Parte

 1     1|    conoscono il suo propriissimo oggetto, ed ancora in un semplice
 2     1|       motiva, la quale porti all'oggetto il senso, o al senso l'oggetto,
 3     1|   oggetto il senso, o al senso l'oggetto, o tutti e due insieme l'
 4     1|        muovono, mostran un altro oggetto, da cui possa esser mosso
 5     1|      que' medesimi o ad altri, l'oggetto più potente che la legge,
 6     1|          mosso dalla specie dell'oggetto e le parti muove.~ ~188. —
 7     1|          L'appetito è mosso dall'oggetto, ed il farsi sprezzator
 8     1|           262. — Quantunque dall'oggetto venisse la specificazion
 9     1| sensibili vanno, e noi però nell'oggetto tante varie cose poniamo.
10     1|          la mente argomenta nell'oggetto cose reali separate, come
11     1|          creder dunque che in un oggetto vi siano cinque cose, perchè
12     1|        il quale crede che un sol oggetto lo muova, ma un altro lo
13     1|     vengono dalla necessità dell'oggetto, benchè non si sa come.~ ~
14     1|      mossa tosto che ogni poco d'oggetto le dà il principio del moto,
15     1|        sentire.~ ~Altro è però l'oggetto del senso, altro il corpo,
16     1|       che si sente; imperocchè l'oggetto è un corpo fuori di noi,
17     1|          presto passano, se dall'oggetto non segue l'uscirne degl'
18     1|    appresso raccoglie qual sia l'oggetto onde è il principio del
19     1|           viene specificato dall'oggetto, che primo opera in lui,
20     1|      asse del cono sopra tutto l'oggetto ed avvertendo tutti li passi;
21     1|          impressioni venute dall'oggetto di fuori, e rivocando la
22     1|       raccoglie l'indentità dell'oggetto in ambidue le sensazioni.
23     1|        non si possi formar in un oggetto conosciuto.~ ~E perchè quanto
24     1|      essenza del sensibile, nè l'oggetto, ma solo di vedere l'azione
25     1|       che argomenta esser tale l'oggetto di fuori, e quell'amaro
26     1|          d'errori avvengono se l'oggetto sia assimetro al senso,
27     1|         tale quale la può fare l'oggetto in buona simetria]6 .~ ~
28     1|          ma se questo viene dall'oggetto, o dalla disposizione del
29     1|       mover la testa verso quell'oggetto, ovvero con fargli mira
30     1|         operare, vien mosso dall'oggetto, il cui moto è tanto oscuro,
31     1|          avvertendo il moto dell'oggetto, massime considerando che
32     1|          sensi, e distinguendo l'oggetto che move la sensazione,
33     1|     sensazione fatta in lui dall'oggetto sensibile; ma nascere gli
34     1|        intelletto quel ch'è nell'oggetto sensibile, ma solo quel
35     1|         nascono dall'applicare l'oggetto alla sensazione non propria