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Paolo Sarpi Scritti filosofici inediti Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte grigio = Testo di commento2001 1 | indietro, e si conferma le petizioni e riforma le definizioni, 2002 1 | importa. Tutto è bene che piace a Dio.~ ~Lett. I, 239.~ ~ 2003 1 | contrario, se giusta il piacer loro è la contraria operazione. 2004 1 | paiono solide, quantunque piane, e sebbene niuno si ricorda 2005 1 | che sia instituito qualche piccol numero di vocaboli, ma non 2006 1 | vi pensiamo, siccome ogni piccola virtù muove la ruota da 2007 1 | paionmi dentro bensì, ma piccoli.~ ~477. — Colui spiega la 2008 1 | il morbo ha preso tanto piede, che è passato in natura; 2009 1 | altissima venerazione, ma ne piega lo esplicamento a suo pro. 2010 1 | attendesse ad altro.~ ~Ella è piena di principii falsi e vani; 2011 1 | ricorrere all'esperienza, pienamente convince. Quindi volendo 2012 1 | Nota Marg. — Eziandio una pietra, che sta in terra, si muove 2013 1 | quella voce, essendo una, si pigli in due modi, che così parimente 2014 1 | non parli loro in segreto, pigliano stizza, e cui non mette 2015 1 | fine la verità, e di essa pigliar quella parte che possa acconciarsi 2016 1 | che un evento si possa pigliare per nota d'un altro, con 2017 1 | cose tangibili.~ ~201. — Pigliasi un'opinione, non solo persuasi 2018 1 | che ci par allora.~ ~Nella pittura massime ben fatta le figure 2019 1 | doctissimus vir non tantum in Platonem, sed in Aristotelem, caeterarumque 2020 1(18)| an lectione Zenofontis et Platonis olim delectatus fueris: 2021 1 | si divida in personaggi e plebe.~ ~St. Conc. Trid. III, 2022 | poca 2023 | pochissimo 2024 1 | dice il Morofio nel suo Polistore,19 edita illa fuissent quae 2025 1 | republiche, gli edificj, la politica de' Tartari e degli Indiani.~ ~ 2026 1 | raccolta di pensieri civili e politici, ne' quali si rappresenta 2027 1 | suo volere.~ ~423. — Il politico, in formar la Città, si 2028 1 | oggetto tante varie cose poniamo. In verità son diverse quelle 2029 1 | sono e altrimenti esser non ponno: le contingenti presenti, 2030 1 | alcuna regola la potestà del pontefice: e queste cose io le vo 2031 1 | difficoltà, se anco vogliamo por loro mente, non ci accorgiam 2032 1 | Il solo fondamento è da porsi alla prova: che se questo 2033 1 | religioni, necessariamente porta ovvero allo sprezzo di tutte, 2034 1 | Tutte le Donne in braccio portano i figli, non per ispecie 2035 1 | affermando egli alcuna cosa senza portarne riscontri, sospenderemo 2036 1 | questa insieme colla luce portata viene al senso, quella col 2037 1 | tanti libricciuoli, che si portava addosso, con sentenze e 2038 1 | cognizione della verità; ma se porterà riscontri secondo la qualità 2039 1 | Codesto genere d'esercitazioni portollo insensibilmente nel cadere 2040 1 | nel definire la sostanza; posciachè la fa risultare dalla moltiplicità 2041 1 | far il Mondo alla mente, pose l'idee per causa e senza 2042 1 | Se quello è possibile quo posito nullus se quis in conveniens 2043 1 | disgustarsi delle cose umane e posporre le pure cerimonie.~ ~St. 2044 1 | virtù o facoltà da chi la possede; le relazioni dal fondamento; 2045 1 | da noi, ciò si fa o per possederle o per opporsegli, o per 2046 1 | un'altra virtù conoscitiva possediamo, la qual è attiva, e questa 2047 1 | dedicato, come fanno i veri possessori della sapienza, che studiano, 2048 1 | impossibile, perchè le cose poste con tutte le lor cause sono 2049 1 | sopra di quella e perciò posteriore a lei.~ ~E se ben pare che 2050 1 | sono state fondamento delle posteriori, ma queste ancora di riformar 2051 1 | sua età: si scrive per la posterità, alla quale riguardando, 2052 1 | innanzi apprende prius et posterius, e distingue tra loro; onde 2053 1 | definizioni, nè crede ben bene ai postulati; ma dopo aver concluso da 2054 | potea 2055 1 | per l'imperfezione nostra potendoci contentare del naturale 2056 1 | manifestare i loro concetti, non potendoli palesare se non per segni, 2057 1 | gli affetti sono tanto potenti negli uomini che non lasciano 2058 1 | per accidens; in actu, in potentia, re et ratione; e tutte 2059 1 | dicesi da uno, cui siam certi poterlo sapere, ma il secondo da 2060 1 | che vi si mostrano, senza potervisi conoscere il fondamento 2061 1 | sottoporre ad alcuna regola la potestà del pontefice: e queste 2062 | potrà 2063 1 | non pare di lui; sicchè potrebbesi giudicare che Fulgenzio, 2064 | potrò 2065 | potuto 2066 1 | la sola virtù. Questa fa praesentibus frui, absentius non esse 2067 1 | parole non giovano; che la pratica è invece utilissima; che 2068 1 | aspirazioni.~ ~Due cose intanto si praticano, di cui non intendo abbastanza 2069 1 | natura: l'esser necessitati a praticar insieme di varie religioni, 2070 1 | confermarebbono se non con farglieli praticare. Dunque quel tale li terrebbe 2071 1 | sapere Fra Fulgenzio; che la praticasse, si vede da tutta la sua 2072 1 | altra causa che per averli praticati.~ ~Tanto che dalle cose 2073 1 | nei costumi, al modo che praticavasi dagli Spartani.~ ~Saggiamente 2074 1 | compagnia, ma dalla sua pravità nasce il bisogno di viver 2075 1 | in cui la specie muove e precede quell'altro discorso che 2076 1 | dipingono i costumi, e si danno precetti per regolare la vita. I 2077 1 | mondane, che nessuna cosa più precipita nel pericolo, quanto la 2078 1 | bene. Le occasioni sono precipitose; non bisogna far alcun fondamento 2079 1 | che facendo alcune volte precisamente si fa la proporzione esatta; 2080 1 | minore, il tutto, la parte. I precisi sono il duplo, il triplo, 2081 1 | ingannati, sia che vivano in preda alle proprie ubbie.~ ~Lett. 2082 1 | arbitrio e ammettendo una predestinazione viene a stabilire nelle 2083 1 | anni ho sempre creduto e predicato.~ ~Lett. I, 127.~ ~Purtroppo 2084 1 | intendendo non si muove.~ ~502. — Predicendo taluno cose future può incontrarsi 2085 1 | future può incontrarsi a predirne, benchè di loro nulla sappia, 2086 1 | avendo osservato che le predizioni dei più prudenti non hanno 2087 1 | indole austera del Sarpi preferisse ad ogni altra la dottrina 2088 1 | debbo dir qualche cosa, di prefiggermi a fine la verità, e di essa 2089 1 | doveri, che sono il più bel pregio dell'umanità. Allora in 2090 1 | dissertazione e la disputa pregiudicano; e questo è ciò che da tre 2091 1 | spesso e soverchiamente alle pregiudicate opinioni del loro secolo, 2092 1 | Lett. I, 352.~ ~Sonovi di pregiudicati e adoratori della propria 2093 1 | a Isacco Casaubono).~ ~Premesso che Gesù Cristo diede sè 2094 1 | quale comanda per via di premio, e non giunge a persuadere.~ ~ 2095 1 | dai quali l'autorità del prencipe e magistrati temporali è 2096 1 | le azioni e consegli de' prencipi. E vengo in opinione che 2097 1 | affermazioni e negazioni, se ne prende maggior certezza, in maniera 2098 1 | Trid. III, 409.~ ~Ogni uno preoccupato d'una opinione la ritrova 2099 1 | siccome con molte fatiche ci prepariamo que' piaceri non naturali 2100 1 | apologia, e questa prolissa e presa dall'Apocalisse?~ ~… Vedete 2101 1 | dall'affetto indotti, hanno prese da altri le υποληψεις, e 2102 1 | non si causavano, e col presentar specie a qualche senso mover 2103 1 | erano inferme, il morbo ha preso tanto piede, che è passato 2104 | presso 2105 1 | Dio, e senza i modi da lui prestabiliti. Io lo confesso, noi tuttavolta 2106 1 | maggiore o minore credenza gli prestaremo. E quando nasce dubbio se 2107 1 | Presentibus nemo miser est neque preteritio, chi non avesse prevision 2108 1 | che nessuna cosa si possi prevedere per ragione; e dopo ch'io 2109 1 | far difesa, ma piuttosto prevenire che non si dica.~ ~Lett. 2110 1 | sistema aristotelico, e prevenne il Lock tanti anni prima, 2111 1 | lascia indietro veruna. Lo previene del pari nel definire la 2112 1 | preteritio, chi non avesse prevision del futuro non sarebbe misero: 2113 1 | si vedrà una raccolta di preziose gemme d'inestimabile valuta. 2114 1 | dopo lo stato a muoversi principia, abbia il principio da altri 2115 1 | parte, da cui a muoversi ha principiato, ed a muoverla dall'opposta 2116 | prius 2117 1 | cosa è, che nulla sono le privazioni e negazioni benchè dal modo 2118 1 | effetti di manifesta causa privi, come i sogni, le divinazioni, 2119 1 | noi; come, se uno fosse privo d'orecchie, crederebbe de' 2120 | pro 2121 1 | la dimostrazione, e la probabilità, e i varii gradi di essa, 2122 1 | association, of demonstration and probability, and to a very large extent 2123 1 | discorsiva; il primo è dei problemi, il secondo degli teoremi; 2124 1 | non ti sbarazzano e non ti procacciano amici.~ ~Lett. II, 386.~ ~ 2125 1 | Benchè fosse vero che da uno proceda una sol cosa, non perciò 2126 1 | e geometrico, con cui si procede da cosa a cosa, indi non 2127 1 | tal guisa dalle prime idee procedenti dai sensi egli forma col 2128 1 | alterando, di modo che in processo di molto tempo non è più 2129 1 | intenzioni ed opere di prima prodotte con quelle, che dopo si 2130 1 | di quelle cagioni9 che lo producevano. Ma se non possono venire 2131 1 | terra fuori di stagione non producono, così i gran tentativi fuori 2132 1 | l'istoria ecclesiastica e profana, quale studio mai intermesse, 2133 1 | altri colle parole e poi lo proferisca.~ ~E quando si parla e si 2134 1 | scienza suddetta, ch'egli professava, ed anche a quasi tutte 2135 1 | pervertito; e mentre si fa professione di produrre i monumenti 2136 1 | secolo non solamente ad un profondo studio della morale; ma 2137 1 | particolare.~ ~Mai niuno nel primo progresso fa bene alcuna di queste 2138 1 | non per filosofarci sopra, proibendo Socrate il filosofare sopra 2139 1 | progressi, e con minor fatica si proibisce l'ingresso che si scaccia 2140 1 | tutti l'educazion della prole, ed il combatter per essa, 2141 1 | da un'apologia, e questa prolissa e presa dall'Apocalisse?~ ~… 2142 1 | abito nelle morali è una prolissi o ipotesi ben certificata, 2143 1 | il primo, perchè non si prometteva vita d'un anno, come ha 2144 1 | maggior avvantaggio che chi promuove.~ ~St. Conc. Trid. III, 2145 1 | consigli degli uomini a promuovere la gloria di Dio, e che 2146 1 | avuto miglior ventura nel pronosticare, non mi fido di poter predire 2147 1 | nè ragione, esser tra noi pronosticatore.~ ~503. — E essendoci molte 2148 1 | di più strano potea mai pronunziarsi, dell'asserire, come si 2149 1 | 346. — Tutti li sensibili propi sono cose che da estrinseco 2150 1 | sono gl'angoli, e i termini proporzionali, e questo secondo dal primo 2151 1 | fra loro, onde nasce il proporzionare, il che facendo alcune volte 2152 1 | testo? L'obiezione non è a proposito; se la legge non ne riceve 2153 1 | diversità da queste due proposizioni = se la veniva un'ora prima 2154 | proprii 2155 1 | nostri conoscono il suo propriissimo oggetto, ed ancora in un 2156 1 | s'allontana da quel che proseguisce; ma tenga per fermo che 2157 1 | avendovi ragione alcuna per provare che vi sia natura o sostanza 2158 1 | sebbene egli non discenda a prove, noi teniamo che il p. avesse 2159 1 | a che non può la maestà provedere. La Società, la Repubblica 2160 1 | far senno dall'italiano proverbio: «Più su sta monna luna».~ ~ 2161 1 | che è fatto dagl'uomini provetti solamente, che osservano 2162 1 | nascere che l'immaginativa le provoca?~ ~501. — Ogni causa produce 2163 1 | compassione d'un animal provocato, ma non già se fa danno 2164 1 | proprietà della Repubblica, provvedendosi con lei a quello a che non 2165 1 | fare, sendo per imitazione. Prudentemente Platone, che fece far il 2166 1 | che le predizioni dei più prudenti non hanno avuto miglior 2167 1 | autografo di suo proprio pugno, conservato gelosamente 2168 1 | incomincia dal rozzo, per pulirlo poi.~ ~Lett. II, 360.~ ~ 2169 1 | disciplinan gl'animali, che si puniscono ancora colla morte, che 2170 1 | non falla mai riferendo puramente la sensazione fatta in lui 2171 1 | perchè senza l'atto son nomi puri.~ ~576. — Potenza e podestà 2172 1 | predicato.~ ~Lett. I, 127.~ ~Purtroppo m'avvedo che a chi vuole 2173 | qua 2174 1(6) | Il periodo fra parentesi quadre è in margine e copiato d' 2175 | quae 2176 | qualcuno 2177 1 | Sicuri sono cotai discorsi, quallor si fanno sopra memorie o 2178 1 | la specie del colore, che qualsisoglia di queste intenzioni, perchè 2179 | quant' 2180 | quanta 2181 1 | TRIDENTINO~ ~Ma sì come i semi, quantonque fertilissimi, gettati in 2182 1 | di tanti generi di morte, quantunqu'eccessive, gli uomini feroci 2183 1 | quando erano giovani sopra li quattordici non si ricordavano se non 2184 1 | Come avviene in tutte le questioni verbali, la tenuità della 2185 1 | può aver relazione del quinto a se mancante, e allora 2186 | quis 2187 | quod 2188 1 | li soldati per li esempj quotidiani più vi si espongono.~ ~L' 2189 1 | quanto più intenzioni si raccolgono nella specie, tanto ella 2190 1 | perfettissima sarebbe, se fossero raccolte tutte quelle che si possono 2191 1 | Serviti in Venezia, in cui raccolti veggonsi poco meno di settecento 2192 1 | solo senso, ma che vien raccolto dalla discorsiva, e questo 2193 1 | rapisce l'animo e più insegna raccontando ragionamenti serii e giocosi 2194 1 | capo delli Gesuiti, come raccontano nella sua vita, si fondava 2195 1 | accidenti uniformi; e che raccontare minuzie troppo particolari, 2196 1 | perchè viene o scaldata o raffredata o mossa da alcuna qualità. 2197 1 | nel sensorio, e così il raggio si vede, il suono s'ode, 2198 1 | ai mortali non è dato di raggiungere, mi sembra ch'Ella desideri 2199 1 | ammirazione: prima il metodo ragionato e geometrico, con cui si 2200 1 | l'anno 1578, onde si può ragionevolmente inferire, che fosser eglino 2201 1 | farlo, e fatti grandi non rammemorando le medesime cose in tempo 2202 1 | perchè alcuna volta nel rammemorarsi una proposizione viene insieme 2203 1 | scriveva a sè solo, per rammemorativi, o vero nella sua vecchiezza 2204 1 | specie particolari, 3. le rammemorazioni, 4. li universali, 5. le 2205 1 | Ciro minore, Senofonte più rapisce l'animo e più insegna raccontando 2206 1 | nella commedia del mondo, rappresentare la parte sua propria ed 2207 1 | concepisce, o esser uno ciocchè rappresentasi da un concetto, o da varj 2208 1 | la cosa gli è altrimente rappresentata: le quali cose fanno che 2209 1 | è da vedere se sopra li rappresentati, meglio si può in vigilia 2210 1 | corrisponde: vi son molte cose rappresentative del medesimo concetto, e 2211 1 | sopra esso senso, mai si rappresenterà con quello; e quantunque 2212 1 | altrui, e non la propria, che rappresenterebbe meglio e con maggior facilità.~ ~ 2213 1 | fanno in noi, il quale per rara ventura non è soggiaciuto 2214 1 | meditazione, ed un sensato raziocinio, ma nell'altra eziandio, 2215 1 | significare ciocchè sia razionale; perchè anco humanitas non 2216 1 | quelle sieno due distinte realità; imperciocchè una corda 2217 1 | be no doubt, and there is reason for thinking that it also 2218 1 | accennata, parve nuova nelle recenti filosofie; e il Sarpi la 2219 1 | dovero ne' più rinchiusi recessi del cuore istesso, e vedeva 2220 1 | monumenti degli antichi, rechiamo in mezzo i nostri soltanto.~ ~ 2221 1 | nella memoria, si fa la recognizione, cioè si raccoglie l'indentità 2222 1 | sensation and reflection, and referred our ideas of sound, colour, 2223 1 | numeran quelle virtù che di reflessione son capaci, e le specie 2224 1 | riflesso fossero dinanzi, e le refratte torte; e muoversi gli alberi 2225 1 | chiaramente palesano, che furono registrati verso l'anno 1578, onde 2226 1 | rovina, spregiar l'arte del regnare e darsi l'aria di un grande 2227 1 | nuoce, si lasciano come li regni e superflue ricchezze, nè 2228 1 | di sottoporre ad alcuna regola la potestà del pontefice: 2229 1 | si vorrebbe, in luogo di regolarci all'opposto: vero è il secondo 2230 1 | e si danno precetti per regolare la vita. I segni esterni 2231 1 | contenersi una logica più regolata, e meglio disposta di quante 2232 1 | la forma buona, è un moto regolato. Il moto irregolare è forma 2233 1 | formata con le ordinarie regole.~ ~St. Conc. Trid. II, 249.~ ~ 2234 1 | l'effetto, se non che ha relationem rationis, e ciò tanto nell' 2235 1 | applicando il Sarpi gli aforismi relativi alla sanità e cura del corpo 2236 1 | relazione non si rappresenta. Il relatore anco alle volte vede con 2237 1 | praticar insieme di varie religioni, necessariamente porta ovvero 2238 1 | guidare; e si osservano religiosamente in un luogo alcune pratiche, 2239 1 | altro senso, siccome il remo in acqua che non sia rotto 2240 1 | opinioni contrarie, che le rende ambedue concordi all'oppugnazione 2241 1 | per la Chiesa, a fine di renderla immacolata, non in questa 2242 1 | convertita in unità, uno si rendono. Tutte due queste operazion 2243 1 | presto. E sempre che lo replica lo fa in minor tempo, tanto 2244 1(7) | Replicandosi.~ ~ 2245 1 | bisogno alla discorsiva replicare la medesima azione, per 2246 1 | leggieri colpi. Cioè questa replicata esperienza fa capire la 2247 1 | finalmente per tanti atti replicati si ha la cosa che tiene 2248 1 | è capace. Uno si è l'uso replicato della facoltà discorsiva, 2249 1 | pare. Quindi altro sono le republiche, gli edificj, la politica 2250 1 | non è maraviglia se a fini repugnanti per contrarie vie si camina. 2251 1 | non mettono in conto la repugnanza della materia, sentivo qualche 2252 1 | amano di esser ingannati, reputando argomento di grandezza propria 2253 1 | per dir a V. S. quello che reputo di questo nostro mondo, 2254 1 | che, sendo la facoltà, resa per abito atta ad esser 2255 1 | vecchiezza ed alterazione resiste com'è avvenuto alla repubblica 2256 1 | che è Dio, e incognito restaci, come a quella si riduca. 2257 1 | intenzioni conoscibili. Non restagli dunque niuna virtù conoscitiva. 2258 1 | ridere; altre potrebbono restar salva la pace, altre con 2259 1 | certificati, e questo si è il restare ambiguo.~ ~I principali 2260 1 | danno... fu quello che sieno restati nell'oscurità gli altri 2261 1 | sistema di Sant'Agostino che restringendo il libero arbitrio e ammettendo 2262 1 | come le tre attrattiva, retentiva ed espulsiva, che per le 2263 1 | vengono stimate alla ragion retta conformi; quelle poi, che 2264 1 | l'uomo dee condursi per rettamente giudicare delle cose, che 2265 1 | un senso solo, o dal non rettificare con gli altri il falso discorso 2266 1 | distanza, l'obliquità, la rettitudine: questo è tanto grande, 2267 1 | expanded in his writings».~ ~Rev. Alex. Robertson, F. P. S. 2268 1 | definire non è altro, che revocare ad una specie composta di 2269 1 | perchè non avea modo d'esser revocata a' principj, nè contrario 2270 1 | certezza radicata, non accade riandar le ragioni tutte, o tutte 2271 1 | I, 364.~ ~... sebbene si ribattano le obiezioni, le persone 2272 1 | dalle cose sopra dette si ricapitola, che quantunque le intenzioni 2273 1 | come li regni e superflue ricchezze, nè veduto che è errore 2274 1 | precetto di Aristotele, di non ricercar la causa, salvo che di quelle 2275 1 | cose del Mondo ma in altra ricercasi una virtù5 che essendo nell' 2276 1 | giovato fin ora le impazienti ricerche di persone letteratissime: 2277 1 | parte o tutto di lui in sè ricevendo; nè la virtù motiva conosce 2278 1 | delinquenti non potrebbono ricever beneficio, e perchè il caduto 2279 1 | imperocchè se quello, che ricevesi, non fosse la cosa conosciuta, 2280 1 | sarebb'egli caldo? E se ricevessimo in noi grandezza, quando 2281 1 | qualificato muove, ed ogni ricevimento di moto è senso. Quello 2282 1 | conosce le forze, se non ricevonsi nelle membra: ne il gusto 2283 1 | tocchino il cielo, sono richiamati a far senno dall'italiano 2284 1 | imperocchè sono uomini che si ricordano di cinquant'anni, che quando 2285 1 | di un grande astrologo!~ ~Ricordate Nerone, il quale, morendo, 2286 1 | sopra li quattordici non si ricordavano se non poco del settimo 2287 1 | nota a chi la sente. Io mi ricordo di quel Romano che solo 2288 1 | quando non vi trovano via, ricorrendo alla propria ignoranza, 2289 1 | danno, ed ai divini aiuti ricorrer bisogna, perchè medichino 2290 1 | ragionamenti, che senza bisogno di ricorrere all'esperienza, pienamente 2291 1 | L'una è, che si ha sempre ricorso ai Padri da quegli stessi 2292 1 | mi eccitano alle volte a ridere; altre potrebbono restar 2293 1 | 531. — Perchè dobbiamo noi ridersi delle scienze Australi, 2294 1 | certezza della conclusione ridonda dalla certezza delle premesse 2295 1 | restaci, come a quella si riduca. Segno perchè i più ignoranti, 2296 1 | Quel che si fa altrimenti, riesce disotto del mediocre.~ ~ 2297 1 | verisimilitudini o ragioni si fanno, riescon fallaci, perciò la discorsiva, 2298 1 | tentativi fuori dell'opportunità riescono vani.~ ~St. Conc. Trid. 2299 1 | volte si torna di nuovo a rifare le specie ed intenzioni 2300 1 | particolare non è altro che riferir alla specie universale già 2301 1 | giocondo, e a lui si posson riferire, operan nel senso che è 2302 1 | contingente si è per non riferirlo a tutte le cause.~ ~566. — 2303 1 | se a parte delle cause riferisconsi, contingenti: così l'ecclisse 2304 1 | ardisco negare cosa alcuna riferta sotto titolo d'impossibilità 2305 1 | sospesi nell'ammetterle o rifiutarle, le vanno esaminando per 2306 1 | ricevuta, che non fusse rifiutata sotto titolo di novità.~ ~ 2307 1 | fattene assai con assai riflessioni, finalmente per tanti atti 2308 1 | scoperto e sopra quanto avea riflettuto gli anni addietro. (p. 15).~ ~ ~« 2309 1 | conferma le petizioni e riforma le definizioni, tanto che 2310 1 | cose conosciute dopo si riformano meglio le cose dinanzi; 2311 1 | posteriori, ma queste ancora di riformar meglio quelle; nè la forma 2312 1 | cose fatte dopo servono8 a riformare quelle dianzi; e se nasce 2313 1 | ed intenzioni ed a meglio riformarle; per il che anco ritornando 2314 1 | conclusioni, dedotte non si riformi, ed anco confermi così la 2315 1 | di luogo per riflesso o rifratto si veggono, non è finzione 2316 1 | legge non dasse speranza di rifugio nè di perdono? Per molti 2317 1 | Stoici, massime in ciò che riguarda la Provvidenza nel governo 2318 1 | la posterità, alla quale riguardando, egli si può consolare dell' 2319 1 | nulla stima il passato e riguardo al presente, se fosse certo 2320 1 | timore [?] non è di molto rilievo; perchè chiunque leggerà 2321 1 | questi libricciuoli uno ne rimane ancora autografo20 ed è 2322 1 | volgare, anzi meglio se rimaneasi col genere suo, dove ancora 2323 1 | levato quello, uno de' rimanenti fa lo stesso effetto. Così 2324 1 | estremi vogliono estremi rimedi, forse si sarebbe fatto 2325 1 | alla tentazione di tutto rimescolare.~ ~Lett. I, 237-38.~ ~Niuno 2326 1 | nelle proprie faccende rimessi, e cupidi di grandeggiar 2327 1 | diletto. E in genere di pena, rimettesi talor a un putto, ed ancor 2328 1 | scrutinava da dovero ne' più rinchiusi recessi del cuore istesso, 2329 1 | scrivere pensando d'aver lode o ringraziamento dalla sua età: si scrive 2330 1 | male, per la speranza di riparare, che, se non fosse questo, 2331 1 | saper di farlo, così si ripone nella memoria la specie 2332 1 | come da esso anonimo si riponga fra il novero delle opere 2333 1 | per questa cagione non si ripongono nella memoria, e niuno si 2334 1 | dalla qualità sensitiva riposta nel corpo nervoso, e ritenuti 2335 1 | troverà più facilmente da riprendere che da lodare: il perfetto 2336 1 | una cosa, di nuovo ci si ripresenta con tutte quelle condizioni, 2337 1 | faticosa: onde nè confermai nè riprovai il pensiero mio con l'esperienza.~ ~ 2338 1 | anche un libro intorno alla ripugnanza dell'ateismo dell'umana 2339 1 | noi; ed uno che l'ateismo ripugni alla natura umana e non 2340 1 | che ci par il principale, riputando, se non avessimo quello, 2341 1 | non volersi comporre e di riputare la dissensione irreconciliabile. 2342 1 | cose, se non quelli che riputarono le loro forze maggiori di 2343 1 | molto tempo; l'infermità fu riputata incurabile; successe un 2344 1 | dove credono acquistar riputazione a minuto, la perdono in 2345 1 | quando persuadasi che di risarcimento non v'ha più speranza.~ ~ 2346 1 | quello... La troppa prudenza riscontra in uno con l'imprudenza 2347 1 | se fosse vero.~ ~E sarà riscontro assai sufficiente l'utilità 2348 1 | apparirebbero degne di riso, così in Italia si reputa 2349 1 | appartiene alla inventiva, il risolutivo alla discorsiva; il primo 2350 1 | questi uomini dabbene hanno risoluto di convertire il regno di 2351 1 | perchè fa; e quegli che risolve impara perchè cerca come 2352 1 | questi tutti si dimonstran risolvendo, quegli componendo.~ ~2. — 2353 1 | cercano in ogni modo di risolvere o estenuare, e quelli si 2354 1 | è contraria, cercando di risolverla, e mettendogli per ogni 2355 1 | crede che ad ogni concetto risponda una cosa così distinta dall' 2356 1 | non merita. Non di meno risponder si potrebbe con Aristotele, 2357 1 | non discorrono: e intanto risponderebbero così, perchè di discorrer 2358 1 | io avevo scritto altro: risposi non aver scritto nè esser 2359 1 | sostanza; posciachè la fa risultare dalla moltiplicità delle 2360 1 | medesimo senso, imperciocchè risvegliandosi7 esse quello che non si 2361 1 | vero che la tortura [?] ritenga le Repubbliche, e che senza 2362 1 | eccessive, gli uomini feroci non ritengono. Quando però la tortura 2363 1 | riposta nel corpo nervoso, e ritenuti dalla memoria, la facoltà 2364 1 | dello stesso animale, per riti e con l'epoformosi, con 2365 1 | niente più costumava che ritirare o derogare o canoni o costituzioni: 2366 1 | sonno quella virtù, che ritirasi all'interno, è più forte, 2367 1 | lo stato di quiete e di ritiro, a cui si era dato, intraprese 2368 1 | riformarle; per il che anco ritornando alle medesime affermazioni 2369 1 | definizioni, tanto che quel ritorno è manifesto ancor dove si 2370 1 | ella è, niuna differenza ritrovasi. Ma noi siamo nel punto 2371 1 | Paolo, LIV.~ ~«Dalle note ritrovate, che ancora sono in essere, 2372 1 | quando veggiamo una cosa riuscire infatti, allora non ci resta 2373 1 | di sanità, perchè non li riuscirebbe forse.~ ~Lett. II, 11.~ ~ 2374 1 | matematici, i quali dopo rivedendo, non ne faceva stima; e 2375 1 | muoversi gli alberi delle riviere sebben prima che le vedesse 2376 1 | più semplice a cui possa rivocarlo.~ ~Nel primo aspetto di 2377 1 | esser a' suoi principii rivocata, e po' non invecchi; o perchè 2378 1 | writings».~ ~Rev. Alex. Robertson, F. P. S. the Greatest of 2379 1(18)| olim delectatus fueris: rogo curiositati meae indulgeas.~ ~ 2380 1 | quello che è in esso per la rossezza dell'aranea [?]; nè l'infermo 2381 1 | il frenetico giudicando rosso quello che è in esso per 2382 1 | remo in acqua che non sia rotto si fa col cavarlo e vederlo 2383 1 | sua casa sta per andare in rovina, spregiar l'arte del regnare 2384 1 | sentenza di Livio: essere rovinosi i mezzani temperamenti, 2385 1 | ogni piccola virtù muove la ruota da quella parte, da cui 2386 1 | virtù. A primo aspetto si sà che il tempo e il luogo 2387 1 | merita nome d'imprudente saccenteria.~ ~Nondimeno osservo di 2388 1 | eccellentissima avverte con acutissima sagacia (e qui ha indovinato tutto 2389 1 | praticavasi dagli Spartani.~ ~Saggiamente Ella dice che le molte parole 2390 1 | del suo terzo libro del Saggio dell'intelletto umano. Quello 2391 1 | che se questo si mostri saldo, vada pure il rimanente 2392 1 | ambidue secondo il precetto di Salomone, e nella conversazione avvertendo 2393 1 | la salute stessa non può salvare questo corpo. — Non intendo 2394 1 | large extent he covered the same ground as Locke did about 2395 1 | of the Venetians. London, Sampson Low, Marston & Co. 1894, 2396 1 | della corruzione. Ci ammonì san Paolo, che gittate appena 2397 1 | dell'uomo, altrimenti un sano ed un infermo, come ancor 2398 1 | coincide col sistema di Sant'Agostino che restringendo 2399 1 | fondata, educata, chiamata santa dallo stesso Paolo. Dove 2400 1 | intrinsecamente hanno vissuto seco, santamente ancora attestano non aver 2401 1 | d'impossibilità o d'altro sapendo molto bene l'infinita varietà 2402 1 | avendone mai veduto, ne sapendone far uso, presto da sè a 2403 1 | avesse chiusi gl'occhi e non sapesse d'avergli, la cosa fuori 2404 1 | quando le di lei cause non si sapessero; ed allorchè si cercan cause, 2405 1 | sentita, o sia color, o sapor, o odor, o figura, immaginandoci 2406 1 | che sia tempo, avanti che sappiasi che sia discorso.~ ~Nota 2407 1 | altra, ma po' nemen egli saprà mai certo. Tre dunque sono 2408 1 | queste tre virtù, numerar sapranno; nè vero è quanto dicesi 2409 1 | allora si crede di averla saputa senza discorso.~ ~E sebbene 2410 1 | si crede di averle sempre sapute e non averle imparate.~ ~ 2411 1 | avessimo fuoco in noi, come non sarebb'egli caldo? E se ricevessimo 2412 1 | illa fuissent quae Paulus Sarpius doctissimus vir non tantum 2413 1 | curia, dacchè divenne più savia. Una volta, niente più costumava 2414 1 | Diari. So ancora che genera sazietà nello scrittore, nel lettore 2415 1 | temperamenti, che dai nemici non ti sbarazzano e non ti procacciano amici.~ ~ 2416 1 | per andiperistasi, venendo sbattuta da contrarj, che non abbiano 2417 1 | proibisce l'ingresso che si scaccia uno di casa.~ ~St. Conc. 2418 1 | si muove perchè viene o scaldata o raffredata o mossa da 2419 1 | vadi, e che il fuoco lo scaldi troppo. Poi si chiariscono 2420 1 | sentiva la voce della sua scarpa. È savio chi conosce le 2421 1 | collegio di ottimati così scelto, che non si divida in personaggi 2422 1 | futuro! A che fine? Per schifarlo? Non è questa la più espressa 2423 1 | possi esser al mondo? Se si schiferà, non era futuro, e fu vana 2424 1 | stesso a noi in guardar i sciami delle api, li nidi ed altro; 2425 1 | sarà tutto ex hypothesi et scientia consequentiarum; anzi non 2426 1 | degli uomini son troppo sciocchi per poter pervenire dove 2427 1(18)| maggio 1609, ed è questo: Scire a te velim an lectione Zenofontis 2428 1 | ed ella in loro, così lo scolaro imparando. Che se la cosa 2429 1 | essaminate le opinioni de' scolastici, così de' reali, come de' 2430 1 | dispute, come perchè nelle scole, massime de' frati, la soverchia 2431 1 | quanta, o la città, sia scomunicata?~ ~Lett. I, 55.~ ~... in 2432 1 | o canoni o costituzioni: sconcio fecondo d'infiniti spregi. 2433 1 | in nessuna controversia scontrerai ben netto il parere di persona 2434 1 | esse correlazione di sorte. Scoperta acutissima fattasi anche 2435 1 | memoria e di quanto avea scoperto e sopra quanto avea riflettuto 2436 1 | coperta, che l'occhio acuto scopre; ma nella relazione non 2437 1 | nostra Filosofia tende a scoprir gl'inganni delle parole, 2438 1 | proposizione, sebbene si sia scordato della dimostrazione, nondimeno 2439 1 | ne' maschi; in alcuni si scorge più un affetto, come il 2440 1 | pare non appartengano, si scorgono essere errori, come la grandezza 2441 1 | eziandio, alla quale servono di scorta le osservazioni, e le sperienze. 2442 1 | seme, il nutrimento, la scorza, e l'uovo anch'egli è il 2443 1 | difese da quel Critonio Scoto, che va facendo un fascio 2444 1 | caeterarumque sectarum fragmenta scripsit.~ ~«Codesto genere d'esercitazioni 2445 1(18)| indizio un passo di lettera scritta da lui al Gillot a' 12 maggio 2446 1 | che genera sazietà nello scrittore, nel lettore tedio la narrazione 2447 1 | quanto restano le memorie in scrittori sparse e fattone giudizio.~ ~ 2448 1 | suo maestro, o copiando o scrivendo sotto la dettatura di lui, 2449 1 | chiaramente, che o vero scriveva a sè solo, per rammemorativi, 2450 1 | adulava sè medesimo, ma si scrutinava da dovero ne' più rinchiusi 2451 1 | far a gara a chi più si scuote, nè mai si raccoglie un 2452 1 | riflessione. Onde essi, seben formano sensibili comuni, 2453 1 | delle chiese de' nostri secoli fu più casta e intemerata 2454 1 | benissimo i primi, non i secondi, o viceversa. Così chi perdesse 2455 1 | Aristotelem, caeterarumque sectarum fragmenta scripsit.~ ~«Codesto 2456 1 | stati tralasciati, et factos secutores qui se qui merentur. Le 2457 | sed 2458 1 | quali, se non parli loro in segreto, pigliano stizza, e cui 2459 1 | onde non è maraviglia che seguano pari conclusioni: e chi 2460 1 | LXXII-LXXIII.~ ~«Ma negli anni seguenti, de' quali parliamo, si 2461 1 | che dopo morte, come cani segugi, non hanno lasciato viottolo 2462 1 | St. Conc. Trid. II, 249.~ ~Seguì quello che ordinariamente 2463 1 | abbia deposta dal suo animo seguita co' medesimi costumi, senza 2464 1(8) | Seguitano.~ ~ 2465 1 | in tempo conosciamo, ci sembran conosciute in istante e 2466 1 | lor sembra bella, e brutta sembrerà lor una nuova; parte perchè 2467 1 | TRIDENTINO~ ~Ma sì come i semi, quantonque fertilissimi, 2468 1 | immediato: l'agricoltore semina sempre l'inverno, aspettando 2469 1(17)| fu pubblicata a Padova, Seminario, 1752.~ ~ 2470 1 | mischia la ragione, la quale sempr'è argomentativa, e niente 2471 1 | gran monarca. Diceva già Seneca:~ ~— Niuna cosa mi pare 2472 1 | cielo, sono richiamati a far senno dall'italiano proverbio: « 2473 1 | espedizione di Ciro minore, Senofonte più rapisce l'animo e più 2474 1 | he distinguished between sensation and reflection, and referred 2475 1 | guida la meditazione, ed un sensato raziocinio, ma nell'altra 2476 1 | sente.~ ~186. — Le virtù sensitive speciali si specificano 2477 1 | quale è obiectum adaequatum sensui, si può definire, perchè 2478 1 | della mentovata operetta sentano della maniera del p. Paolo, 2479 1 | sensi esteriori, acciocchè sentasi alcuna cosa di nuovo, convien 2480 1 | da sè il senso; e perchè sentendo lodare qualche morto gli 2481 1 | cinque cose, perchè tante ne sentiamo, egli è creder una cosa 2482 1 | tirannicamente sui nostri pensieri e sentimenti! E che di più strano potea 2483 1 | facesse ferro, la calamita sentirebbe.~ ~187. — Forse che la sensitiva 2484 1 | nell'instromento, perchè sentirebbono ancor i morti e tutte le 2485 1 | come l'altre, ma noi di sentirle non abbiamo senso. Così 2486 1 | il tatto altre volte l'ha sentito caldo, raccoglie il discorso 2487 1 | di quel Romano che solo sentiva la voce della sua scarpa. 2488 1 | repugnanza della materia, sentivo qualche opposizione.~ ~Per 2489 1 | così, come mangiando mele sento un tale effetto, che nomino 2490 1 | corpo nervoso, perchè non sentono in lui quelle parti in cui 2491 1 | dolor sensibile e vero, separandone l'opinione, è pochissimo, 2492 1 | quelle di pochi.~ ~Ma col separare dalla suddetta specie particolare 2493 1 | congiunta con altra, e talvolta separata, non può inferirsi che quelle 2494 1 | opposto, quando amendue son separati e restano.~ ~364. — Nasce 2495 1 | sensi, e della maniera da serbarsi discorrendo sopra le medesime».~ ~ 2496 1 | raccontando ragionamenti serii e giocosi de' soldati, che 2497 1 | fiaccamente difesa frutta maggior servaggio; e sempre dobbiamo aver 2498 1 | quali ora si governa, purchè servano all'ozio presente. Non è 2499 1 | assai ci serviamo. I ciechi, servendosi dell'udito, devono aver 2500 1 | perchè del vedere assai ci serviamo. I ciechi, servendosi dell' 2501 1 | sudditi, onde gli teme, e il servir è operare per timore, potendo 2502 1 | formar la Città, si vuol servire di tutta la materia, che 2503 1 | del vento della rettorica, servirono bene spesso e soverchiamente 2504 1 | o per opporsegli, o per servirsene in qualche maniera.~ ~Ma 2505 1 | pensare di Fra Paolo Sarpi Servita.~ ~Ogni corpo movendosi 2506 1 | gelosamente nella libreria de' PP. Serviti in Venezia, in cui raccolti 2507 1 | molto bene l'adoperarsi in servizio di Dio senza nessun rispetto, 2508 1 | Repubbliche e tirannie non solo servon i sudditi, ma il Principe 2509 1 | pericolo, quanto la troppo gran sete di allontanarsi da quello... 2510 1 | nell'opinione della propria setta è molto accostumata.~ ~St. 2511 1 | antichi filosofi, di tutte le sétte, per quanto restano le memorie 2512 1 | raccolti veggonsi poco meno di settecento pensieri attinenti, e alla 2513 1 | tortura, l'onore più al settentrione, l'ambizion ne' paesi medj.~ ~ 2514 1 | torni vera l'opinione de' Settici.~ ~Massime che siccome tutti 2515 1 | ricordavano se non poco del settimo in giù, e niente assolutamente 2516 1 | vietati con la medesima severità, e dannati gli autori dei 2517 1 | indurre i pagani alla fede, si sforzarono di dare ad intendere mediante 2518 1 | flemmatico non così, ma se sarà sforzato, dopo aver imparato dall' 2519 1 | rimedii succedono quelli, onde sfuggire gli errori, che nascono, 2520 1 | essendo i sensi esterni, sialo ancor l'interno; dunque 2521 1 | primo dicesi da uno, cui siam certi poterlo sapere, ma 2522 1 | opinioni che teniamo per vere, siasi per trovare la dimostrazione 2523 1 | vederle congiunte, non perchè siavi tra di esse correlazione 2524 1 | notabile, ammazzar lui con sicurezza. Può dunque dirsi assolutamente, 2525 1 | per l'occhio non entrò.~ ~Sicuri sono cotai discorsi, quallor 2526 1 | adesso che alcuni si reputano sicurissimi, soggetti più principali 2527 1 | per la mente. E io son ben sicuro che vedendoli gli uomini 2528 1 | già che non si desideri sicurtà maggior di quella che si 2529 1 | e pochi sieno depravati siffattamente da portare l'empietà come 2530 1 | homo, benchè quello che significan è il medesimo; ma perchè 2531 1(15)| cancellatura e sopra: che lo significasse.~ ~ 2532 1 | i quali, per ragion di significazione eccitano fantasmi, e questi 2533 1 | articolare casi, tempi, significazioni ed ogni cosa, e trovarne 2534 1 | inoltre riputato che la voce significhi la cosa, onde gli uomini 2535 1 | 32-33.~ ~La parola del Signore dura in eterno, nè agli 2536 1 | opere e del parlare, se non signoreggiano altresì tirannicamente sui 2537 1 | che stiamo aspettando con silenzio il tempo del suo beneplacito.~ ~ 2538 1 | sillogizzerebbe, per il qual sillogismo credendola egli l'avrebbe 2539 1 | non la credesse, se gli sillogizzerebbe, per il qual sillogismo 2540 1 | fare l'oggetto in buona simetria]6 .~ ~Ma poichè ogni agente 2541 1 | e in tutti gli altri a simiglianza: onde chi avesse un nervo, 2542 1 | loro ugualità. Ma questa è similitudin di specie specialissima 2543 1 | 5. le definizioni, 6. le similitudini, 7. le Ipolipsi, e tutte 2544 1 | maggiore in orizzonte; e similmente gli parerebbe che le cose 2545 1 | di quello che si chiama simplicius apprehensio; ma chi considera 2546 1 | filosofia morale, a cui singolarmente attese per sei anni continui».~ ~ 2547 1 | se non possono venire a sinistra, alcuna volta si corregge 2548 1 | talvolta esser causa di altre sintomi, è vero in tutte le divinazioni; 2549 1 | in parte una metafisica slegata, se ne leggano moltissimi 2550 1 | sound, colour, taste and smell to reflection. In it he 2551 1 | più a produrlo, il fa più soave.~ ~Lett. I, 256.~ ~Io tengo 2552 1 | filosofarci sopra, proibendo Socrate il filosofare sopra esperienza 2553 1 | concupiscibile non sono alla volontà soggette, d'onde, diremo nascere 2554 1 | abolirla o mutarla; ma le leggi soggiacciono all'uso, che (quali ch'esse 2555 1 | quale per rara ventura non è soggiaciuto al destino dei testè mentovati. 2556 1 | 53.~ ~… i consegli medii sogliono dispiacere ad ambe le parti.~ ~ 2557 1 | mirabili. E siccome mai si sogna d'aver caldo o freddo se 2558 1 | difficil è aspro.~ ~586. — Il sognarsi dal dormir nasce e non saper 2559 1 | non ne faceva stima; e soleva dire: oh! che puerizie mi 2560 1 | modo che l'apparenza del solido resta colla scienza della 2561 1 | sola cagione, che fummo soliti di vederle congiunte, non 2562 1 | ordinario costume del p. Paolo, solito in tali materie a notare 2563 1 | frui, absentius non esse sollecitus, accomodari locis, personis, 2564 1 | Vero è, che più volte egli sollevò dalla fatica il suo maestro, 2565 1 | tormenti, gli dà tutti que' sollievi, che in tale stato può egli 2566 1 | sempre dubbitiamo che sia la soluzione di essa, e che noi non la 2567 1 | conclusioni, argomentazioni e soluzioni. I disputanti di tal sorta 2568 1 | ogni studio a far che tutti somiglino a lui.~ ~Lett. I, 152.~ ~ 2569 1 | aspira, e chi è giunto al sommo se ne finge altri, nè perciò 2570 1 | e questo è il lucido, il sonoro, ecc. Ovvero che è impressione 2571 1 | differenza.~ ~Lett. I, 352.~ ~Sonovi di pregiudicati e adoratori 2572 1 | ma col discorso nel modo sopraddetto.~ ~Questo solamente è certo: 2573 1 | tutte le altre sei cose sopradette. Onde il modo dialettico 2574 1 | opinioni, s'imparano14 dalli sopradetti, nè questo è contrario a 2575 1 | ha la medesima unità del sopradetto, e l'esser medesimo de' 2576 1 | effetti ordinarj, che non sono soprannaturali poichè l'acciaio conformato 2577 1 | formano le coscienze: anzi è sopratutto da guardarsi da questa gente, 2578 1 | con quello; e quantunque sopravvenga la dimostrazione o la cagione 2579 1 | passate, infiniti altri ne sorgerebbono: di più questi accidenti 2580 1 | avesse veduta una legge sorretta da un'apologia, e questa 2581 1 | venisse.~ ~398. — Vi son tre sorti di male d'animo, che nascono 2582 1 | ad un fine, molte volte sortiscono il contrario.~ ~Lett. II, 2583 1 | senza portarne riscontri, sospenderemo la credenza sin tanto che 2584 1 | sappia più di noi, teniamo sospesa la credenza, sinchè ne siamo 2585 1 | osservazioni degl'altri, restando sospesi nell'ammetterle o rifiutarle, 2586 1 | ogni orazione del verbo sostantivo, dove facciasi affermazione, 2587 1 | l'ultimo modo e frattanto sostenere l'assenso.~ ~Vero è che 2588 1 | Repubbliche, e che senza lei non sosterrebbonsi; perciocchè l'uomo è di 2589 1 | sebbene ci siamo chiariti che sottende il medesimo angolo in orizzonte 2590 1 | ispecie naturale, nè per sottili invenzion di ragione: così 2591 1 | 356.~ ~... l'uomo non può sottoponersi a maggior afflizione, quando 2592 1 | se alcuno abbia osato di sottoporre ad alcuna regola la potestà 2593 1 | and referred our ideas of sound, colour, taste and smell 2594 1 | scole, massime de' frati, la soverchia fermezza nell'opinione della 2595 1 | servirono bene spesso e soverchiamente alle pregiudicate opinioni 2596 1 | le memorie in scrittori sparse e fattone giudizio.~ ~Aveva 2597 1 | modo che praticavasi dagli Spartani.~ ~Saggiamente Ella dice 2598 1 | parte sua, che movendosi si sparte dall'intiero, et entra nel 2599 1 | truova, uomini, denari, armi, spassi, medicine, etc. e se alcuno 2600 1 | ambasciatori: quell'impero ci spaventa e sappiamo che persone serie 2601 1 | Understanding». Lord Macaulay speaks of Fra Paolo as having anticipated 2602 1 | mai animali nè sè nello specchio, non saprebbe di aver occhi.~ ~ 2603 1 | 186. — Le virtù sensitive speciali si specificano nelli sensorj. 2604 1 | è similitudin di specie specialissima e dal solo numero degl'angoli 2605 1 | of words, of genus and species, of faith and truth, and 2606 1 | virtù sensitive speciali si specificano nelli sensorj. Il nervo 2607 1 | che fa l'animale, viene specificato dall'oggetto, che primo 2608 1 | bisogna fare l'appetito per la specificazione passivo e attivo per l'esercizio: 2609 1 | padre nelle più sublimi speculazioni, che possano intraprendersi 2610 1 | ragione umana non conviene sperarci.~ ~Lett. I, 46-47.~ ~... 2611 1 | scorta le osservazioni, e le sperienze. Questa determinazione resta 2612 1 | per i difetti che abbiamo sperimentato trovasi in tutte cagioni, 2613 1 | letteratissime: cosicchè trent'anni spesi dal padre nelle più sublimi 2614 1 | Conc. Trid. IV, 352.~ ~... spesse volte gli uomini vani, dove 2615 1 | Griselini, Memorie aneddote spettanti alla vita di F. P. S., 41- 2616 1 | anticipated Locke in the sphere of metaphysics. Of that 2617 1 | quando po' da taluni si fa spiegazion del nome, o esponendo la 2618 1 | fosse, perchè anco nella spina e nelli nervi non istarebbe?~ ~ 2619 1 | principio di tutto è una spinola.~ ~179. — Non è vero che 2620 1 | senza fatica e da natura spinto, perciò lode non merita. 2621 1 | reflection. In it he also spoke of human language, of words, 2622 1 | siano indotti a così fare spontaneamente, o in altro modo ricevono 2623 1 | sconcio fecondo d'infiniti spregi. Ora si guarda bene dal 2624 1 | stimiamo. Da qui nasce che si spregian di conoscer quelle cose, 2625 1 | sta per andare in rovina, spregiar l'arte del regnare e darsi 2626 1 | vivere, più util cosa sarebbe sprezzarle. Di più a sapere quelle 2627 1 | dall'oggetto, ed il farsi sprezzator di molte superfluità egli 2628 1 | necessariamente porta ovvero allo sprezzo di tutte, ovvero a non tener 2629 1 | di cui ciascuno è capace. Stà ella nella composizion d' 2630 1 | vediamo.~ ~99. — Niuna cosa è stabile nel mondo e che non si muova.~ ~ 2631 1 | predestinazione viene a stabilire nelle azioni umane una specie 2632 1 | gettati in terra fuori di stagione non producono, così i gran 2633 | stando 2634 | stare 2635 | staremmo 2636 1 | tanto pesa.~ ~Avendo poi statuito la determinata quantità 2637 | stavano 2638 1 | grandezza e distanza delle stelle, e che siano maggiori nell' 2639 1 | avesse trovati que' pensieri stesi con disordine, secondo l' 2640 | stesse 2641 | stia 2642 | stiamo 2643 1 | tacendo, ma col parlare, stiavi la potenza di non parlare. 2644 1 | maniera del p. Paolo, lo stile però non pare di lui; sicchè 2645 1 | ma da persona a persona, stimando taluno bellissima una cosa, 2646 1 | colle quali congiunte si stimano.~ ~371. — La essenza non 2647 1 | gli uomini dotti, non li stimaranno puerizie».~ ~Fra Fulgenzio 2648 1 | sebben ella egualmente sia stimata. Ciò avviene perchè al primo 2649 1 | appetito di tutti, vengono stimate alla ragion retta conformi; 2650 1 | difformi, vizi eccessivi stimati vengono e mediocri se difformansi 2651 1 | come de' nominali, ch'egli stimava molto, il che pure consta 2652 1 | che l'altro bruttissima stimerà.~ ~469. — Se gl'uomini non 2653 1 | vari i nidi. Un barbaro gli stimerebbe forse tutti di un modo, 2654 1 | non per la perfezione, la stimiamo. Da qui nasce che si spregian 2655 1 | loro in segreto, pigliano stizza, e cui non mette conto irritare; 2656 1 | versatissimo nella filosofia stoica, ce lo fa sapere Fra Fulgenzio; 2657 1 | altra la dottrina degli Stoici, massime in ciò che riguarda 2658 1 | meraviglia, anzi ancora di stolta [?] che è più meraviglioso.~ ~ 2659 1 | cose passate qui, resto stordito e fatto come uno scettico 2660 1 | dai contadini, e che dagli Storici Etnici, son dette Voces 2661 1 | la mano si fa callosa e storta e tutti li membri ancora, 2662 1 | esaminano ancora per altre strade, non cessando sinchè non 2663 1 | interiore fanno far concetti strani; così ne sogni una cosa 2664 1 | sentimenti! E che di più strano potea mai pronunziarsi, 2665 1 | onde sono stati chiamati stratti, nondimeno per congiunzione 2666 1 | Voces majores humana, sono strepiti inarticolati che dicon, 2667 1 | proprie, improprie, large, stricte, per se, per accidens; in 2668 1 | nell'oscurità gli altri suoi studii, intorno ai quali nulla 2669 1 | conforme, o utile, un ordine stupendo ad essa pare. Quindi altro 2670 1 | una più lontana, che la subalterna costituisce.~ ~376. — Ogni 2671 1 | dicono esser nella mente subjective: ma li comuni ed altre intenzioni, 2672 1 | spesi dal padre nelle più sublimi speculazioni, che possano 2673 1 | fede. A questi due rimedii succedono quelli, onde sfuggire gli 2674 1 | alcuna, quale poi ho veduto successa; e avendo osservato che 2675 1 | fu riputata incurabile; successe un poco di crise, con che 2676 1 | nulladimeno si fanno in più tempi successivi che sono parti di quello, 2677 1 | che avendo ricevuto le tre suddette cose da altri e imparate 2678 1 | primo e nel secondo de' suddetti, del che si dirà a suo luogo.~ ~ 2679 1 | E sarà riscontro assai sufficiente l'utilità che ne riceve 2680 1 | timida, con altri terrori a sufficienza si tiene; se audace, a tenerlo 2681 | sui 2682 | sul 2683 | sunt 2684 1 | certezza dimostrativa, che si suol partire [?] in cognizione 2685 1 | E quando si parla e si suona o si legge altre cose che 2686 | super 2687 1 | giro, e i valorosi infine superano la fortuna.~ ~Lett. II, 2688 1 | cui devesi lode, perchè ha superate difficoltà; ma il cane ha 2689 1 | inferiore, così o verrà superato da ogni corpo, ovver ogni 2690 1 | corpo, ovver ogni corpo supererà, perchè atto uguale argomenta 2691 1 | perciò si conchiude essere superflua, e si leva; così essendosi 2692 1 | lasciano come li regni e superflue ricchezze, nè veduto che 2693 1 | l'errore, ovvero perchè superi la nostra virtù, nè si sappia 2694 1 | maggiore, che a questo genere superior sarà.~ ~562. — Le cose necessarie 2695 1 | fa più ostinati gli animi superstiziosi...~ ~Lett. II, 160.~ ~Io 2696 1 | la discorsiva, talvolta suplendo quel che non è, s'inganna.~ ~ 2697 1 | it also is true that he supplied Locke with the germs of 2698 1 | que' termini dalla mente suppliti. Per la medesima cagion 2699 1 | che dir più soggetti o più supposizioni del medesimo vocabolo. La . . . .1 2700 1 | donde furono prima ricevuti supremi beneficii.~ ~St. Conc. Trid. 2701 1 | studio, che tutto versa in svellere i vizi dell'animo, e piantarvi 2702 1 | stesso Lock abbia copiato, sviluppandolo in più parole. Esamina utilmente 2703 1 | acconciarsi ai tempi. A quel che taccio, non dico però alcun che 2704 1 | tempo stesso parlando e tacendo, ma col parlare, stiavi 2705 1 | far uso, presto da sè a tagliar imparerebbe. Così d'ogni 2706 1 | un'arma che non ha altro taglio se non nell'opinione di 2707 1 | genere di pena, rimettesi talor a un putto, ed ancor ad 2708 1 | nondimeno non è vero, perchè talun che l'abbia deposta dal 2709 1 | possono cognizione delle cose tangibili.~ ~201. — Pigliasi un'opinione, 2710 1 | fingendo di persuadere, usano tant'arte, che persuadono contro 2711 | tanta 2712 | tantum 2713 1 | frutto suo, e quello che tarda più a produrlo, il fa più 2714 1 | meglio, più presto o più tardi. Anzi è necessario che quella 2715 1 | longo, aspro, bene, veloce, tardo e in ogni altra differenza 2716 1 | edificj, la politica de' Tartari e degli Indiani.~ ~180. — 2717 1 | ideas of sound, colour, taste and smell to reflection. 2718 | te 2719 1 | nello scrittore, nel lettore tedio la narrazione di accidenti 2720 1 | offendere i sudditi, onde gli teme, e il servir è operare per 2721 1 | manco false opinioni, non temer ciò che non è da temersi, 2722 1 | timidi per altre minaccie temerebbono, e gl'arditi nulla meno 2723 1 | non temer ciò che non è da temersi, non desiderare l'inutile 2724 1 | essere rovinosi i mezzani temperamenti, che dai nemici non ti sbarazzano 2725 1 | del prencipe e magistrati temporali è difesa dalle usurpazioni 2726 1 | sue indisposizioni e le temporeggia senza manifestarle, e non 2727 1 | accomodari locis, personis, temporibus, uno verbo ex omnibus veram 2728 1 | ogni timore chiama li mali temuti. So che ogni affetto come 2729 1 | ed ancora col tatto nelle tenebre.~ ~470. — Nelle Repubbliche 2730 1 | sufficienza si tiene; se audace, a tenerlo non basta qualsivoglia, 2731 1 | Scomunica.~ ~Paolo III. «Teneva per opera di prudenza il 2732 1 | da umano intelletto, si tengono come perduti alla storia 2733 1 | non producono, così i gran tentativi fuori dell'opportunità riescono 2734 1 | ai mutamenti, cedere alla tentazione di tutto rimescolare.~ ~ 2735 1 | più presto quanto sono più tenui, ed in quanto minor tempo 2736 1 | benchè il tutto avvenga tenuissimamente e nel sogno accrescasi, 2737 1 | le questioni verbali, la tenuità della differenza è fomento 2738 1 | certo le cose grandi esser tenute in misterio, mentre il così 2739 1 | Mi pare vedere che sia tenuto per gloria quello che dice 2740 1 | vuol parlar in termini di teologia, credo che la troverà dannata 2741 1 | problemi, il secondo degli teoremi; questi tutti si dimonstran 2742 1 | nelle descrizioni delle Teorie celesti, ed avverrebbe a 2743 1 | essa. Venezia, co' tipi di Teresa Gattei editrice, 1854.17 ( 2744 1 | realmente, quando poi copulantur termino comuni sono una cosa e perchè 2745 1 | praticare. Dunque quel tale li terrebbe per buoni non per altra 2746 1 | regno di Cristo in regno terreno, non importa se a dritto 2747 1 | finisco di meravigliarmi delle tesi difese da quel Critonio 2748 1 | soggiaciuto al destino dei testè mentovati. Questo si può 2749 1 | TESTIMONIANZE~ ~«Scrisse in quel tempo 2750 1 | interpretazione fa a calci col testo? L'obiezione non è a proposito; 2751 1 | art of Thinking Well». In this he distinguished between 2752 | tibi 2753 1 | la tortura non fosse, i timidi per altre minaccie temerebbono, 2754 1 | Le leggi e discipline col timor o altro affetto che muovono, 2755 1 | intorno ad essa. Venezia, co' tipi di Teresa Gattei editrice, 2756 1 | non signoreggiano altresì tirannicamente sui nostri pensieri e sentimenti! 2757 1 | romana, dove le ipocrisie o tirannidi con quali, sotto pretesto 2758 1 | 470. — Nelle Repubbliche e tirannie non solo servon i sudditi, 2759 1 | volte con lunghissima e tirata molto di lontano; imperocchè 2760 1 | sapere quelle cose che niente toccano a noi, ma piuttosto il saperle 2761 1 | a' sensi interiori senza toccar gli esteriori, e da esse 2762 1 | non può, senza altro corpo toccare, ne posson toccarsi due 2763 1 | col cavarlo e vederlo e toccarlo; così l'errore nella grandezza 2764 1 | corpo toccare, ne posson toccarsi due corpi, senza alterazione, 2765 1 | e secondo che il corpo toccato per la varietà di sua conformazione 2766 1 | poichè un'altra volta si toccò e trovossi caldo: ma quando 2767 1 | con una brevità che nulla toglie alla chiarezza. Chiude finalmente 2768 1 | Cleomete [?] di Aristarco e di Tolommeo.~ ~Si correggono pure gli 2769 1 | Non basta loro di averci tolta la libertà delle opere e 2770 1 | stessa ma con l'Ipolipsi tolte da lontano, o con un'altra 2771 1 | vengono per lo più dal vedere, toltine alcuni pochi del tatto, 2772 1 | perchè, sebben l'uomo sia ne' tormenti, gli dà tutti que' sollievi, 2773 1 | immaginativa, ed ai sensi tornata, mal giudicando la discorsiva, 2774 1 | istudio ma per versus11 e torni vera l'opinione de' Settici.~ ~ 2775 1 | conosce; un'altra ne ha la torpedine, una tale si è la virtù 2776 1 | fossero dinanzi, e le refratte torte; e muoversi gli alberi delle 2777 1 | importa se a dritto od a torto. E quanto alla scomunica, 2778 1 | quando il Mondo fosse in una total quiete, mai passerebbe al 2779 | totius 2780 1 | viottolo ove non siano andati tracciando, per investigare qualche 2781 1 | più benemeriti siano stati tralasciati, et factos secutores qui 2782 1 | cose e delle più lievi, trascurando intanto quell'una ch'è veramente 2783 1 | e ad ogni minima causa trasgredisce l'altro, sebben ella egualmente 2784 1 | conosce.~ ~5. — Per via della trasmutazione si è conosciuta la materia, 2785 1 | nervo ottico, sendo fatto trasparente, quando veggente fatto viene, 2786 1 | sappiamo che persone serie ne trattano, come se fosse vero.~ ~E 2787 1 | che molti per l'Ada [?] si trattengon e credon che quella sia 2788 1 | principale, cui levata non si tratterrebbono e pure dove levata ella 2789 1 | definizioni, Ipolipsi e sillogismi tratti nella prima maniera dai 2790 1 | terrori, come in quello de' travagli: pensiam solo ad uno, che 2791 1 | suddetta virtù, nel suo travagliare attorno le specie, ed in 2792 1 | alta cornice o sopra d'un trave, a traverso d'un fiume, 2793 | traverso 2794 1 | Metaphysics Fra Paolo wrote a treatise called «L'Arte di Ben Pensare» - « 2795 1 | letteratissime: cosicchè trent'anni spesi dal padre nelle 2796 1 | sarà il medesimo di sfera e triangolo, ed allora solamente vero 2797 1 | DALLA STORIA~ DEL CONCILIO TRIDENTINO~ ~Ma sì come i semi, quantonque 2798 1 | precisi sono il duplo, il triplo, etc.~ ~Conseguentemente 2799 1 | vo discorrendo non senza tristezza.~ ~Lett. I, 138.~ ~Ho osservato 2800 | troppa 2801 | troppe 2802 1 | loro strumenti naturali trovan l'uso, ma l'uomo, che ne 2803 1 | allora una esistenza, che non trovandola in una parte la trova nell' 2804 1 | teniamo per vere, siasi per trovare la dimostrazione della falsità, 2805 1 | ogni cosa, quanto più lo trovarebbon tutti? Anzi que' segni s' 2806 1 | significazioni ed ogni cosa, e trovarne da intendersi cogl'occhi 2807 1 | che abbiamo sperimentato trovasi in tutte cagioni, sempre 2808 1 | Fulgenzio, o altri avesse trovati que' pensieri stesi con 2809 1 | anni dunque, in cui egli si trovava impegnato a dettare la filosofia, 2810 1 | alla natura umana e non si trovi; ma che quelli che non conoscono 2811 1 | ma tra molte cause che troviamo possibili, non possiamo 2812 1 | un'altra volta si toccò e trovossi caldo: ma quando sopra conghietture, 2813 1 | thinking that it also is true that he supplied Locke with 2814 1 | di tutta la materia, che truova, uomini, denari, armi, spassi, 2815 1 | and species, of faith and truth, and error, of the law of 2816 | tui 2817 1 | li venti, le onde ancora tumultuano per qualche ora.~ ~St. Conc. 2818 1 | imperciocchè tutte queste cose turban la mente, e le causano una 2819 1 | prestabiliti. Io lo confesso, noi tuttavolta adoperiamo e pensiamo alla 2820 1 | vivano in preda alle proprie ubbie.~ ~Lett. I, 356.~ ~... l' 2821 1 | frenesia, da pazzia, da ubriachezza, come anco da timore, d' 2822 1 | cosa fuori vedrebbe: così l'ubriaco ed il frenetico, non sanno 2823 1 | de' cani dentro e degli uccelli fora; così vedendosi di 2824 1 | loro ne domandasse, gli udirebbe rispondere, che non discorrono: 2825 1 | Tra questi un collerico udita e pesata la ragione, vincerà 2826 1 | commette, uno se mancherà all'ufficio suo di numerare, e comparar 2827 1 | Lett. I, 147.~ ~Io ho più in uggia la superstizione. L'empio 2828 1 | francese, che certamente non uguaglia il merito di queste poche 2829 1 | la dimostrazione di quest'uguaglianza, la prima volta che lo vedesse, 2830 1 | può giugnere a tanto di uguagliar l'esperienza.~ ~Vero è che 2831 1 | quando fu l'uomo; ma quest'ultima fa mutazion d'una in altra, 2832 1 | dal senso incominciando e ultimando colla ragione. Pessimo è 2833 1 | sono il più bel pregio dell'umanità. Allora in certi piccioli 2834 1 | non conosce il caldo o l'umido, se non parte o tutto di 2835 1 | li suoni; nella lingua l'umore che si varia per i generi 2836 1 | celebrated «Essay on the Understanding». Lord Macaulay speaks of 2837 1 | narrazione di accidenti uniformi; e che raccontare minuzie 2838 1 | unite, ha la mente virtù d'unir le separate, e di più far 2839 1 | riputato esser l'universale, unisce assieme con lui i particolari, 2840 1 | gradi di essa, a cui va unita la fede. A questi due rimedii 2841 1 | altro. E che la essenza e universalità siano opera della mente, 2842 1 | mossa da alcuna qualità. Universalmente alcun corpo star non può, 2843 1 | fingendo di persuadere, usano tant'arte, che persuadono 2844 1 | tutte le voci da quelli usate. Non è più per noi la cosa 2845 1 | dall'oggetto non segue l'uscirne degl'altri; e tanto più 2846 1 | guardando l'ingresso e l'uscita di ambidue secondo il precetto 2847 1 | non sono nella cosa, anzi uscite sono, e la mente argomenta 2848 1 | i sensibili, dopo esser usciti. Ma che bisogno v'ha di 2849 1 | instrumenti di vivere, più util cosa sarebbe sprezzarle. 2850 1 | potentissima, poi sub ratione utilis ed in questi vi son gradi. 2851 1 | che la pratica è invece utilissima; che la dissertazione e 2852 1 | sviluppandolo in più parole. Esamina utilmente le varie cagioni degli errori, 2853 | Utinam 2854 1 | duole con la madre che non vadi, e che il fuoco lo scaldi 2855 1 | essendosi pubblicata, che vaglia nemmeno in parte a confortare 2856 1 | confermava, osservando che vagliono in cose note, e se non fossero 2857 1 | forma, facciamo l'individuo vago, il quale è manifesto non 2858 1 | perciò aver deve due cause, val a dire, il fine e l'infinito.~ ~ 2859 1 | lenivano i dolori, sono di niun valor a quell'effetto e l'uomo 2860 1 | riscontri secondo la qualità e valore di essi, noi maggiore o 2861 1 | però hanno il suo giro, e i valorosi infine superano la fortuna.~ ~ 2862 1 | preziose gemme d'inestimabile valuta. Tre sole cose ho vedute 2863 1 | schiferà, non era futuro, e fu vana la fatica. Io nell'età di 2864 1 | dimostrazione, e la probabilità, e i varii gradi di essa, a cui va 2865 1 | come per tempi e luoghi si variino, di modo che passino al 2866 1 | altro il mezzo de bruti è vario, e come i palazzi son varj 2867 1 | che a chi vuole attuare vasti disegni, è forza cominciare 2868 1 | giovane, non a un uomo o vecchio, perchè in questi si suppone 2869 1 | E io son ben sicuro che vedendoli gli uomini dotti, non li 2870 1 | volta che lo vedesse, lo vederebbe maggiore in orizzonte; e 2871 1 | veduta così e l'occhio a così vederla.~ ~362. — Il tutto vedesi 2872 1 | cagione, che fummo soliti di vederle congiunte, non perchè siavi 2873 1 | presa dall'Apocalisse?~ ~… Vedete quel Cesare, mentre arde 2874 1 | recessi del cuore istesso, e vedeva e censurava in sè medesimo 2875 1 | cercare; siccome al primo vediam volendo, ed al secondo, 2876 1 | secondo. Altri o perchè vedono il danno che si riceve per 2877 1 | d'avergli, la cosa fuori vedrebbe: così l'ubriaco ed il frenetico, 2878 1 | perchè non gli abbiamo veduti col lume, ma solo conghietture 2879 1 | fatto trasparente, quando veggente fatto viene, riceve i colori 2880 1 | che di quelle ch'io stesso veggo. Nella cosa stessa molte 2881 1 | Venezia, in cui raccolti veggonsi poco meno di settecento 2882 1 | mostrati gli effetti, dai quali vegniamo in cognizione della verità; 2883 1(18)| ed è questo: Scire a te velim an lectione Zenofontis et 2884 1 | breve, longo, aspro, bene, veloce, tardo e in ogni altra differenza 2885 1 | ha l'opinion d'onor e di vendetta, quando l'offesa è in passato, 2886 1 | le qualità pestilenti e venefiche, le quali offendono il cuore 2887 1 | li ha invece in altissima venerazione, ma ne piega lo esplicamento 2888 1 | P. S. the Greatest of the Venetians. London, Sampson Low, Marston & 2889 1 | Foscarini, Della Letteratura Veneziana ed altri scritti intorno 2890 1 | occulte, al non naturale venghiamo. Ciò ne succede particolarmente 2891 | vengo 2892 | vengon 2893 | venne 2894 1 | rimanente della sua vita più di vent'anni intrinsecamente hanno 2895 1 | taluni fra essi, gonfi del vento della rettorica, servirono 2896 1 | nervi, il cerebello e i due ventri superiori, ma non il terzo 2897 | venute 2898 | venuti 2899 1 | temporibus, uno verbo ex omnibus veram capere voluptatem.~ ~405. — 2900 1 | varietà dell'onesto e del vergognoso.~ ~261. — Dal nocumento 2901 1 | il terzo e quarto ventre. Verisimil cosa è, che duplicati essendo 2902 1 | Tutto questo fa gran verisimilitudine per dubbitare che quelle 2903 1 | quando sopra conghietture, verisimilitudini o ragioni si fanno, riescon 2904 | verrà 2905 | verranno 2906 1 | sorta di studio, che tutto versa in svellere i vizi dell' 2907 1 | fatalismo. Che Fra Paolo fosse versatissimo nella filosofia stoica, 2908 1 | vero per istudio ma per versus11 e torni vera l'opinione 2909 | veruna 2910 | veruno 2911 1 | and probability, and to a very large extent he covered 2912 1 | autorità de' concilii e de' vescovi è difesa dalle usurpazioni 2913 1 | filosofa colla ragione, vestesi di false, quindi, più la 2914 1 | portare l'empietà come un vestimento. Ma la superstizione ha 2915 1 | primi, non i secondi, o viceversa. Così chi perdesse il primo, 2916 1 | cosa naturale degli uomini vicini alla morte, per certa intrinseca 2917 | vicino 2918 1 | fede e di religione sono vietati con la medesima severità, 2919 1 | rappresentati, meglio si può in vigilia che in sonno discorrere.~ ~ 2920 1 | detta unità? Ella è atta, in vigor della memoria e della imaginativa 2921 1 | non patisce contrasto; ma vigoreggia quando sia assalita o difesa.~ ~ 2922 1 | la maggior parte vince la megliore, e chi s'oppone, 2923 1 | udita e pesata la ragione, vincerà l'educazione, ma flemmatico 2924 1 | il popolo è ingannato o violentato, sono manifestate.~ ~St. 2925 1 | ma anco con qualche modi violenti. Questa quiete potrebbe 2926 1 | segugi, non hanno lasciato viottolo ove non siano andati tracciando, 2927 1 | Paulus Sarpius doctissimus vir non tantum in Platonem, 2928 1 | offuscano, come due specie visibili o due lumi, che se non sono 2929 1 | anni intrinsecamente hanno vissuto seco, santamente ancora 2930 1 | numeriamo così, e che la viti entra[?] o è adoperata tante 2931 1 | sieno ingannati, sia che vivano in preda alle proprie ubbie.~ ~ 2932 1 | pravità nasce il bisogno di viver sotto una somma podestà; 2933 1 | imparare dagli altri che così viveressimo più conformi alla natura, 2934 1 | esser meglio il morto che il vivo, muoiono.~ ~Non è dubbio 2935 1 | non propria di esso, o da vizio particolare del sensorio, 2936 1 | virtù sono scienze, e li vizzj false opinioni, s'imparano14 2937 1 | pontefice: e queste cose io le vo discorrendo non senza tristezza.~ ~ 2938 1 | supposizioni del medesimo vocabolo. La . . . .1 negativa è 2939 1 | Storici Etnici, son dette Voces majores humana, sono strepiti 2940 | voi 2941 1 | nondimeno, che direm de' volatili? Forse anco tutti hanno 2942 1 | tampoco unità perchè la mente, volendola far comune all'universal, 2943 | volersi 2944 | volesse 2945 1 | cose, ma modi di parlare o volgari, o di autori di arte16 , 2946 1 | ragioni contrarie più al volgo nascoste.~ ~548. — Si può 2947 1 | non parlano. Ma nelle cose volontarie vi ha di più, che nelle 2948 1 | vista diligente fatta col voltar l'asse del cono per tutta 2949 1 | ex omnibus veram capere voluptatem.~ ~405. — Dalla debolezza 2950 1 | chi abbia una parte da sè voluta altri solo contentasi di 2951 1 | Δ Se la digestiva, la vomitoria, e la concupiscibile non 2952 | vorremmo 2953 | vostro 2954 1 | many of the ideas which we find expanded in his writings».~ ~ 2955 1 | The art of Thinking Well». In this he distinguished 2956 1 | germs of many of the ideas which we find expanded in his 2957 1 | true that he supplied Locke with the germs of many of the 2958 1 | spoke of human language, of words, of genus and species, of 2959 1 | we find expanded in his writings».~ ~Rev. Alex. Robertson, 2960 1 | In Metaphysics Fra Paolo wrote a treatise called «L'Arte 2961 | XVI 2962 1 | Locke did about a hundred years later in his celebrated « 2963 1(18)| Scire a te velim an lectione Zenofontis et Platonis olim delectatus