LO SPIRITO SANTO IN NOI

          S. Giuseppe Cafasso scrive: «Maria, in Paradiso, fa la figura di una Madre di famiglia. Datemi una madre energica e ben attenta alla sua casa: lei sola tiene l’occhio a tutto; sia pur numerosa la famiglia, ella pensa a tutti; provvede tutti del necessario; e non aspetta nemmeno che qualcuno dei figli lo chieda, vi pensa lei: anzi, prima ancora che una cosa divenga necessaria, già la prepara perché sia pronta nel momento opportuno. Non è vero che una buona madre fa così? E così appunto fa Maria. Noi tutti formiamo una gran famiglia di cui Dio è il Capo, il Padre; la Madre, poi, di questa gran famiglia, è la Madonna santissima. Dio ha depositato nelle sue mani tutte quante le grazie;

ed ella, come buona Madre, è sempre attenta a tutti i bisogni nostri. Va distribuendo a chi una grazia, a chi un'altra, secondo il bisogno di ciascuno in particolare: ed alle volte senza che noi vi pensiamo, senza che la domandiamo» La intercessione di Maria non è una preghiera nel nostro senso ordinario; ma è piuttosto l'espressione della sua volontà.

          Lo Spirito Santo comunica la Sua vita soprannaturale nel Battesimo: «Se non rinascete per l'acqua e lo Spirito Santo...»; poiché «è necessario nascere una seconda volta...».

          Gran cosa dar la vita; ma più grande ancora comunicare i poteri, lo zelo, le fiamme dell'apostolato. Questa fiamma si comunica in grado, in misura diversa, in tempi diversi al Sacerdote ed al cattolico.

          Al Sacerdote nell'Ordinazione; al cristiano nella Cresima. Il Sacerdote nell'Ordinazione riceve il potere di consacrare, assolvere dai peccati e compiere altri Sacramenti. «Accipite Spiritum Sanctum: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis...»⁵.

          Il Cristiano, nella Cresima, riceve lo Spirito Santo per diventare un soldato valoroso per le buone battaglie, un uomo d'azione che non solo crede, ma difende e propaga la sua fede.

          Lo Spirito Santo è l'Amore sostanziale del Padre e del Figlio; è il Santificatore del Cristo; è la luce, la Gioia, la Forza, l'Anima della Chiesa e di ogni anima. In modo visibile si mostrò sotto forma di colomba e di fuoco; in modo invisibile discende in ogni anima in grazia. «Siete mondati, siete stati santificati, siete stati giustificati nel nome del Signore nostro Gesù Cristo, e

mediante lo Spirito Santo» (I Cor. 12, 11). E senza di esso non vi è nè vita nè merito: «Nessuno può dire Signore Gesù se non nello Spirito Santo» (I Cor. 12, 3).

          Il Sacramento della Cresima è il Sacramento dello zelo, dell'ardore per la gloria di Dio e per la salute delle anime, delle attività dell'apostolato.

          Nelle Messe ben sentite, nelle Confessioni, nelle Comunioni, sempre preghiamo Gesù ad accrescere le effusioni dello Spirito Santo; cresce in proporzione lo zelo apostolico.

          La cooperazione dei cattolici laici alla gerarchia della Chiesa è ben delineata da Pio XI in molti documenti, che sono sintetizzati nella lettera di Pio XII al Card. Piazza (11-10-1946) su l'Azione Cattolica. Il Papa approva i nuovi Statuti e di nuovo inculca principi ed attività:

          «Così che compiendo questo Nostro Atto, Ci conforta il pensiero di poter degnamente riconoscere i lunghi e faticosi sforzi di questi Cattolici che, di non altro armati all'infuori di un saldo amore a Cristo e alla Sua Chiesa, diedero in questi ultimi tempi valido contributo alla milizia del nome cristiano, e di coronare in tal guisa la diuturna e sapiente opera dei Nostri Predecessori, che all'Azione Cattolica rivolsero sempre paterna sollecitudine e fecero di essa forte e fedele strumento per la difesa della Chiesa e la diffusione dei Suoi insegnamenti. Ci arride altresì la speranza che così facendo, Noi apriamo all'Azione Cattolica, nell'osservanza delle disposizioni concordatarie che la riguardano, un nuovo periodo di feconda operosità: chiamati i Vescovi a condividere con Noi il

governo di queste crescenti schiere di fedeli desiderosi di perfezionamento spirituale e di attività sociale; nuovamente affidate a dirigenti laici, opportunamente scelti, proprie e responsabili funzioni esecutive; impegnato il Clero ad autorevole e ben distribuita missione d'assistenza spirituale e morale; perfezionati gli organi direttivi dei vari gradi dell'intera organizzazione; aperta la possibilità di espansione con la creazione di nuove opere e l'adesione di nuove istituzioni; affermata legittima l'esistenza di altre differenti associazioni cattoliche e promossa fra tutte una solidale fraterna collaborazione, Noi confidiamo che siano stabiliti quell'equilibrio e quella vitalità che devono essere propri di movimenti nati dalla carità di Cristo e agenti nella Sua Chiesa, e che ancor oggi ne dimostrano la perenne fecondità.

          «Ma più che alla lettera di norme statutarie, complesse e delicate, si volge ora la Nostra attenzione al significato che assume la sanzione pontificia data a tali norme, al nuovo riconoscimento e all'incoraggiamento, cioè, della collaborazione dei laici all'apostolato gerarchico, e con ciò al monito e all'invito che si rivolge a tutti i buoni cattolici, veramente coscienti dei bisogni dei tempi, di dare alla professione della loro fede uno spirito operante e militante. Veda perciò il Clero nell'Azione Cattolica affermato il bisogno, reso impellente dalle condizioni della vita moderna e dalla scarsezza dei Sacerdoti, di crearsi fra i laici collaboratori generosi, ed offerto il metodo ben provato per procedere alla loro formazione e alla loro organizzazione; e vedano i laici nell'Azione Cattolica uno stimolo

a servire la Chiesa liberamente, ma con disciplina, e un'alta considerazione dell'opera che ogni semplice fedele può rendere alla causa di Cristo. E vorremmo altresì che il popolo intero avesse a ravvisare nell'Azione Cattolica non già una chiusa cerchia di persone iniziate ad esclusivi ideali, ovvero uno strumento di sterile lotta o di ambiziosa conquista, ma piuttosto un'amica schiera di cittadini che hanno fatto propria la materna intenzione della Chiesa di tutti redimere e di garantire alla società l'insostituibile ed indispensabile fermento della vera civiltà».

          I pastori furono i primi membri di azione cattolica: cooperarono col Capo della Chiesa, Gesù Cristo. Udito dall'Angelo il grande annunzio della nascita del Salvatore, si recarono a Betlemme e adorarono il Bambino presentato da Maria. Intanto riferirono a Maria ed a Giuseppe il canto celeste «Gloria a Dio e pace agli uomini di buona volontà», e come avevano avuta la notizia della nascita del Messia. Tanto è vero che subito l'Evangelista conchiude: «Maria riteneva tutte queste parole e le meditava nel suo cuore» Ella fu istruita e meglio illuminata da essi sopra la missione del Figlio suo e sulla parte che spettava a lei come Corredentrice. Condivideva la gioia di quella gente semplice e nel suo cuore ripeteva il suo Magnificat. I pastori poi ritornati ai loro greggi e alle loro famiglie, a tutti raccontavano le meraviglie di quella notte; e come avevano trovato il Bambino e la Madre sua Furono come i primi predicatori del Bambino e della SS. Vergine.

          Dio elegge gli umili: pastori, pescatori, anime semplici per le Sue meraviglie.

          Fare bene la Novena di Pentecoste: con Maria ed in Maria.

          «Vieni, o Santo Spirito, e manda dal cielo un raggio della Tua luce.

          Vieni, o Padre dei poveri, vieni, Datore di ogni grazia; vieni, o Luce dei cuori.

          O Consolatore ottimo, dolce Ospite dell'anima, dolce Refrigerio.

          Tu, riposo nella fatica, refrigerio nell'ardore, consolazione nel pianto.

          O Luce beatissima, inonda l'intimo dei cuori dei Tuoi fedeli.

          Senza il Tuo aiuto potente non v'è nulla nell'uomo, nulla di innocuo.

          Lava ciò che è sordido irriga ciò che è arido sana ciò che è ferito.

          Piega ciò che è rigido, riscalda ciò che è freddo, riconduci ciò che devia.

          Dà ai Tuoi fedeli, che in Te confidano, i Tuoi sette doni.

          Danne della virtù i meriti, una santa fine e il gaudio eterno.

          Così sia. Alleluia».

          La Chiesa prega nella festa della «Regina Apostolorum»: «Signore, che avete mandato lo Spirito Santo sugli Apostoli, raccolti in preghiera insieme a Maria Madre di Gesù: concedete, per la intercessione di questa nostra Madre e Regina, di servire fedelmente alla Vostra Maestà infinita e diffondere, con la parola e lo esempio, la gloria del Vostro santo Nome».