LO SPIRITO SANTO IN MARIA

          In questa nuova discesa lo Spirito Santo infondeva: le virtù teologali, le virtù cardinali, i sette doni, i dodici frutti, le virtù religiose, le otto beatitudini, una carità universale, una tenerezza materna, uno zelo nuovo. Dal suo cuore veniva irradiato lo Spirito Santo.

          I paragoni scritturali mostrano alquanto l'opera di Maria:

          E' l'arca in cui si salva chiunque in essa si rifugia.

          E' la scala e la porta del cielo: e chi è divoto di Maria sale presto a santità e si unisce a Dio.

          E' un esercito fortissimo preparato alla lotta e sicuro della vittoria contro i demoni.

          E' l'aurora che annunzia il sole di giustizia, Cristo Gesù.

          E' una piantagione di rose che sparge soavissimo profumo.

          E' la luna che, nella notte, dirada le tenebre degli errori e della malvagità.

          Secondo S. Bernardino da Siena: Quando Dio elegge una persona ad un ufficio comunica pure tutti i doni e le grazie che le sono necessarie. E, in riassunto, queste sono: una cognizione ed una fede più larga sulla Chiesa, il suo

ufficio nel mondo, i poteri, l'avvenire; speranza e carità per tutti i nuovi figli; potere universale d'intercessione. Nuovo ufficio, nuova vocazione, nuova partecipazione di beni divini.

          Vi sono tre specie di grazia abituale: la grazia santificante dignificans², dono dello Spirito Santo che rende l'anima santa, cara al Signore, figlia di Dio per adozione, capace di merito, erede della vita eterna. E' quella posseduta da tutti i cristiani che non hanno il peccato, i buoni servi di Dio, i fedeli degni seguaci di Gesù Cristo.

          La grazia santificante deificans³, dono dello Spirito Santo che ai beni sopraddetti aggiunge un valore infinito: deificare la natura umana, in quanto viene assunta da Dio in unità di persona; formare l'Uomo Dio e rendere l'uomo capace di azioni di merito infinito. Vi è un solo esempio: Gesù Cristo che, con la Sua passione e morte, soddisfò per noi e diede al Padre una gloria infinita.

          Fra queste due sta una terza specie di grazia, quella di Maria SS.; grazia santificante, deipariens⁴, propria della Madre di Dio. Essa eccede la grazia di tutti i Santi, che sono i Servi di Dio; mentre Maria è la Madre di Dio. Altro è il suddito, altro è la Madre del re.