SAPIENZA DELL’APOSTOLATO

          L'apostolo, il predicatore, il missionario, lo scrittore, la persona d'azione deve amare appassionatamente Maria che Pio X chiamò la «Virgo Sacerdos»⁵; e la cui dignità sorpassa quella dei Sacerdoti e dei Pontefici. Maria è Sacerdote in un senso diverso dal nostro, ma più mirabile.

Maria preparò l'Ostia ed il Sacerdote, ed offrì per prima quel sacrificio cruento che noi rinnoviamo incruento.

          S. Geltrude la grande udì un giorno dalla Vergine questo invito: «Il mio amatissimo Gesù non va chiamato mio Figlio unico, ma mio Figlio Primogenito. Lo concepì è vero, per primo nel mio seno; ma dopo di Lui con Lui ho concepiti tutti perché foste fratelli di Cristo e figli miei; adottandovi nelle viscere della mia materna carità».

          Dice S. Agostino: «Tutti i predestinati, in questo mondo, sono nascosti nel seno della Vergine, ove vengono conservati, nutriti, custoditi e fatti grandi da questa buona Madre; finché non li genererà all'eterna gloria, dopo la morte».

          Escludere Maria dall'apostolato sarebbe ignorare una delle parti più essenziali del piano redentivo di Dio; sarebbe privarsi dell'onnipotenza supplichevole di Maria; sarebbe ignorare quello che dice Bossuet: «Dio, avendo una volta dato Gesù Cristo per mezzo di Maria, non muta più metodo, stile e disegno. Maria generò il Capo; Maria genera le membra».

          L'apostolo, il predicatore, il missionario, il confessore, l'uomo d'azione, corrono grave rischio di costruire sulla sabbia, se la loro attività non poggia sopra un'intensa devozione e fiducia in Maria.

          Ogni apostolato è una effusione di Spirito Santo sulle anime e sul mondo. Ebbene, in Maria, per il consenso dato all'Angelo, discese lo Spirito Santo che operò il più grande prodigio: l'Incarnazione e la santificazione del Cristo. Da allora Maria acquistò una specie di giurisdizione

sopra ogni emissione temporale dello Spirito Santo. Così non vi è creatura che riceva grazie se non per Maria. Perciò nella Pentecoste lo Spirito Santo discese invocato da Maria che guidava nella preghiera.

          «Non si è mai salvato alcuno se non per mezzo vostro, o Maria, Madre di Dio. Nessuno riceve il dono di Dio se non per voi, o Piena di grazia» (S. Germano).

          Ecco la via segnata all'apostolo: egli, se è divoto di Maria, diviene potente a chiedere la effusione dei doni dello Spirito Santo. Maria dà ai figli quanto chiedono: «Filioli, haec mea maxima fiducia est; haec tota ratio spei meae»⁶ (S. Bernardo).