ritenerli inoltre come momenti essenziali
2007   1,   1    |            fondo è verissima non può ritenersi in tutta la sua estensione,
2008   3,   5    |           che i pochi, molti e tutti ritengano ciascheduno nella sua specie
2009   2         |             altra sorgente8~ ~Noi riteniamo questa dottrina di Kant
2010   1,   1    |             notare come essi abbiano ritenuto il principio kantiano della
2011   3,   5    |          ragion pubblica; finalmente ritornarono all'Uno nelle monarchie
2012   2,   2    |            spirito umano, che l'arte ritraendosi dalle forme esteriori e
2013   2         |              espressioni del Vangelo ritraggono con intima espansione questa
2014   1,   1    |             disparire continuo possa ritrarre il perenne annullarsi e
2015   1,   1    |          finalmente si conchiude nel ritratto colla rappresentazione del
2016   2         |     congiungerci con lei sperando di ritrovarvi quel perfetto acquetamento
2017   1,   1    |              le due prime si trovano riunite, ed è la forma romantica,
2018   1,   1    |         primo tentativo non vi possa riuscire. Qui ha luogo una incorrispondenza
2019   2         |            ossia lo spirito assoluto rivelandosi nella coscienza individuale
2020   1,   1    |          colorito, lo sguardo che ne rivelano il passeggiero sentimento.
2021   3,   5    |            individualità dello Stato rivelantesi come volontà e come forza.
2022   1,   1    |              impediscono all'idea di rivelarsi nella sua piena indipendenza.
2023   1,   1    |             ideale classico si trova rivelato nel periodo greco, che tramezza
2024   1,   1    |           spiegazioni accidentali, a rivelazioni che sarebbero potute non
2025   2         |           tutti i contrasti e benchè rivestisse differenti forme per produrre
2026   1,   1    |            cui a mano a mano l'aveva rivestita. La forma romantica è perciò
2027   2         |              manifestarsi come culto rivestiva le stesse forme naturali.
2028   2         |         intuizione sensibile. Noi ci rivolgiamo colla fede religiosa non
2029 Int         |    contraddittorî che due egualmente robuste dimostrazioni da una parte
2030   3,   3    |            subbiettività particolare rompendo i limiti del soggetto ed
2031   2         |           nella razza gialla, bruna, rossa e nera. L'Islamismo domina
2032   1,   1    |     descritta, si trova di essere il rovescio di questa indipendenza.
2033   2         |       esteriorità, in cui la prima e rozza coscienza religiosa collocava
2034   2         |            abbandona. Questa prima e rozzissima forma religiosa è il Feticismo.
2035   2,   2    |              contengono la filosofia rudimentale, ed i recenti studi su la
2036   2,   2    |              del pensiero. Le lingue rudimentali, quanto sono ricche in parole
2037   3,   4    |      felicità. Due scuole posteriori ruppero quest'armonia, e gli Stoici
2038   1,   1    |               le valli, il corso dei ruscelli e via via; ed è generalmente
2039   1,   1    |           tutto; i poeti sono ancora sacerdoti; Iddio si moltiplica come
2040   3,   4    |              per Platone contiene la saggezza ed il piacere; la felicità
2041   1,   1(5) |                                      Saggi Critici di Francesco De
2042   3,   5    |          individui gli è meritamente sagrificata. Spettatori noi medesimi,
2043   3,   5    |            popolo italiano. L'eroico sagrificio dell'individuo allo Stato
2044   3,   4    |          virtù di ricostruire su più saldi fondamenti gli scrollati
2045   1,   1    |            piramidi egiziane fino al salmo inspirato di David.~ ~Ma
2046   2         |         questi cancelli non si trova salute.~ ~Il Gioberti dichiarò
2047   2,   2(16)|             il Turco, il Finnico, il Samojedo, il Malese ec.~ ~Le lingue
2048   1,   1(5) |              Critici di Francesco De Sanctis, pag. 181.~ ~
2049   3,   5    |            dallo spettacolo di tanto sangue cittadino generosamente
2050   3,   5    |        estrinseca e superficiale. Il sano criterio per giudicare la
2051   1,   1    |             tempi, è stata quella di Sant'Agostino e di Leibnitz, che
2052   2         |            che si dice comunione dei santi esprime appunto questa perenne
2053   3,   3    |            un patto posteriore abbia sanzionato la prima volta il diritto
2054   3,   3    |             non per una legge che lo sanzioni, e questa legge, o, come
2055   1,   1    |            da lei.~ ~Premesso ciò, e sapendo per le cose dette altrove,
2056   3,   4    |           astratti che la virtù deve saper conciliare. Se la virtù
2057   1,   1    |             del filosofo deve sempre saperle distinguere ed attribuire
2058 Int         |        conoscere il suo limite è già sapersi infinito. Lo spirito il
2059   3,   4    |       soltanto come positivo, non si sapeva più ove collocare la sorgente
2060             | saranno
2061             | sarò
2062   3,   4    |     religione rispondeva col mito di Satana che aveva pervertita la
2063   3,   4    |            fuori della ragione; e lo sbaglio di Kant fu appunto di averlo
2064   3,   4    |          egli non esita un istante a sbandirlo come contrario al puro dovere.~ ~
2065   3,   5    |              civile però non si deve scambiare collo Stato come per un
2066   3,   5    |           per un certo riguardo l'ha scambiata Kant. Ad evitare questa
2067   2,   2    |             essa, si  luogo ad uno scambio assai facile tra l'uno e
2068   1,   1    |       istinto non si effettua, che a scapito dell'individualità. Dunque
2069   3,   4    |               d'onde è potuto dunque scaturire il male ed insinuarsi nel
2070   3,   4    |         faceva consistere nel potere scegliere l'una a preferenza dell'
2071   1,   1    |             e simbolica, e perchè va scemando nello sviluppo successivo
2072   2         |           religioni divise per razze scendiamo alle gradazioni particolari
2073   2         |             sottomettendo l'assoluto scentifico al Dio religioso, e tal'
2074   2,   2    |           poter fissare il pensiero, sceverandolo da tutti gli accidenti e
2075   3,   5    |           legge, che sia una volontà scevra di passioni, quanto a dire
2076   1,   1    |           vera finalità dell'arte, e scevrate tutte quelle altre missioni
2077 Int         |            reali forme intendevoli e scibili sia una medesima cosa; l'
2078   3,   4    |          interessi che nascono dallo scindersi di quella prima unità, e
2079   1,   1    |         dalla convinzione, la poesia scintilla dalla meditazione. Non sono
2080   3,   5    |        accusato del contrario, hanno scioccamente creduto che la libertà non
2081   3,   5    |         forma, perciò la famiglia si scioglie, ed i figli divenuti indipendenti
2082   3,   5    |          interessi particolari. Egli sciolse la questione, al solito,
2083   1,   1    |      individuo artistico deve essere sciolto, non solo dai vincoli della
2084   1,   1    |           questo indovinare un mondo sconosciuto consiste l'ufficio del sublime.
2085   1,   1    |             Lo spirito finisce collo scontentarsi della sua medesima corporeità,
2086   1,   1    |            tra queste due facoltà si scorga un contrasto, non per tanto
2087   3,   4    |      universalità della nozione e vi scorge un momento necessario per
2088   1,   1    |            essenziale e profondo, lo scorrere, il disciogliersi e l'annullarsi
2089 Int         |          Hegel, era stata nel secolo scorso profondamente avvertita
2090   1,   1    |        simbolo che le attribuisce la Scrittura: torre che non era  una
2091 Int         |            osserva benissimo il Vico scrivendo a Tommaso Rossi.~ ~Per parlare
2092   3,   5    |       olandese, il quale aveva fatto scrivere questa iscrizione: alla
2093   3,   5    |            medesimi, nel momento che scriviamo, di una guerra nazionale,
2094   3,   4    |             più saldi fondamenti gli scrollati edificî. Quando di fatto
2095   1,   1    |            notte, ed un gruppo dello scultore Kesels olandese che rappresenta
2096   1,   1    |             forma architettonica, la scultoria, la pittorica, la musicale
2097   1,   1    |        azione, mentre il puro ideale scultorio era calmo e tranquillo.~ ~
2098   3,   4    |             ed il terrore, affine di scuotere la volontà; ma che limitandoti
2099   1,   1    |              per la quale Platone si sdegna contro l'arte, che veste
2100   1,   1    |           Egli non ha più ragione di sdegnarsi contro dell'ostacolo esterno,
2101 Int         |             E se lo spirito operando sdoppia, per dir cosi, la sua natura,
2102             | 
2103             | seco
2104   1,   1    |            suoi momenti particolari, secondochè si vedrà nel breve cenno
2105   2         |             s'innalza nella sua vera sede che è la coscienza umana.~ ~
2106   2         |     antichità pagana in generale, il sedimento della divinità aveva principio
2107   3,   4    |          Stato realmente rampolla, e segnalando fin d'allora quel principio
2108   2         |         dell'ideale religioso di cui segnamo le principali manifestazioni.
2109   1,   1    |           benchè abbia indovinato il segreto accordo che contiene l'arte,
2110   2,   2    |              dello spirito.~ ~I suoi seguaci per lo più inclinano a ritenere
2111   3,   4    |          crediamo poterli ridurre ai seguenti capi. Primo, la legge morale
2112   3,   4    |         essere utile a tutti; d'onde seguita che gli uomini governati
2113   1,   1    |           nell'arte questo popolo ha seguito lo stesso indirizzo riproducendo
2114             | sei
2115   2         |             cui sente il bisogno. Il selvaggio si fa un Dio di ogni oggetto
2116   3,   4    |           Dio, qualunque si fosse, è sembrata alla mente severa di Kant
2117   3,   5    |            ragione divina che a loro sembrava manifestarsi per mezzo della
2118   2         |          Così, per es. il monoteismo semitico trasportato in Europa vi
2119   2,   1(7) |            posto al disopra dei miei sensi.»~ ~
2120   1,   1    |           fusione: e la libertà e la sensibilità che si combattono vicendevolmente
2121   3,   4    |          sfera volitiva quanto nella sensitiva, sono stati Giordano Bruno
2122   3,   4    |              nel mondo e come essere sensitivo vi è inevitabilmente legato.
2123   2         |            ci sentiamo ingagliarditi sentendo l'identità che passa tra
2124   3,   5    |            esso è inappellabile. Una sentenza una volta pronunziata si
2125   3,   3    |             anche infinito, egli non sentirebbe la necessità di obiettivarsi
2126   2         |         sentirsi lontano da Dio e un sentirvisi vicino, un ondeggiare della
2127   1,   1    |               noi esigiamo che tutti sentissero alla maniera nostra e che
2128   2         |            arte. Kant pretendendo di separare l'ideale religioso da ogni
2129   1,   1    |          forma sensibile sono per  separate, ed è la fantasia che deve
2130   2,   2    |       oggetto naturale in  stesso, separato dall'universale sistema,
2131   1,   1    |            ostacolo esterno, ma gode serenamente della sua libertà. Questo
2132 Int         |              prima di lui non si era seriamente badato alla importanza delle
2133   1,   1    |        contentamento che è assai più serio e vale di più di ogni interesse
2134 Int         |            si può dare mezzo che non serva ad un fine,  fine che
2135   3,   3    |            sono, ma per quello a cui servono, perciò i valori sono essenzialmente
2136   3,   5    |                             DISCORSO SESTO.~ ~DELLO STATO.~ ~Lo spirito
2137   2,   2(16)|            lingue ariane abbracciano sette branche principali, le quali
2138   3,   4    |         fosse, è sembrata alla mente severa di Kant una legge esterna;
2139   3,   4    |              solo sopravvive al loro sfasciamento, ma ha virtù di ricostruire
2140   1,   1    |         supplirli coll'immaginazione sforzandomi di rappresentare in un'immagine
2141   2,   2    |             nella natura, ed esse si sforzano di ricondurlo alla sua idea.
2142   1,   1    |       soltanto accennato. Per quanti sforzi però io potessi fare, non
2143   3,   4    |              di maniera che tutti si sforzino, per quanto è in essi, di
2144   3,   5    |         diciamo libertà, non diciamo sfrenato arbitrio, ma al contrario
2145   2         |      ulteriori varietà e quasi delle sfumature, le quali confermano quanto
2146 Ded         |         trattato di filosofia.  mi sgomenta l'altezza del vostro ingegno
2147   1,   1    |            ma ancora il colorito, lo sguardo che ne rivelano il passeggiero
2148   2,   2    |       vivente nella lingua chinese e siamese, come incomincia ha le sole
2149 Int         |         questo che prima di Kant non siasi parlato dello spirito, ma
2150             | sieno
2151 Int         |              il genere umano. Queste siffatte produzioni debbono perciò
2152   2,   2    |            sono ricche in parole che significano le cose e le loro qualità,
2153   3,   5    |             della legge. Ciò si vuol significare quando si dice che i poteri
2154   1,   1    |       naturale che si presceglie per significarla. Onde il simbolo non si
2155   1,   1    |           oggetti naturali un'ideale significazione e di piegarli a rappresentare
2156   3,   3    |             che tutte queste esterne significazioni presuppongono il dritto
2157   2,   1(7) |   istantaneamente afferrarti, benchè sii posto al disopra dei miei
2158   2,   2    |          umana discorsiva per via di sillogismi. Questo divario di forma
2159   2,   2    |      intuitiva, l'altra riflessiva e sillogistica, ed hanno anteposto la prima
2160   1,   1    |         esempio, e la forza che egli simboleggia ci corre tutta la distanza
2161   1,   1    |            che comincia dalle figure simboliche e religiose, e poi si va
2162   2         |            forma religiosa, tutto il simbolismo si dissolve e sparisce,
2163   1,   1    |            idea l'uomo, il cavallo e simili. Il tipo intelligibile di
2164   2,   2    |           classificazione più o meno simmetrica e regolare, ma non mai una
2165   1,   1    |            proposito nel Fedro e nel Simposio, benchè nel primo dalla
2166   3,   5    |              si attui in una persona singola e concreta. Questa necessità
2167 Int         |         nella sua viva unità. Questa singolare prerogativa dello spirito,
2168   1,   1    |             il quale posto nelle più sinistre posizioni naturali è stato
2169   2,   2    |            rappresentare l'organismo sistematico del pensiero dove la parola
2170   1,   1    |         socievole in contrasto colle situazioni diverse del mondo che lo
2171   2,   2(16)|             ellenica, la celtica, la slava, l'indiana e l'iranica.~ ~
2172   2         |               e per contrario altri, smodatamente zelanti per la religione,
2173   1,   1    |      necessità giuridica, gli ordini sociali vi erano meno fissi, e perciò
2174   1,   1    |           esprime l'ideale dell'uomo socievole in contrasto colle situazioni
2175   3,   4    |            inevitabilmente legato. A soddisfar le sue inclinazioni egli
2176   2         |         nostre forze insufficienti a soddisfarlo, noi ci volgiamo a Dio.
2177   1,   1    |           non cessano mai; i bisogni soddisfatti rivivono da capo, e la vita
2178   3,   4    |             è universale; può ancora soffermarsi al valore particolare per
2179   3,   5    |              viola i dritti altrui è soggetta alla podestà punitrice dello
2180   1,   1    |     relazione di mezzo e di fine, ma soggette a mille contingenze ed accidentalità,
2181   1,   1    |            essa diventa intieramente soggettiva: nelle altre arti noi siamo
2182   1,   1    |             non entrano gli appetiti soggettivi e particolari, perchè noi
2183   1,   1    |             naturale è perfettamente soggiogata dall'imperio della forma.~ ~
2184   3,   4    |    accidentalmente. Si potrebbe anzi soggiugnere che questa specie di apparente
2185   3,   5    |       progetto è di difficile, e noi soggiungiamo d'impossibile esecuzione.
2186   3,   4    |              basta ciò che egli ha soggiunto, essere l'imperativo categorico
2187   1,   1    |              tra di loro, perchè noi sogliamo attribuire alla natura quella
2188   3,   5    |          sovrani. Per tal guisa si è sognata l'età dell'oro nell'avvenire,
2189   1,   1    |           contenuto della bellezza i soli modelli specifici capaci
2190   3,   4    |     intraveduto da Spinoza colla sua solita perspicacia e chiarezza.
2191   2         |            perchè altro è lo spirito solitario ed astratto degli Ebrei
2192   3,   5    |             sciolse la questione, al solito, secondo il formalismo di
2193   3,   4    |             intendere che la libertà sollevando il suo contenuto all'universalità
2194   3,   4    |             come ragione, può e deve sollevare la determinazione particolare
2195   1,   1    |             trova imprigionato, e di sollevarlo verso la serena regione
2196   1,   1    |           leggi dello Stato, con una somessione a tutta prova, e senza iniziativa
2197   2         |       troviamo verificarsi divisioni somiglianti. La razza latina più immaginosa,
2198   2         |           Dei di Roma, benchè per la somiglianza dei nomi potessero a prima
2199   3,   4    |            lusinghiero, e comandi la sommessione senza pertanto usare minaccie
2200   3,   4    |         morale uno dei due principii sopraccennati a discapito dell'altro,
2201 Int         |          anche a forze immaginarie e sopranaturali. Lo stesso Cartesio il quale
2202 Int         |        vogliamo intendere quel falso sopranaturalismo che regnò per tutto il medio-evo,
2203   3,   4    |           laddove la morale non solo sopravvive al loro sfasciamento, ma
2204   3,   4    |              le inclinazioni, benchè sordamente cospirino contro di lei;
2205   1,   1    |     artistiche. La poesia drammatica sorge nella civiltà adulta ed
2206   3,   5    |       famiglia e nella proprietà due sorgenti di divisioni e di contrasti,
2207   1,   1    |            per un altro, noi vediamo sorgere una nuova natura, dove,
2208   2         |              allignò. I nativi della Soria e dell'Egitto si abbandonavano
2209 Int         |          comprendere la natura è già sorpassarla; onde il sapere non può
2210   3,   4    |              essenziale e che ha già sorpassato. Similmente la vera libertà
2211   1,   1    |           non si trova turbamento di sorta, senza però fargli perdere
2212   3,   5    |         manifestarsi per mezzo della sorte delle armi. Questo spediente,
2213   1,   1    |     sensibile; la sola forma poetica sorvola su tutte queste particolari
2214   2,   2    |             a questo dato oggetto ma sorvolando sopra i limiti che circoscrivono
2215   1,   1    |          sentimento religioso che ha sospinto l'uomo a costruire il luogo
2216   3,   5    |              ci avverte, che il vero sostanzial fondamento della nozione
2217   2,   2    |    scientifica esprime il vero fondo sostanzioso dell'obbietto, mentre la
2218   3,   3    |       medesima forza non s'impiega a sostegno del dritto, ma invece lo
2219   3,   5    |           come sarebbe assurdo anche sostenere la contraria tesi in senso
2220   1,   1    |            il proprio suolo. Come ha sostenuto questo continuo combattimento
2221   3,   5    |              interessi. Intanto Kant sostiene, che lo stato non solo garantisce
2222   1,   1    |     principio di Schelling ed avendo sostituito alla filosofia dell'identità
2223 Int         |              alle investigazioni più sottili dello spirito. Il Naturalismo
2224   1,   1    |              sono rappresentati come sottomessi ad una legge, godono però
2225   2         |              sull'altro, cioè talora sottomettendo l'assoluto scentifico al
2226   2         |           questa idea derivata dalla sottomissione obbligatoria di un legislatore
2227   3,   4    |           una libertà la quale fosse sottoposta ad una legge esterna perderebbe
2228   3,   5    |              debbono necessariamente sottostare alla necessità che essa
2229   3,   4    |             Qui la morale di Kant si sottrae a questo mondo e per effettuare
2230   1,   1    |         conserva l'individualità, ma sottraendola a tutte le contingenze della
2231   1,   1    |         stupendo~ Poter tuo primo ne sottraggon gli anni:~ E il conforto
2232   1,   1    |           quando lo spirito cerca di sottrarre la natura da quella sfera
2233   3,   5    |           essa impone, e nessuno può sottrarsene, perchè essa nella sfera
2234   3,   5    |             guisa i giudizii vengono sottratti all'influenza governativa.
2235   3,   4    |         aspirare ad una purità forse soverchia non ha sempre tenuto il
2236 Int,   0(1) |                          Della mente sovrana nel mondo, cap. VI. Quest'
2237   3,   5    |              giudici fossero tutti i sovrani. Per tal guisa si è sognata
2238   3,   3    |            forme delle cose naturali spariscono nella indifferenza del concetto
2239   2,   2    |              di esso; e quando anche sparisse l'attuale nostro mondo,
2240   2,   2    |              che lega insieme queste sparpagliate rappresentazioni; e poichè
2241   3,   5    |              Roma i due consoli ed a Sparta i due re i quali si trovavano
2242   3,   5    |              conformavano in un'idea spassionata di comune utilità; che è
2243   2         |              il dogma. Il Professore Spaventa, esponendo la dottrina religiosa
2244   3,   3    |              mio dritto. So che essa spazia tanto largamente, per quanto
2245   1,   1    |          intuizione si fonda o sullo spazio e sul tempo soltanto, ovvero
2246   2         |             è il figlio generato, lo specchio vivente del padre, ed insieme
2247   1,   1    |              produzione artistica si specificano più determinatamente e costituiscono
2248   1,   1    |              bellezza i soli modelli specifici capaci di rivestire una
2249   2         |            queste domande sono parte speculative e parte pratiche: l'ideale
2250   2         |              di congiungerci con lei sperando di ritrovarvi quel perfetto
2251   1,   1    |             natura secondo l'esempio spesse volte citato della scuola
2252   3,   3    |     Contratto Sociale. Ma di ciò che spetta allo Stato noi ci dovremo
2253   3,   5    |          nazionale, e commossi dallo spettacolo di tanto sangue cittadino
2254   1,   1    |            vitalità si manifesta più spiccatamente nel sentimento o nelle movenze;
2255   3,   4    |       arbitrarie permissioni che non spiegano nulla. Il bene ed il male
2256   3,   4    |        occulta ragione, che sola può spiegarne l'esistenza e la durata.~ ~
2257   3,   5    |              governi, ma soltanto ne spieghiamo l'esistenza. La storia assennatamente
2258   3,   4    |             presuppone già l'azione. Spiego più chiaramente questa difficoltà.
2259 Int         |             trova luogo nelle azioni spirituali sotto la forma di arbitrio,
2260   1,   1    |              dove più libera e più splendida risplenda la divina idea.
2261   3,   5    |         apparisce per noi come fatto splendido e glorioso nel grido con
2262   1,   1    |              che da questo fuggitivo splendore che le accenna la fantasia.
2263   1,   1    |    Riproducendo la natura, egli o la spoglia dell'individualità che 
2264   2,   2    |       universale. Così la religione, spogliandosi di quell'ultima reliquia
2265   3,   3    |         assoluta, cioè colla volontà spogliata di ogni accidente e considerata
2266   1,   1    |        possono essere state la prima spontanea ed indipendente origine
2267   3,   3    |            personalità, si chiarisce sproporzionata alla universalità dello
2268   1,   1    |            momenti sono incompleti e sproporzionati al loro ideale. Nella forma
2269   1,   1    |          coltura pel modo più o meno squisito di sentire, nulladimeno
2270   2,   1(12)|              quale riepiloga così lo stabilimento delle diverse religioni
2271   2         |        religione non si è mai potuta stabilire in un modo ben fermo nella
2272   3,   5    |              che una legge una volta stabilita non può essere più tacciata
2273   2         |            confermano quanto abbiamo stabilito sull'origine della religione.
2274   3,   5    |              La pace difatti farebbe stagnare l'umanità e la ridurrebbe
2275   1,   1    |              pongono sempre ostacolo stante la loro finitezza. Sicchè
2276   2         |         Giove capitolino ed il Giove statore, ed in generale tutti gli
2277   1,   1    |  similitudine, paragonava Dante alla stella del mattino, e Leopardi
2278   1,   1    |           tra gli altri. Io vedo una sterminata pianura, o il mare, o altra
2279 Ded         |           testimonianza della grande stima che faccio di voi, e credetemi
2280   1,   1    |  contraddizioni del finito assai più stimabili della soluzione infinita
2281   3,   3    |               Di modo che le cose si stimano utili non per la loro particolare
2282   2         |              per la religione, hanno stimato l'assoluto scientifico un
2283   3,   5    |        difetto della teoria kantiana stimiamo opportuno accennare alle
2284   1,   1    |           leggi fatali della natura, stimolato da mille bisogni, turbato
2285   3,   4    |          verso l'antica esagerazione stoica. Nel sensibile, o secondo
2286   3,   4    |         ruppero quest'armonia, e gli Stoici riposero il bene nella sola
2287   1,   1    |            il culto verso Dio; non è stolta, in breve,  la casa, 
2288   3,   3    |          fare delle cose sue. Questa strana confusione sorgente di molte
2289   2,   1(12)|              Cristianesimo fra genti straniere, così difficilmente riescono
2290 Int         |             e per ciò apparisce come straniero a  stesso. Le esistenze
2291   3,   4    |            ha una relazione non meno stretta colla religione. E benchè
2292   2,   2    |             il più saldo vincolo che stringesse gli uomini in società.~ ~
2293   3,   5    |            ci basta accennare la sua struttura. Avendo noi proposto di
2294   1,   1    |          questa forma di arte che si studia di rifare la natura è prevalsa
2295   2,   2    |              che perciò possa essere studiato in se stesso. Senza il modo
2296   3,   5    |           materie estranee a' nostri studii, ci limiteremo a toccarne
2297 Int         |       impronta della necessità.~ ~Lo studio dello spirito quanto più
2298   1,   1    |         Nostra mente in eterno; allo stupendo~ Poter tuo primo ne sottraggon
2299   1,   1    |      bellezza assoluta di Platone, e subentrare la bellezza subbiettiva
2300   2,   2    |             e sa tutto; è istrumento subiettivo ed è insieme realtà obbiettiva.~ ~
2301   2         |          altro è stato osservato che subisce delle modificazioni secondo
2302   1,   1    |             che si riferiscono ad un subitaneo e passeggiero sentimento
2303   1,   1    |         Finalmente altri credendo di sublimare anche di più la missione
2304   3,   5    |              Stato sono coordinati e subordinati fra di loro. Della coordinazione
2305   3,   5    |            Quale sarebbe ora la loro subordinazione? Il medesimo Kant con molto
2306   1,   1    |           che contrassegna le epoche succedutesi nella storia dell'arte.
2307   2         |             e. il Cristianesimo si è suddiviso fino dai primi tempi in
2308   2,   2    |          degli opposti, non era però sufficiente a cogliere insieme il processo
2309             | sui
2310   1,   1    |           per assicurarsi il proprio suolo. Come ha sostenuto questo
2311   3,   4    |         condussero ad un'altezza non superata se non da quest'ultima epoca
2312   2         |            ogni altra dottrina, e la superba pretensione che al di 
2313   1,   1    |           superficie, ci mostrano la superficialità di questo rapporto tra la
2314   1,   1    |              gl'interessi della vita superiori alla sfera dell'arte, giudicano
2315   2         |             la religione degenera in superstizione. Il culto intanto è legittimo
2316   1,   1    |      soggetto con tutta la sua ricca suppellettile di contrasti esprime il
2317   3,   5    |            sia adeguato? Ma prima di supplire al difetto della teoria
2318   1,   1    |            certi confini, e cerco di supplirli coll'immaginazione sforzandomi
2319   2,   2    |             popoli che le parlano vi suppliscono o colla posizione delle
2320   3,   3    |        termini dritti, perchè questi suppongono la garanzia dello Stato
2321   3,   5    |           avesse dritto di punire. È supposto anche che questo dritto
2322   1,   1    |          sistemi ci rimena sempre ai supremi principî.~ ~L'arte dunque
2323   3,   3    |         forza, e la forza usata come sussidio esterno del dritto si chiama
2324   2,   2    |           esprimo questa azione come sussistente per , e perciò come indipendente
2325   1,   1    |             per tal modo non si vede svanire la bellezza assoluta di
2326   1,   1    |           può servire ad altro che a svegliare come occasione il sentimento
2327   2,   2    |            leggi medesime con cui si sviluppa il pensiero; perocchè la
2328   3,   3    |             produzioni, è necessario sviluppare il processo inverso secondo
2329   2,   2    |           trova che nelle lingue più sviluppate e più idonee ad esprimere
2330   1,   1    |            giudizio, secondo che noi svilupperemo più avanti. Difatti il proprio
2331   1,   1    |        stessi.~ ~In ultimo l'idea si svincola anche dal suono e ritorna
2332   2,   2    |             il pensiero non arriva a svincolarsi dalla esteriorità dell'obbietto
2333   3,   3    |       personalità, continuiamo ora a svolgere le determinazioni ulteriori
2334   1,   1    |        accidentale, ma un necessario svolgimento della sua coscienza, perciò
2335   1,   1    |              lei come dal simbolo si svolgono le altre forme artistiche.
2336   3,   5    |         stabilita non può essere più tacciata d'ingiustizia. Il potere
2337   3,   4    |              e dinanzi alla quale si tacciono tutte le inclinazioni, benchè
2338   1,   1    |            quel contorno che più gli talenta. Vi è ancora un'altra ragione,
2339   2         |             all'uno sull'altro, cioè talora sottomettendo l'assoluto
2340             | talune
2341   2,   2    |             come nel primo grado,  tampoco si addossa ad un'altra radice
2342             | tanti
2343   1,   1    |             appartengono alla scuola tecnica della pittura ed escono
2344   2         |            l'assoluto scientifico un temerario ardimento. Per ognuno di
2345   3,   4    |            si sono agitate su questi temi risalgono tanto lungi, quanto
2346   3,   4    |           della virtù, può anch'esso temperarsi come dice Spinoza, secondo
2347 Int         |         contrastano, diciam noi, che temperati, mitigati e conciliati formano
2348   3,   5    |         inerzia della tomba. Come le tempeste e gli uragani sono necessarii
2349   3,   5    |             mezzo tra le due opposte tendenze, e ritenne la volontà universale,
2350   1,   1    |       infinito ci sia e che io debba tendere a coglierlo. In tal posizione
2351   1,   1    |             con cui i corpi naturali tendono a rivelare la loro forma
2352   2         |           naturale, come luce e come tenebre: o in una forma più elevata
2353   1,   1    |        improntate, le prime di tanta tenerezza e di tanta mestizia e le
2354   2         |       Intanto alcuni, soverchiamente teneri della scienza, hanno creduto
2355   3,   4    |            austeri argomenti. Non so tenermi dal riferirne il cominciamento.~ ~«
2356   3,   5    |            Stato. Degli individui si teneva conto e se ne esaminavano
2357   1,   1    |          Schelling.~ ~«Certamente io tengo sopra questo punto, che
2358   1,   1    |          scuole, e nella cui perizia tengono il primato i Veneziani e
2359   3,   4    |      inclinazioni sensibili, bisogna tentare di farlo in questo mondo
2360   3,   4    |      discapito dell'altro, ovvero di tentarne l'accordo. Il diverso modo
2361   2         |      universo; mentre dissensioni di teologia metafisica occupavano lo
2362   3,   4    |    ragionevole che abbia un processo teorico e un altro pratico. Col
2363   3,   3    |              per lo meno inesatta la terminologia kantiana. Il comune non
2364   1,   1    |              sta di contro nella sua terribile ed inaccessibile maestà.~ ~
2365   3,   4    |          eccitare l'avversione ed il terrore, affine di scuotere la volontà;
2366   3,   5    |         anche sostenere la contraria tesi in senso esclusivo. La verità
2367 Int         |              le quali gran parte dei tesori della natura sono stati
2368   2,   2(16)|            principali sono la branca teutonica, l'italica, l'ellenica,
2369   1,   1    |            vedere un bassorilievo di Thorwaldsen rappresentante la notte,
2370             | ti
2371   1,   1    |          individualità sparisce e si tien conto soltanto della sua
2372   2         |        trionfa il principio cattivo, Tifone, e ciò dentro se stesso.
2373   1,   1    |           farla chiamare bella senza timore di errare? La questione
2374   3,   4    |           deve vedere nella legge un tiranno estraneo e prepotente, ma
2375   3,   4    |             lungi, quanto quelle che toccano la morale. Ed infine si
2376   1,   1    |             ultimo confine che possa toccare l'arte, perchè annullando
2377   3,   5    |              studii, ci limiteremo a toccarne i principali tratti.~ ~La
2378 Int         |             e di queste due cose noi toccheremo in questa introduzione.~ ~
2379   1,   1    |        compiacimento subbiettivo, le tolgono il valore vero ed assoluto.
2380   1,   1    |         perdere quell'individualità, tolta la quale, sparirebbe del
2381   3,   5    |         ridurrebbe all'inerzia della tomba. Come le tempeste e gli
2382   2,   1(12)|            dette nella Università di Torino, pag. 8.~ ~
2383   3,   4    |    insinuarsi nel mondo? Tale era il tormentoso problema che si proponeva
2384   1,   1    |      istantaneo legame, e prepara il totale affrancamento dell'idea
2385   3,   5    |             monarchica; anzi il Vico tracciò sopra questo sviluppo dei
2386   2         |        elemento interno e l'elemento tradizionale. Noi però ce ne discostiamo
2387   2         |             quest'ideale che si deve tradurre in realtà nell'intuizione?
2388   3,   4    |            che tende continuamente a tradursi in atto.~ ~La vera nozione
2389   1,   1(3) |        Schelling, il Bruno nella mia traduzione.~ ~
2390   1,   1    |             nel primo dalla bellezza tragga argomento di parlare dell'
2391   3,   5    |              volta un principio, non tralascia di cavarne  anche una
2392   3,   4    |            il mondo greco cominciò a tralignare e minacciava rovina, Socrate
2393   1,   1    |          uomini, che si è cercato di tramandare ai posteri per mezzo di
2394   3,   5    |          stato di disgregamento, che trammezza tra l'unità della famiglia
2395   1,   1    |             e Leopardi all'astro del tramonto della poesia italiana, perchè
2396   3,   4    |            determinazioni esterne si tramutano in interne col comprenderle
2397   1,   1    |             romantica, sicchè questa tranquilla e plastica forma dell'ideale
2398   1,   1    |         ideale scultorio era calmo e tranquillo.~ ~La pittura è dunque la
2399   3,   4    |              idealizza la natura, la transustanzia, per così dire, nella sua
2400 Int         |       presupposizioni fantastiche, e trascurando l'esperienza, così prima
2401   1,   1    |           precedenti, e quale invece trascurata. Primo che avesse dato l'
2402   2         |              arrogato il nome, ne ha trascurato la sostanza. E come vi può
2403   3,   5    |         conservarlo, bisogna che non trascuri l'interesse altrui; tal
2404   1,   1    |        spirito abbellisce la natura, trasferendo nel seno di lei l'armoniosa
2405   3,   3    |              di obiettivarsi cioè di trasferirsi dal soggetto nell'obbietto.
2406   2         |              del nuovo popolo ove si trasferisce. Così, per es. il monoteismo
2407   1,   1    |        libertà infinita, e di potere trasformare tutto nella sua idealità.
2408   2         |    intermediario nel quale l'uomo si trasformava in Dio. I cristiani invece,
2409   2,   2    |               può in essa leggere la trasformazione progressiva dello spirito.
2410   2,   2    |            vedere ben addentro nelle trasformazioni della parola, può in essa
2411   1,   1    |          avvolto nella materia e più trasparente che non sia quello di ogni
2412   1,   1    |             fatto da manifestare più trasparentemente lo spirito interno che lo
2413   1,   1    |             determinazioni corporali trasparisce l'anima e la sua interna
2414   1,   1    |       spirito si fa un'illusione nel trasportare nella natura ciò che è proprio
2415   2         |            Di modo che una religione trasportata da un popolo all'altro è
2416   3,   5    |             ci vediamo per necessità trasportati nella sfera dell'interesse
2417   2         |           es. il monoteismo semitico trasportato in Europa vi ha preso delle
2418   1,   1    |              amoroso affetto, che mi trassero le lagrime, come forse nessuna
2419   3,   4    |                Le pagine in cui Kant tratteggia l'ideale del dovere sono
2420   3,   5    |              a toccarne i principali tratti.~ ~La monarchia costituzionale
2421   1,   1    |              da cui egli parte. Kant trattò del bello nella Critica
2422   2,   2    |            dato dal di fuori e vi si travaglia attorno per ricongiungerlo
2423   1,   1    |         arrecar diletto allo spirito travagliato dalle cure serie della vita.
2424             | traverso
2425   1,   1    |              egli si trova confuso e travolto come un atomo. Ufficio dell'
2426   3,   5    |           dritto, se non si trova un tribunale al quale non si possa assoggettare
2427   2         |             Iddio che è in  stesso trino, è altresì principio della
2428   2         |              buono, Osiride, vince e trionfa il principio cattivo, Tifone,
2429   3,   5    |             individuo per far meglio trionfare l'unità dello Stato. Onde
2430   2         |           più desolante scetticismo, trovando un disaccordo tanto sostanziale
2431   2         |        SECONDO.~ ~DELLA RELIGIONE.~ ~Trovandomi di avere trattato questo
2432   3,   5    |              che l'interesse proprio trovandosi in mezzo agli interessi
2433   3,   3    |         della volontà;  in lei può trovar luogo l'accidente e l'arbitrio;
2434   3,   4    |         verso l'oggetto naturale per trovarvi la loro soddisfazione, questa
2435   3,   5    |           Sparta i due re i quali si trovavano quasi sempre in disaccordo
2436   1,   1    |          schietta forma romantica si troverà nel terzo momento di questa
2437   3,   5    |       interessi con altri quando non trovo del mio interesse il farlo?~ ~
2438             | tue
2439   1,   1    |    contemplazione delle passioni più tumultuose. Le passioni nell'arte non
2440   1,   1    |             ideale dove non si trova turbamento di sorta, senza però fargli
2441   1,   1    |          stimolato da mille bisogni, turbato da passioni particolari
2442   2,   2(16)|           tra i quali il Mongolo, il Turco, il Finnico, il Samojedo,
2443   2         | contemplativa: Roma cristiana voleva tuttora governare l'universo; mentre
2444   1,   1    |           pianse sul disparire delle ultime forme artistiche che dileguandosi
2445 Int         |            nel progresso degli studî umani le ricerche sulla natura
2446             | uni
2447   1,   1    |         processo della vita sta nell'unificare le due attività ideale e
2448   1,   1    |           Schelling è immediatamente unificata colla nozione, per Hegel
2449 Int         |          reale e l'ideale si trovano unificati e identificati insieme.
2450   3,   5    |         particolari dei cittadini si uniformino ai suoi dettami. Questa
2451   1,   1    |             nascere la bellezza dall'unire il tipo intelligibile colla
2452   1,   1    |            ed è la fantasia che deve unirle per creare la bellezza,
2453   3,   5    |        comune dei particolari che si uniscono insieme; sulla terza finalmente
2454   3,   3    |           ella si sente naturalmente unita con un'altra e questa unità
2455   1,   1    |              che la poesia è un'arte universalissima, perchè la sua forma puramente
2456   2,   1(12)|       cristianaParole dette nella Università di Torino, pag. 8.~ ~
2457   3,   5    |               Come le tempeste e gli uragani sono necessarii all'atmosfera,
2458   1,   1    |              questi elementi però si urtano e si combattono nello spirito
2459   1,   1    |           della vita giuridica, nell'urto degli interessi, dei dritti
2460   3,   3    |             chiama forza, e la forza usata come sussidio esterno del
2461   3,   3    |            questa contradizione e di uscire dalla sua subbiettività
2462   3,   3    |          modo che le cose si stimano utili non per la loro particolare
2463   3,   5    |           idea spassionata di comune utilità; che è quello che dicono:
2464   3,   4    |            ricondurre ai principî le vacillanti istituzioni. La morale,
2465   1,   1    |            una di quelle espressioni vaghe che si dicono senza attendere
2466   3,   5    |          avvenire, e la pace è stata vagheggiata come l'ultima mèta dove
2467   3,   5    |             condizione di mezzo ed a valersene per garantire l'individuo
2468   3,   3    |          quale indifferenza esse non valgono per quello che sono, ma
2469   1,   1    |             i paesaggi, le notti, le valli, il corso dei ruscelli e
2470   3,   3    |              a cui servono, perciò i valori sono essenzialmente relativi
2471   1,   1    |       rispondiamo colle parole di un valoroso critico vivente: «La fede
2472   3,   4    |             L'interesse al contrario valuta gli altri per riguardo al
2473   2         |           Dio. Molte espressioni del Vangelo ritraggono con intima espansione
2474   2         |         quale possiamo discernere la varia perfezione delle religioni
2475   1,   1    |         bellezza.~ ~Il bello è stato variamente definito, e la più celebre
2476   1,   1    |         umane. Benchè il gusto possa variare secondo il grado di coltura
2477   2         |            nasce la differenza delle varie religioni; nella stessa
2478   1,   1    |            ha un contenuto assai più vario, che non sia la sola forza;
2479   2,   2    |             parlate nel mondo in tre vasti gruppi e famiglie designate
2480   1,   1    |         simbolo. Ivi la statua fa le veci di colonna, e serve al tempio
2481 Int         |        citata definizione cominciò a vedersi più chiara dopo che Leibnitz
2482   3,   4    |     considerarla come un estraneo, e vedervi per fino un ostacolo che
2483   3,   4    |     predominante influenza teologica vedeva nel mondo il regno del male,
2484   2,   1(9) |                                      Vedi il mio Saggio sulla natura
2485   1,   1    |             questo tra gli altri. Io vedo una sterminata pianura,
2486   1,   1    |           particolari, secondochè si vedrà nel breve cenno che daremo
2487   3,   4    |    proponimento di ristringermi alle vedute più considerevoli, e quanto
2488   2,   1(12)|            le dotte osservazioni del Vegezzi-Ruscalla il quale riepiloga così
2489             | Venendo
2490   1,   1    |         perizia tengono il primato i Veneziani e gli Olandesi. Ma queste
2491             | vennero
2492             | venuta
2493             | venuti
2494   2,   2    |        intuitivamente, ma egli sa le vere ragioni delle cose, e la
2495   1,   1    |     caratteri poetici sono assai più veri dei caratteri storici, mostrava
2496   2         |             dell'Europa noi troviamo verificarsi divisioni somiglianti. La
2497   1,   1    |          medesimezza che nel fondo è verissima non può ritenersi in tutta
2498   1,   1    |            in tal senso riescono più veritiere e più razionali della stessa
2499             | verrà
2500   3,   5    |              cittadino generosamente versato, esultiamo nondimeno pensando
2501   3,   4    |            se ne trovano debolissimi vestigî, allora la cosa cangia di
2502   3,   5    |              in questo presupporsi a vicenda che abbiamo notato tra i
2503   3,   3    |        considerata e nella relazione vicendevole dei genitori ed in quella
2504   1,   1    |              proviene che i rapporti vicendevoli di entrambi sono finiti,
2505   1,   1    |      osservazioni l'arte è assai più vicina all'assoluto di quello che
2506             | vicino
2507   2         |         mondo camminasse fuori delle vie della provvidenza.~ ~In
2508   1,   1    |              verità.~ ~… …..A noi ti vieta~ Il vero, appena è giunto,~
2509   1,   1    |         essere sciolto, non solo dai vincoli della necessità naturale,
2510   3,   3    |           aveva distrutto. Un dritto violato dalla forza reclama dunque
2511   3,   5    |             dee tenere per punire le violazioni commesse da questi? Questo
2512   1,   1    |            da passioni particolari e violente, legato, in una parola,
2513   3,   3    |       soggetto  a costrizione  a violenze. Se ciò ha luogo nella sfera
2514   2,   2    |         maggiore ed un progresso più visibile verso lo schietto universale.
2515   2,   2    |            la scienza nella semplice visione come fa Schelling, o nella
2516   1,   1    |          riputare più belli, dove la vitalità si manifesta più spiccatamente
2517   3,   5    |         rimprovero di insultare alle vittime di un governo dispotico
2518 Int         |              e li concilia nella sua viva unità. Questa singolare
2519   1,   1    |           fantasia estetica, debbono vivere anch'essi e muoversi ed
2520   3,   4    |              composto di carne e non vivesse nel mondo. Per tale influenza,
2521   1,   1    |            lo spirito interno che lo vivifica. Il corpo umano considerato
2522   1,   1    |             le passioni, le virtù, i vizî ed i loro conflitti, in
2523   1,   1    |         Eliminando questo errore che vizia ancora tutte le altre parti
2524   3,   4    |        sensibile, che costituisce il vizio radicale del suo principio.
2525   2,   2    |              Sono questi dei circoli viziosi dai quali non si può escire
2526   1,   1    |   esteriorità della materia, e quasi voce universale con cui i corpi
2527             | vogliamo
2528             | vogliano
2529             | voglio
2530   3,   5    |      interessi privati, ma in comune voglion giustizia; si alzò a meditare
2531             | voi
2532   2,   1(14)|           rovina dell'Impero Romano, vol. XI, cap. LIV.~ ~
2533             | voleva
2534   3,   4    |       passioni, ma deve prenderle, e volgerle a realizzare l'universale
2535   2         |  insufficienti a soddisfarlo, noi ci volgiamo a Dio. È questo un istinto,
2536   3,   4    |         considerarlo nella sua sfera volitiva quanto nella sensitiva,
2537             | volle
2538             | vorrebbe
2539             | vorremmo
2540 Int         |           Ora non vi ha concetto più vuoto di questo perchè la pura
2541 Ded         |        Obbligat. ma~ ~M. B. FLORENZI WADDINGTON.~ ~
2542   3,   4    |           scuole, specialmente nella wolfiana, la consuetudine di riporre
2543             | XI
2544   2,   1(6) |            Idea.» Riforma Cattolica, XXVII.~ ~
2545   2         |        contrario altri, smodatamente zelanti per la religione, hanno
2546 Int,   0(1) |              illustrata con lodevole zelo dall'egregio Giordano Zocchi,
2547 Int,   0(1) |           zelo dall'egregio Giordano Zocchi, a cui si deve avere riconoscenza


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