Parte

 1     1|          conoscer dunque una cosa particolare non è altro che riferir
 2     1|          no, benchè ad amendue la particolare mancasse nel fatto.~ ~263. —
 3     1|         l'universale distinto dal particolare; ovvero l'astratto e il
 4     1|          non si conosce l'essenza particolare, perchè specie di quella
 5     1|        cognizione specifica, se a particolare fa l'individuale.~ ~468. —
 6     1|        sarebbe alla vita comun, o particolare; perchè se un muto in dieci
 7     1|         insieme e fa la forma del particolare, che si potrebbe dire una
 8     1|    separare dalla suddetta specie particolare tutte quelle intenzioni,
 9     1|           che avendo perfetta [?] particolare, non leva da lei nè più
10     1| rappresenta ai sensi, alla specie particolare posta nella memoria, si
11     1|           specie universale, alla particolare, alle intenzioni prime,
12     1|           errato [?] nella specie particolare, ponendo o levando qualche
13     1|           universale, come per la particolare.~ ~Mai niuno nel primo progresso
14     1|          l'altra, e che la specie particolare fatta per aggregazione di
15     1|           si ritrovano anco nella particolare, onde dicesi l'universale
16     1|     dicesi l'universale esser nel particolare, e forma il categorema.
17     1|      concreto, l'universale ed il particolare.~ ~Ed il concetto non è
18     1|       propria di esso, o da vizio particolare del sensorio, o dalla facoltà