Parte

 1   Pre|    miracolo dell'unità nazionale era compiuto, e l'Italia muoveva
 2   Pre|       sociale. L'unità materiale era conseguita, ma era viva
 3   Pre|     materiale era conseguita, ma era viva la lotta tra monarchici
 4   Pre|     repubblicano. «La repubblica era secondo Bovio – vogliamo
 5   Pre|      ogni teologia, perché Iddio era concepito da lui come una
 6   Pre|   naturalismo di Bovio. Esso non era altro che la ragione sostanziata
 7   Pre|     sostanziata e fenomenizzata. Era egli materialista, era idealista?~ ~«
 8   Pre|           Era egli materialista, era idealista?~ ~«Si può dire
 9   Pre|         deismo mazziniano, Bovio era giunto alla stessa severa
10     1|        In quell'idolo dantesco c'era il concetto vivo dello Stato
11     2|          Mussati, ed ai quali si era legata la sorda predestinazione
12     2|        dibattimento prova, tutto era sordo come il destino.~ ~
13     2| pretoriano se il Doge di Venezia era Senator, Dux, Captivus,
14     6|     umana. – La tesi malthusiana era quest'altra: Le ragioni
15     6|        pensiero, a ben chiarirlo era questo, che come l'ignoranza
16     8|     vedono che una volta la fame era imposta, un'altra volta
17     8|          imposta, un'altra volta era volontaria, e che in questa
18    11|  intendere tra la cosa e l'uomo, era quello di causalità. I momenti
19    12|  malthusiani: la tesi di Malthus era per Darwin e seguaci il
20    12|    lavoro umano e il prodotto.~ ~Era una intuizione filosofica
21    12|        scientifica, con la quale era stata già – da tre secoli –
22    12|      appunto l'occhio di Malthus era corso.~ ~È vera la progressione
23    12|       del Giappone, dove appunto era corso l'occhio di Malthus.~ ~
24    12|     volte maggiore di quella che era nel 1860.~ ~E poichè l'autore
25    12|         è questa: che quella che era una intuizione filosofica
26    12|         universalità, che non si era veduta in nessun altro tempo.
27    17|   chiaramente che rationem edere era prescrivere la forma dell'
28    17|          ecclesiastico, cioè all'era dei conti e dei vescovi,