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Camillo Berneri Il cristianesimo e il lavoro Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte grigio = Testo di commento2002 1 | per voi alzarvi prima che sorga il giorno; levatevi dopo 2003 3 | eminentemente utilitario e come sorgente di attaccamento ai beni 2004 5 | domanda; atteso che quivi ogni sorta di strumento o di macchina 2005 Int | della civiltà non conosce sosta: ha bisogno di ogni genere 2006 6 | egli vive della propria sostanza, ed è questo che significa 2007 3 | cattolica del lavoro è rimasta sostanzialmente quella formulata da Tommaso 2008 3 | suprema autorità politica, che sottrae quella fissazione alle vicende 2009 6 | salute, la gioia, la pace sovrana».~ ~È Zola che parla in 2010 4 | conquista più potente della spada del Crociato. Il tempio 2011 7 | rugiada di prosperità si spande sopra la società tutta quanta, 2012 6 | comune. Chiunque non lavora, sparisce per questo, è respinto come 2013 5 | per il lavoro manuale era sparito perché l’industria era entrata 2014 5 | come avverte Bertrando Spaventa, quel «processo per cui 2015 6 | potrà vincere, il tempo, lo spazio, la malattia, la povertà, 2016 7 | l’avvenire.~ ~L’operaio specializzato si impone all’attenzione 2017 Int | presente come l’eccessiva specializzazione, sia nel lavoro manuale, 2018 7 | ed assimilano le varie specie di lavoro, hanno reso universale 2019 7 | attività pratica su quella speculativa ed estetica, occorre distinguere 2020 5 | filosofare agli intelletti speculativi parmi che porga la frequente 2021 2 | languida e dotata di spirito speculativo. Maria, seduta ai piedi 2022 5 | applicazioni pratiche della speculazione scientifica è superato. 2023 2 | tanto la rivolta contro la «spelonca di ladri» quanto contro 2024 6 | e venendo a quelle di H. Spencer di C. Marx».~ ~In un suo 2025 6 | dello spirito». Lavorare, è spendere la propria vita. Il lavoro 2026 4 | fervore di collera e di speranza, il fuoco di tutti i carboni 2027 5 | dell’uomo semplicemente sperimentato. E ciò perché il primo conosce 2028 Int | Infatti spesso assistiamo allo spettacolo di persone che, collocate 2029 1 | Deutoronomio V, 13, 14).~ ~Spezzato il ferreo cerchio del lavoro 2030 6 | istante, noi non possiamo spiegare la necessità della nostra 2031 6 | propria opera. Qualsiasi altra spiegazione è orgogliosa e falsa. Le 2032 6 | rispondere, tortura inflitta spietatamente alla natura perché si pieghi 2033 2 | falciare il grano e allo spigolarlo: è, quindi, quell’azione 2034 6 | ma anche il centro e la spina dorsale di quasi tutte le 2035 5 | Vinci e da Galilei. Negli spiriti colti il disprezzo per il 2036 2 | materiali e le aspirazioni spirituali. (Analogamente, non condanna 2037 5 | possibilità di un lavoro manuale spiritualizzato e piacevole, precorrendo 2038 5 | colori di un’alba serena. Splenda sul mondo redento e non 2039 Pre | essenza di pensiero, di quella splendida immortalità del decifrare 2040 Int | singolo argomento, ed offre lo spunto per proseguire lo studio 2041 | sta 2042 2 | che si prosternano nella stalla al futuro falegname: ecco 2043 2 | ricordate fratelli della nostra stanchezza e fatica, quando si lavora 2044 Int | problema umano, non rimane a se stante: intorno ad esso si accentrano 2045 | starò 2046 3 | divisione della società in stati e corporazioni. Il singolo 2047 7 | nel romanzo sociale, nelle statistiche e nelle descrizioni della 2048 | stavano 2049 5 | così annunciano le Utopie, stelle che impallidiscono e pure 2050 7 | affrontarono i pericoli e gli stenti inseparabili dai primi tentativi 2051 2 | ma con la fatica, ed a stento lavorammo giorno e notte 2052 5 | accidioso e alla contemplazione sterile. Nello Spaccio, è l’Ozio 2053 4 | investiti in nuovo lavoro e non sterilmente conservati in inerte risparmio 2054 | stesse 2055 5 | vinci te stessa, che non ti stimi essere quel che sei, fatica... 2056 Int | quale, appunto per questo, stimola ad un ulteriore sviluppo 2057 Int | secondo le varie epoche storiche, si ha il prevalere di una 2058 Pre | e affronta vari passaggi storici ed ideologici del cristianesimo 2059 7 | Kropotkine e a Wells nella storiografia: è tutto un inno al proletariato, 2060 2 | A proposito di esse, lo storiografo Charles Vaudet, nel suo 2061 Int | sente avulso dall’umanità, stralciato dalla vita operante, frustrato 2062 4 | comandare; in questo libro stranamente rivoluzionario in cui il 2063 7 | far creare una quantità straordinaria di mezzi, di utilità, di 2064 4 | dove esso penetrò in larghi strati proletari.~ ~La rivoluzione 2065 7 | del sistema nervoso, dagli studi sulla secrezione interna 2066 2(5)| quello manuale. Tutti quegli studiosi lavoravano, nelle ore libere 2067 5 | 1608).~ ~Bruno, poi, ci stupisce con la modernità dell’associazione, 2068 6 | lavoro da umile concetto subordinato diventa centrale e capitale. 2069 2 | supposta, e trasformati successivamente da correzioni e da interpolazioni.~ ~ 2070 5 | poiché ad esse sono dovuti i successivi sviluppi intellettuali e 2071 7 | ereditato dai nostri padri sono sudori loro coagulati, cristallizzati.~ ~ 2072 7 | barbarie umana? Chi se non i sudra, i paria, gli iloti, gli 2073 Int | dignità non trova ancora sufficiente riconoscimento e i cui problemi 2074 1 | che il Nicolai non abbia sufficientemente considerata.~ ~L’interpretazione 2075 4 | suggestione di rivolta, i suggerimenti di autonomia individuale 2076 6 | raccolgono tutte le riflessioni suggerite dalle forme moderne del 2077 4 | fecondità di speranze, la suggestione di rivolta, i suggerimenti 2078 Int | e degni di essa.~ ~Opera suggestiva nella sua rapida sintesi, 2079 | sui 2080 | sull’ 2081 Int | vita contemplativa, che suona biasimo e disprezzo per 2082 5 | una festa, ne ritornano al suono di strumenti musicali. Otto 2083 4 | valutazione ascetica-monastica e superando il concetto cattolico medioevale 2084 2 | finire prossimamente, era superfluo occuparsi della sua organizzazione. 2085 Int | vita attiva fu considerata superiore alla vita contemplativa; 2086 2 | alla sua esistenza, reale o supposta, e trasformati successivamente 2087 Pre | anche di pena e dolore.~ ~Susanna Berti Franceschi~ ~ 2088 6 | di Mandeville (1706) si sviluppa quella sintesi dialettica 2089 5 | sono dovuti i successivi sviluppi intellettuali e morali dello 2090 6 | della vita e insieme lo svincolamento di essa dal piano della 2091 6 | accrescimento lavorano, i mari svolgenti i loro flutti da un continente 2092 Int | occupazioni di altro genere o a svolgere attività personali, declinano 2093 6 | nel settecento, benché a svolgerla fossero pensatori come Vico 2094 2 | rilievo esaurientemente svolto dal Renan nel suo L’Antechrist, 2095 | tal’ 2096 5 | non sarai degna fatica, se talmente non vinci te stessa, che 2097 Int | valutazione anziché dell’altra: talora si trova l’esaltazione della 2098 | talvolta 2099 | tanta 2100 | tante 2101 6 | possiamo che indicare alcune tappe principali del suo sviluppo 2102 3 | società cristiana, con il tardare della fine del mondo e con 2103 5 | il mondo è guardato come teatro della storia umana.~ ~Giordano 2104 6 | macchinismo è nell’ordine tecnico il riflesso che è il risparmio 2105 4 | Zurigo e di San Gallo. Il telaio diviene uno strumento di 2106 7 | a vapore, le ferrovie, i telegrafi, il dissodamento di continenti 2107 2 | passero e di un giglio? Perché temere per il domani? Ad ogni giorno 2108 6 | sociale di Zola, uno dei temi predominanti della sua opera 2109 7 | città? Chi ha elevato i templi agli dei falsi e bugiardi? 2110 2(3)| 21) segnala questa stessa tendenza nei monasteri di Cartagine 2111 Int | questo proposito bisogna tener presente come l’eccessiva 2112 5 | per certa preminenza che tengono sopra il resto della maestranza, 2113 7 | stenti inseparabili dai primi tentativi di colonizzazione. Furono 2114 3 | il più autorevole tra i teologi cattolici.~ ~Nella sua Somma 2115 3 | cattolici.~ ~Nella sua Somma teologica, Tommaso d’Aquino considera 2116 6 | affranca delle premesse teologiche. Ma allora si apre un campo 2117 4 | dei capitalisti), che Ford teorizzante è prossimo a Calvino.~ ~ 2118 3 | di attaccamento ai beni terreni.~ ~Un grande passo avanti 2119 7 | sangue inzuppate le zolle di terreno, furono i loro cadaveri 2120 7 | moto di pietà. Fu il volto terreo dei vuotatori di latrine 2121 7 | scavassero canali attraverso i territori, e si fabbricassero ponti 2122 6 | poi rappresenta come il terzo stadio a cui arriva questo 2123 2 | accumulare ricchezza non si deve (Tessaloni IV, 11). La ruggine e le 2124 4 | creano le fiorenti industrie tessili di Zurigo e di San Gallo. 2125 4 | Normandia quasi tutta la tessitura del lino, e prevalevano 2126 2 | I gigli non filano e non tessono, eppure Salomone fu vestito 2127 1(1)| costituisce il complesso dei testi canonici si leggono queste 2128 2(3)| tempo pregando e dormendo. (Theodoret; Eccl. hist., IV, II; Haeret. 2129 2(3)| II; D. Jan. Damasc; De tiaeresibus; D. August; De haeres, 57) 2130 2 | IV, 11). La ruggine e le tignole divorano i tesori accumulati 2131 1 | al vento?» (Giobbe I, 21; Timoteo VI, 7; Ecclesiaste V, 14- 2132 2 | migliore che non le sarà tolta» (Luca X, 38-42; Giovanni 2133 Pre | una delle valenze della topica psicoanalitica: il lavoro 2134 Pre | terra, cancellando ogni topografia precedente.~ ~Il rovesciare 2135 1 | Sei polvere, e polvere tornerai», «come nudo uscisti così 2136 Int | a costruire insieme una torre e li trasformerai in fratelli».~ ~ 2137 2 | neppur lui. Predicando a torto e attraverso, declamando 2138 6 | obbligata a rispondere, tortura inflitta spietatamente alla 2139 5 | acuto dell’antica parola toscana: fatica senza fatica, che 2140 4 | nell’industria serica di Tours e di Lione, nell’industria 2141 1 | saggio sul Desarollo del trabajo humano (Buenos Aires 1932) 2142 Pre | questa sede a rifarmi a una traccia biografica o di pensiero, 2143 6 | nella sua Etica e nel suo Tractus politicus. Spinoza separa 2144 4 | l’amore della Riforma che tradì le ragioni del suo cuore 2145 4 | mezzo ascetico. Ma da quelle tradizionali premesse egli deduce che 2146 4 | nella lettura della Bibbia, tradotta ovunque in lingua volgare, 2147 4 | soglia della modernità. Traducendo in tedesco la Bibbia egli 2148 1 | del solco ed il bove che traina faticosamente l’aratro sono 2149 5 | ore del giorno; egli può trar vantaggio del tempo che 2150 7 | interna doveva Angelo Mosso trarre, dimostrando una la forza 2151 6 | nell’ozio, tutto si trova trascinato, messo all’opera; forzato 2152 Int | alla mente umana durante il trascorrere dei secoli, sono messe in 2153 Int | igenisti e da psicologi: chi ha trascorso le sue giornate chiuso in 2154 4 | occasionale, saltuario, trascurato. Non si deve lavorare per 2155 6 | lavoro come teorica intesa a trasformare il mondo secondo i fini 2156 2 | esistenza, reale o supposta, e trasformati successivamente da correzioni 2157 Int | costruire insieme una torre e li trasformerai in fratelli».~ ~Emilia Rensi~ ~ 2158 6 | all’altro lavorano, i mondi trasportati dal ritmo della gravitazione 2159 7 | proletaria, la classe lavoratrice trasse maggiore coscienza della 2160 1 | uomo libero anche quando si tratta di penose fatiche. Questa 2161 7 | poderosa era la letteratura trattante delle malattie proprie ai 2162 7 | era, con il suo classico trattato De Morbis Artificum, solitario 2163 Int | portarle alla morte. È il trauma dell’uomo che si sente avulso 2164 5 | riservata al popolo «in travaglio e in ascendimento». Il labor 2165 6 | lavoro. Così parla Luca, in Travail: «Il lavoro è la vita stessa, 2166 6 | fabbrica, partorisce senza tregua, dai semplici fermenti fino 2167 1 | umana primitiva, come una tribolazione ed un castigo per il peccato. 2168 6 | preferito delle predicazioni tribunizie, ma anche il centro e la 2169 3 | e carità, ma non gli si tributa onore, poiché esso appare 2170 1 | all’Uomo, la seconda è un tributo a Dio e al sacerdote. Si 2171 4 | Controllavano l’industria delle trine e quella enologica e detenevano 2172 6 | universo, e ha per scopo di triturare la materia del mondo, di 2173 4 | da Max Weber e da Ernest Troeltsch) è, in gran parte, la teorizzazione 2174 7 | come Ercole infrangente troni ed altari descritto nel 2175 5 | risvegliò il desiderio di trovarne le leggi» e che «l’apparire 2176 3 | cattolica del lavoro la troviamo nella filosofia morale di 2177 4 | grossolano fracasso del suo tuono, in quella Bibbia in cui 2178 6 | come Vico e Pagano, come Turgot e Condorcet, come Herder 2179 | tutt’ 2180 | tuttavia 2181 2 | significativi dei Vangeli.~ ~Gli uccelli non seminano, non mietono, 2182 1 | nato per il lavoro come l’uccello per il volo» (Giobbe V, 2183 Int | sue giornate chiuso in un ufficio ama dedicare il tempo libero 2184 4 | dell’editto di Nantes gli Ugonotti francesi dominavano, a Sedan, 2185 Int | accompagna l’individuo fino all’ultimo respiro, in quanto lo inserisce 2186 5 | RINASCIMENTO~ E IL LAVORO~ ~L’umanesimo condusse ad una distante 2187 7 | calda di profondo spirito umanitario.~ ~«L’accumulazione materiale 2188 6 | il concetto di lavoro da umile concetto subordinato diventa 2189 7 | per molteplici fili alle umili fatiche dell’officina, elevandole 2190 3 | il nobile fatto monaco si umilia nel lavoro come nel suo 2191 2 | stato condotto a quella unilateralità di interpretazione che faceva, 2192 2 | III, 8, 11, 12).~ ~Questa unione tra la predicazione del 2193 6 | atomo si è messo in moto per unirsi agli atomi vicini, la grande 2194 Int | meccanica, - nelle quali si uniscono, in modo inscindibile, lavoro 2195 7 | accumulazione materiale dei mezzi universali di produzione, di capitali 2196 1 | quella dell’uomo nella sua universalità e nella sua più vasta storia.~ ~ 2197 7 | di queste utilità si è universalizzata, una certa rugiada di prosperità 2198 5 | le mani e il pensiero per usarli, che è suo dovere creare 2199 Pre | rovesciare, termine in origine usato prettamente per il “revolvere” 2200 7 | delle intere popolazioni uscenti dalla terra come per incanto, 2201 1 | polvere tornerai», «come nudo uscisti così nudo ritornerai alla 2202 1 | somiglianza di Dio ed è uscito dall’Eden. Non uno dei tanti 2203 4 | nel lavoro e parchi nell’uso dei frutti che ne derivano. 2204 4 | od accresciuti mediante usura. Si può essere dediti al 2205 4 | anatemi contro i ricchi usurpatori, il loro sogno messianico 2206 Int | costruire con le sue mani utensili ed oggetti d’ornamento, 2207 Int | fondamentali: quello di «rendersi utile» a qualcuno o a qualche 2208 3 | appare come eminentemente utilitario e come sorgente di attaccamento 2209 5 | tempi, osservava che: «L’utilizzamento pratico delle energie della 2210 5 | ordinamento sociale. Nella sua utopica Civitas solis non vi è posto 2211 5 | liete: così annunciano le Utopie, stelle che impallidiscono 2212 5 | fatica» il seggio lasciato vacante in cielo dal domator di 2213 1 | come sei venuto così te ne vai»; «a che giovano tante fatiche 2214 Pre | realtà” che è una delle valenze della topica psicoanalitica: 2215 7 | disuguaglianze, che resi valicabili i monti e navigabili i mari 2216 Pre | prettamente privato riguarda la validità dell’assunto di Berneri.~ ~ 2217 1 | riscontrabile in vari autori valorosi. Ad esempio in Max Nordau, 2218 7 | nella pittura, da Meunier a Van Biesbroeck nella scultura, 2219 7 | ulteriore è il lavoro.~ ~Qui la vanità dei governanti ha fatto 2220 1 | Ecclesiaste V, II; VIII, 16). «È vano per voi alzarvi prima che 2221 5 | Nello Spaccio, è l’Ozio che vanta la fortunata infanzia del 2222 7 | agricoltura, la navigazione a vapore, le ferrovie, i telegrafi, 2223 3 | da Tommaso d’Aquino (le variazioni apportate sono secondarie): 2224 5 | tutte le sue facoltà e nella varietà degli effetti che produce 2225 2(5)| libere dallo studio, nei vasti possedimenti campestri del 2226 7 | officina e nell’affocata vastità dei campi, nell’ombra infernale 2227 2 | lo storiografo Charles Vaudet, nel suo recente libro Le 2228 | ve 2229 6 | malattia, la povertà, la vecchiaia, la morte.~ ~Sotto l’influsso 2230 2 | E i farisei gli dissero: Vedi, perché fanno essi ciò che 2231 5 | Dopo tanta modernità di vedute bruniane non ci meraviglieremo 2232 1 | sì che l’uomo: «Iddio ha veduto il mio affanno e le mie 2233 5 | Mentre l’Alberti e Maffeo Vegio (1407-1457) si limitarono 2234 5 | arsenale di voi, signori veneziani, ed in particolare di quella 2235 | veniamo 2236 | venne 2237 1 | tante fatiche gittate al vento?» (Giobbe I, 21; Timoteo 2238 | venuta 2239 | venuto 2240 Pre | analisi su quella che fu la vera essenza di quell’epoca illuminata 2241 6 | Mandeville il lavoro diventa verbo a se stesso. L’uomo non 2242 7 | nella poesia, da Zola a Verga nel romanzo, da Pisacane 2243 | verrai 2244 7 | monti e navigabili i mari versano con facilità e comodità 2245 Pre | termine si è andato, per molti versi, perso, come si è perso 2246 2 | tessono, eppure Salomone fu vestito al pari di loro. (Malico 2247 7 | latrine di Modena e dei vetrai di Murano che spinse il 2248 Pre | all’esperienza e non sono vettori giusti per un’analisi di 2249 2 | non prendere nulla per il viaggio se non un bastone (Marco 2250 3 | sottrae quella fissazione alle vicende della libera concorrenza. 2251 6 | facilmente le età anche più vicine, e tanto più la presente 2252 | vicino 2253 6 | svolgerla fossero pensatori come Vico e Pagano, come Turgot e 2254 6 | attività: il lavoro.~ ~Giovanni Vidari (Etica e Pedagogia), filosofo 2255 7 | furono i loro cadaveri che si videro galleggiare sulle acque. 2256 1 | è anche una grazia: «Io vidi l’afflizione che Dio impose 2257 6 | intensità impongono per molte vie alle menti quel concetto; 2258 5 | strumento o di macchina vien continuamente posta in opera 2259 1(1)| religione dell’Iran, ancora in vigore presso i Parsi. Nello Zend-Avesta, 2260 5 | tedesco, esponenti chiari e vigorosi. Così parla Giove alla Sollecitudine:~ ~« 2261 | VIII 2262 5 | esercitata per bisogno come vile, è sconfessato da Leonardo 2263 4 | lavoratori delle città e dei villaggi, di quegli stessi che erano 2264 6 | cosa che egli non potrà vincere, il tempo, lo spazio, la 2265 4 | esclusivamente il commercio del vino nella Guyenne e le piazze 2266 6 | ridurla fluida e plastica violentabile in tutte le guise secondo 2267 6 | sintesi dialettica tra la virtù ed il vizio intesi asceticamente 2268 6 | materiali non ha confini, e virtualmente può estendersi all’universo, 2269 5 | fuor di quelle opre e atti virtuosi sia se stessa non voluttà, 2270 7 | bugiardi? Chi è penetrato nelle viscere della terra per cavarne 2271 5 | per sfuggire alla noia.~ ~Visioni che hanno i colori di un’ 2272 5 | frequento per mio diporto la visita di questo luogo e la pratica 2273 5 | 1553) mandava Gargantua a visitare fabbriche e cantieri. Il 2274 2 | di Gesù sembra, a prima vista, inculcare il disprezzo 2275 3 | borghese.~ ~Per accedere alle visuali moderne bisogna attendere 2276 6 | orgogliosa e falsa. Le nostre vite individuali sembrano sacrificate 2277 6 | un sacrificio in cui la vittima e il sacerdote sono fusi 2278 6 | compiuto in avanti sembra una vittoria acquistata in modo certo 2279 Int | del lavoro, metodo questo vivamente raccomandato da igenisti 2280 7 | e il bisogno sempre più vivo di investigare e di conoscere, 2281 6 | dialettica tra la virtù ed il vizio intesi asceticamente già 2282 | voglio 2283 6 | essendo fusi la necessità e il volere, la pena e la grazia.~ ~« 2284 7 | del proprietario. Se noi volgiamo il nostro sguardo indietro 2285 1 | lavoro come l’uccello per il volo» (Giobbe V, 7). La fatica 2286 5 | vita è considerata come volontà di potenza, il mondo è guardato 2287 7 | Da Coubert a Pellizza da Volpedo nella pittura, da Meunier 2288 7 | un moto di pietà. Fu il volto terreo dei vuotatori di 2289 | vorrei 2290 | Vostra 2291 | vostre 2292 | vostri 2293 | vostro 2294 | vuol 2295 7 | Fu il volto terreo dei vuotatori di latrine di Modena e dei 2296 4 | illustrata da Bernstein, da Max Weber e da Ernest Troeltsch) è, 2297 7 | Pisacane a Kropotkine e a Wells nella storiografia: è tutto 2298 7 | Biesbroeck nella scultura, da Whitman a Rapisardi nella poesia, 2299 | XIII 2300 | XIV 2301 2(4)| Giovanni Crisostomo (Hom. XXI in c. Matth. VI) danno questa 2302 1 | Ecclesiastico XXXI, 4; XXXIII, 29; Proverbi X, 4; XX, 2303 1(1)| Zorastro o Zaratustra è considerato il fondatore 2304 1(1)| vigore presso i Parsi. Nello Zend-Avesta, che ne costituisce il complesso 2305 7 | loro sangue inzuppate le zolle di terreno, furono i loro 2306 1(1)| Zorastro o Zaratustra è considerato 2307 1 | Chi oppone l’esaltazione zoroastriana1 alla condanna della Genesi 2308 1(1)| considerato il fondatore dello Zoroastrismo antica religione dell’Iran, 2309 4 | fiorenti industrie tessili di Zurigo e di San Gallo. Il telaio