3. L’orazione è utile in ogni circostanza.

       [641]  3. L’orazione è utile in ogni circostanza. Tertulliano scrisse in proposito: «Che cosa Dio negherà all’orazione? L’orazione è la sola cosa che vince Dio... Cristo... ha dato ad essa tutte le possibilità... Perciò conobbe... (l’orazione) la guarigione degli storpi, la sanazione degli infermi, la liberazione degli indemoniati, l’aprire le porte del carcere, la liberazione degli innocenti. La stessa (orazione) cancella i delitti, fuga le tentazioni, estingue le persecuzioni; consola i pusillanimi, ricrea i magnanimi, guida i pellegrini, fa cessare le tempeste di mare, stupisce i ladri, alimenta i poveri, sostiene i ricchi, rialza i caduti, trattiene i pericolanti, rafforza i robusti” (De oratione, c. 29). Tutto ciò non ci deve meravigliare, perché l’orazione, se è fatta con retta intenzione, è un effetto dello Spirito Santo il quale è in noi. L’Apostolo infatti dice: «Noi non sappiamo quello che convenientemente abbiamo da domandare; ma lo stesso Spirito intercede per noi con gemiti inesprimibili» (Rm 8,26); anzi: «Cristo Gesù, che è morto, e ancora più è risuscitato, ed è alla destra di Dio, ed intercede per noi» (Rm 8,34). Se l’orazione ha origine da Dio, ed è da Dio comandata, come non verrà esaudita? Considera pure che l’orazione è diretta a Dio; Dio poi è bontà infinita ed infinita potenza, ed ha promesso di esaudire la preghiera.

       Il fine dell’orazione è la gloria di Dio, e la salvezza delle anime nostre; e questo fine è voluto da Dio, ed è voluto assai più da Dio che non da noi; e per questo fine fu fatta da Dio la creazione del mondo, Gesù versò il suo sangue, lo Spirito Santo infonde la grazia. Tutti

«accostiamoci pertanto con piena fiducia al trono di grazia per ottenere misericordia e trovare grazia ed aiuto al momento opportuno» (Eb 4,16).