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Giovanni Bovio Filosofia sociale Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Parte
3003 17 | rossi in fine del secolo.~ ~Trovo che il dilemma potrebbe 3004 5 | spezzò il cinico fiasco e trovò abitabile una botte; l'improvvisa 3005 | tua 3006 12 | qualche cosa di nuovo che turba la festa, e che se non avesse 3007 6 | vista o con la minaccia turbano il buon umore dei banchettanti. 3008 17 | la bandiera che fu detta tuta bonis et metuenda superbis: 3009 10 | misura del lavoro umano. Tutelare l'associazione, fare che 3010 4 | equilibrarlo col lavoro...~ ~… Tuttociò non è assolutamente nuovo, 3011 12 | si vede nella terra più ubertosa e più letificata dal Sole, 3012 7 | della casualità: se un uomo uccide un'altro, l'omicidio appartiene 3013 9 | che, costretto nel Circo a uccidere i suoi, pensa nel medesimo 3014 7 | l'omicidio appartiene all'uccisore, non ad un signore pacifico 3015 12 | fortunata che mena a tanti alti uffici, in quali tempi primitivi 3016 Pre | dopo la morte la scienza ufficiale ha aperto a Giovanni Bovio 3017 16 | terza di sapienza.~ ~Tal'è l'ufficio dello Stato. E non sparirà? 3018 2 | Venezia depone la maschera per umanarsi un istante, e i re costretti 3019 Pre | grande scuola democratica umanitaria che ha preparato, «formato» 3020 6 | minaccia turbano il buon umore dei banchettanti. Il freno 3021 | une 3022 5 | futura, e per contrario uniformandoci allo scopo reale del principio 3023 7 | storia umana, ma sembianza uniforme e periodi similari come 3024 13 | dalla caverna all'imperium unius o alla respublica, ma nelle 3025 7 | ogni tempo, muove dunque da universal cagione, cioè da legge di 3026 8 | progressioni eterogenee, ma quello universalissimo della causalità, che governa 3027 17 | inframmettenza ieratica, e all'uopo ci difende dovunque con 3028 17 | quest'analisi affannosa urge una sintesi nuova; una sintesi 3029 5 | di nessun secolo, non l'urlo di una rivoluzione o l'alito 3030 12 | chiedenti soluzioni non urti. Come si trasforma la terra? 3031 13 | presente, la quale, non uscita dall'individualismo, rende 3032 13 | che può e deve rimanere. L'usufrutto si presenta come risultamento 3033 13 | prodigalità, l'avarizia, l'usura; ma quello che fu ed è la 3034 6 | dei monopolisti e degli usurai, nella misantropia dei capitalisti, 3035 17 | et metuenda superbis: non usurpatori noi, siamo lavoratori e 3036 2(4) | Dal cap. V.: La Libertà.~ ~ 3037 1 | ed esce in due modi: o vagheggiando un idolo che si sottrae 3038 17 | gradazioni. Coloro dunque che per vagheggiare non so quale sostanza astratta 3039 1 | che nello Stato imperiale vagheggiava la separazione di due poteri. 3040 9 | proprio essere, cioè dalla vagina delle membra sue. La forma 3041 13 | quando ragiona, non quando vagisce; ma la ragione è il fastigio 3042 7 | Penalmente gli Stati fanno valere la via della casualità: 3043 12 | a tutta l'Europa la sola valle del Mississipì e quanto 3044 17 | la mano piuttosto sulla vanga che sulla carabina, ed avrete 3045 1 | ma sarà da ciò che è. Il vaniloquio esce dalla legge di evoluzione, 3046 7 | molte false universalità vannosi logorando, e, come la virtù 3047 2 | come lotta e la lotta è una varia contesa per la libertà. 3048 | varrà 3049 12 | selvaggi e preistorici. Varranno, certo, que' ragguagli per 3050 13 | sarebbero i sommi ripari; e varrebbero a raddoppiare la simulazione 3051 12 | tanta emigrazione e a sì vasti campi incolti vediamo non 3052 2 | libero arbitrio, o Bruno, vattene a fendere le nubi; ma perchè 3053 7 | storia in ragione inversa.~ ~Vedano i socialisti che dentro 3054 7 | questione sociale. E chi vuol vederne addentro il come (e importa 3055 12 | altre cause seguiranno: ma vedo che il moto dei lavoratori 3056 16 | non roderà lo Stato, ma lo vedrà sempre meno codificare, 3057 5 | a scrivere, a pensare: vedremo se verran fuori il Nuncio 3058 12 | universalità, che non si era veduta in nessun altro tempo. È 3059 5 | quale l'uomo può nascere e vegetare, e nel quale può rovinare. 3060 2 | inseparabile della licenza. Quando veggo beoni, parassiti, mimi dei 3061 5 | la storia compie le sue vendette contro le aristocrazie artificiali 3062 8 | iscagionare sè. La natura si vendica, alimentando in tutti il 3063 9 | pensa nel medesimo tempo a vendicarli. Sulla controversa tragedia 3064 6 | trova assai emendabili certi venerabili precetti. Jeova comandava: 3065 5 | fraticelli: non è più soggetto di venerazione, nè di arte. C'è nella vita 3066 2 | latina, lombarda, fiorentina, veneta, francese sono conati, momenti 3067 | vengono 3068 | veniamo 3069 Pre | secolo XIX. Quando egli, a vent'anni, entrò nella vita il 3070 | venuta 3071 17 | reciprocarsi col fatto, nè il Verbo farsi carne!~ ~La tradizione 3072 12 | Chi ha più idee, e più vere, e più giuste e ponderate, 3073 12 | bollano gli opportunismi vergognosi, delineano il profilo del 3074 7 | natura, come la morte, il verno, la notte, e però non pure 3075 7 | secolo. Ora la questione non versa circa questo eterno e progressivo 3076 16 | limite.~ ~Per tutti questi versi, e non sono pochi davvero, 3077 | veruna 3078 17 | all'era dei conti e dei vescovi, e fu soprattutto alleanza 3079 17 | terre del Carroccio e del Vespro! Aria e sole, e libere braccia 3080 9 | Esaminiamo un po' la storia più vicina a noi. Il secolo XVIII si 3081 17 | sui lontani e temute dai vicini, ed avrete una finanza; 3082 10 | monastico. I romani dissero: Vae victis; ed ebbero ragione, ma con 3083 12 | la terge, la sforza per vie più naturali e più umane. 3084 | Vieni 3085 9 | poco a poco la successione, vieta le donazioni illimitate.~ ~ 3086 12 | piano per opera costante e vigile della democrazia francese 3087 7 | razionalismo; che tutto il vigore e lo spirito dei loro teoremi 3088 | VII 3089 10 | rimane uomo e può rifarsi vincitore: ma il solo, il monos soverchiato 3090 17 | armi, come l'ebbro vuol vino. Ed un paese che parla di 3091 Pre | risvegliando quelle che sembrano vinte, o sorpassate; rielaborandole; 3092 10 | scritto: Vae soli!~ ~Il vinto rimane uomo e può rifarsi 3093 14 | prossime che oggi apertamente violano l'elezione del proprio destino, 3094 10 | animalesco e macchinale.~ ~Violare, dunque, la vocazione egli 3095 6 | l'equilibrio sarà sempre violato, perchè così vanno le due 3096 3 | rivoluzione non è, come si crede, violatrice della tradizione, è l'esplosione 3097 15 | connubio dalle insidie o violenze altrui; 2° per la certezza 3098 14 | spiegarsi sino a quando non si violi il civil costume.~ ~. .. 3099 12 | schiettamente – al tramonto visibile di una religione che, postasi 3100 6 | tenerezze di avvocati e queste visioni di filantropi: ei sa che 3101 8 | Malthus ficca il viso nel fondo naturale; gli 3102 Pre | tempo.~ ~* ~ ~Giovanni Bovio visse in uno dei periodi meno 3103 5 | povertà Francesco d'Assisi e Vittorio Alfieri inventarono l'ordine 3104 3 | mai assolutamente servo vivendo nella sua tradizione; ma 3105 9 | deve alla comunanza, lui vivente, una porzione del suo prodotto, 3106 3 | la tradizione compensa il vizio dell'una col difetto dell' 3107 10 | fu chiamata da Socrate la voce che dì e notte parla dentro 3108 Pre | reazione politica, ritornano in voga i filosofi e gli scrittori 3109 12 | democrazia illuminata consenta e voglia, non c'è oggi al mondo un' 3110 | volendo 3111 5 | desta il pensiero, incita il volere, accende, trasforma: però 3112 16 | concessioni al linguaggio volgare, chè il popolo non ne guadagna, 3113 7 | ripetono ogni giorno, sono volgari e contro le leggi del medesimo 3114 14 | limita alla religione, come volgarmente si crede, ma comprende tutto 3115 2 | storico, noi non dobbiamo volgerci indietro a cercarla, ma 3116 12 | invasioni, permettono di volgere a beneficio della terra 3117 5 | fame…..~ .. Temperando i voli fantastici e lasciando ai 3118 | volle 3119 3 | semplice, molle, fiero, voltabile, costante, ecc., secondo 3120 8 | direttamente nella storia.~ ~Essi, voltandosi indietro a spiare l'origine 3121 Pre | autore.~ ~Non sappiamo se il volumetto potrà essere così considerato 3122 | voluto 3123 | vorrà 3124 | vorrei 3125 | vostra 3126 10 | difesa, assoluzione dal voto del magistrato, e da gran 3127 7 | tellurici, delle montagne, dei vulcani, delle flore e delle faune, 3128 7(10)| Dal cap. XX: Esame del problema.~ ~ 3129 8(11)| Dal cap. XXI La causalità nell'economia.~ ~ 3130 9(13)| Dal cap. XXII: Soluzione.~ ~ 3131 10(15)| Dal cap. XXIII: Mezzi economici.~ ~ 3132 11(16)| Dal cap. XXIV: Discussione.~ ~ 3133 12(18)| Dal Cap. XXV: La questione sociale rispetto 3134 13(22)| Dal cap. XXVI: Uso, frutto, contratto.~ ~ 3135 14(23)| Dal Cap. XXVII: Autonomia.~ ~ 3136 15(25)| Dal Cap. XXVIII: Famiglia.~ ~ 3137 16(26)| Dai Capitoli: XXX Lo Stato; XXXI Determinazioni 3138 16(26)| Capitoli: XXX Lo Stato; XXXI Determinazioni quantitative 3139 16(26)| quantitative dello Stato; XXXII Determinazioni attributive 3140 16(26)| attributive dello Stato; XXXIII Determinazioni evolutive 3141 16(26)| della Chiesa e dell'Ateneo; XXXIV La questione sociale e lo 3142 16(26)| questione sociale e lo Stato; XXXV Relazioni tra gli Stati – 3143 9 | della sospetta carità dei zoofili misantropi...~ .. Il principio