Parte

 1     1|            1. — Sappiamo certo e l'essere e la causa di quelle cose
 2     1|           genere infinita, potendo essere terminata in qualunque modo,
 3     1|        degl'interiori no, ella può essere perchè gli esteriori sono
 4     1|        buona.~ ~247. — Alcuni, per essere conscii della propria debolezza,
 5     1|       succede particolarmente nell'essere, il quale a tutto accader
 6     1|        essenza esser distinta dall'essere, ed amendue da quello che
 7     1|          concepire paia che abbian essere: perchè realmente l'uomo
 8     1|        cosa diritta e curva che ha essere: dunque sarà il medesimo
 9     1|           371. — La essenza non ha essere, fuorchè quello de' particolari.
10     1|          come se fosse ciocchè può essere, potendo po' gli omogenei,
11     1|            sensibili.~ ~409. — Può essere che sia instituito qualche
12     1|           è necessario che al meno essere si conosca.~ ~433. — Tre
13     1|     presenti, perchè sono, ma coll'essere v'ha potenza al non essere:
14     1|         essere v'ha potenza al non essere: le future perchè saranno,
15     1|           universalissima, che è l'essere, sotto cui si colloca per
16     1|  universale, e perciò si conchiude essere superflua, e si leva; così
17     1| proposizione si crede come atta ad essere creduta, ed ognuna è atta
18     1|          appartengano, si scorgono essere errori, come la grandezza
19     1|            della falsità; così può essere che ancora di molte comuni
20     1|           nè far cosa che abbia da essere, fanno quest'ipolipsi, che
21     1|           più innanzi gli sembra d'essere tanto perfetto, che gran
22     1|            l'essenza distinta dall'essere e dalle cose che sono e
23     1|        parlare di quello che possi essere nelli arcani divini; ma
24     1|      Nissuno ha cura quali possino essere nel tempo futuro le massime
25     1|             Questa quiete potrebbe essere una via a moti maggiori;
26     1|           nelle repubbliche, che l'essere fuori delli bisogni fa tener
27     1|          avvenire quando non ha da essere.~ ~Lett. II, 60-61.~ ~Nessun
28     1|     presente la sentenza di Livio: essere rovinosi i mezzani temperamenti,
29     1|      ritrovate, che ancora sono in essere, appare ch'egli in questo