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Giacomo Alberione, SSP
Ut Perfectus sit Homo Dei

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Nel pomeriggio prima del «Te Deum»

     Tre impegni-preghiere:

     1. Rinnovare l’impegno-contratto per la vita, espresso nella cerimonia del Battesimo, che cominciò: «Che


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cosa domandi alla Chiesa di Dio?». E la risposta: «Domando la fede».

     Altra domanda: «A che ti giova la fede?». E la risposta: «La vita eterna».

     Ancora il ministro: «Se vuoi arrivare alla vita eterna osserva i comandamenti».

     Quindi si sono rinnovati i voti del Battesimo.

     2. Ma volendo ancora di più, abbiamo abbracciato la vita più perfetta, a cui sentivamo la divina chiamata: «Se vuoi essere perfetto rinuncia a tutto; e vieni; e seguimi» [Mt 19,21].

     Allora l’impegno-promessa di Gesù Cristo: «Voi che avete lasciato tutto e mi avete seguito, riceverete cento volte tanto; e possederete la vita eterna» [Mt 19,29].

     Quindi si è recitata la formula della professione religiosa.

     3. Presentati a Gesù Maestro per mezzo della Regina Apostolorum e di San Paolo i propositi conclusivi di questi Esercizi Ss.

     Ognuno in silenzio, in umiltà e fede, li esprime come li ha preparati e li sente in questo momento.

     Sono i propositi-impegni per quel tanto di vita che vorrà ancora concederci il Signore. Beati noi se in punto di morte avremo coscienza di averli osservati.

     Quindi la recita del «Patto o Segreto di riuscita», secondo il nostro libro di preghiere.7

 

 




7 Il libro delle preghiere è stato menzionato varie volte in UPS: cf. I, 183 e 320. Esso ha una lunga storia. Cf. I.M.I.P. Preghiere della Pia Società San Paolo. Alba - 1922. Scuola Tipografica editrice. 36 [2] p., 16 cm. Questa è la prima edizione, cartonata, di colore giallo. Unite alle preghiere comuni, le preghiere paoline furono più volte edite, rinnovate e accresciute. Particolarmente notevoli le modifiche apportate nel 1953. Tra il resto furono aggiunte tre nuove coroncine per la prima settimana del mese, e cioè: la Coroncina al Sacro Cuore di Gesù, la Coroncina a San Giuseppe, e la Coroncina all’Angelo Custode, pubblicate tutte e tre dapprima sul San Paolo rispettivamente nei numeri di gennaio, febbraio e marzo, e poi introdotte nel libro delle Preghiere. Inoltre tutto il libro subiva una nuova ristrutturazione, come afferma Don Alberione stesso sul San Paolo del sett.-ott. di quell’anno (1953, p. 7). Nuove aggiunte e varianti si ebbero anche in seguito, per opera di Don Alberione e di collaboratori, sino all’edizione del 1970, che presenta l’ultima formulazione di esse approvata dal Fondatore (Le preghiere della Famiglia Paolina, Roma, E. P., 1970; 397 [1] p., 12,5 cm.). In ordine, le varie edizioni sono: Le Preghiere della Pia Società San Paolo: 1922 (38 p.); 1927 (56 p.); 1928 [?] (52 p.); fine anni ’20 (123 p.); inizio anni ’30 (148 p. con il Metodo di esame di coscienza); 1934 (192 p.); 1944 (174 p.); agosto 1944 (236 p.); 1946 (235 p.); 1952/1956 (314 p.). Le Preghiere della Società San Paolo: 1957 (384 p.); 1957-1960 (387 p.). Le Preghiere della Famiglia Paolina: 1960 (365 p); 1962 (365 p.); 1965 (380 p.); 1968 (365 p.); 1970 (376 p.); 1971 (376 p.). Le edizioni del 1975 e 1976 ricalcano quest’ultima. Esaminando queste varie edizioni si nota la grande cura che il Fondatore ha dedicato al Libro delle Preghiere. Già nel 1922 – a cui sembra risalire la prima edizione – egli si discosta dai devozionari dell’epoca (Il fanciullo provveduto, Massime eterne), in quanto alle preghiere generali della Chiesa aggiunge qualcosa di “paolino”: le prime coroncine, il “Segreto di riuscita” o “Patto” ecc. L’edizione del 1927modificata rispetto alla precedenterimarrà alla base delle successive edizioni fino al 1944. L’edizione dell’agosto 1944 presenta un ulteriore sostanziale cambiamento, sia nella struttura che nel contenuto. Diverrà la base per le successive edizioni. Nelle edizioni degli anni ’50 e ’60 il Fondatore porta a compimento l’eredità devozionale da lasciare ai suoi figli/e (cf. sopra le modifiche del 1953). Nel novembre del 1978, da parte della SSP venne fatta un’inchiesta presso alcuni membri delle diverse Congregazioni. Frutto di questa inchiesta è l’edizione del 1985.




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