grassetto = Testo principale
   Parte.Capo. §.Sottoparagrafo.Pagina                                  grigio = Testo di commento

 1 Prsnt1.     1.     1. 0.----(6) |    sacerdote Giacomo Alberione, Un uomo - un’idea, Società San Paolo,
 2 Prsnt1.     2.     2. 0.----    |             perché il prete sia «l’uomo d’oggi, non del tempo passato».27
 3 Prsnt1.     3.     1. 0.----    |  destinatario di questa “cura” è l’uomo decaduto, che ha necessità
 4 Prsnt1.     4.     1. 0.----    |   sacerdote non può essere solo un uomo che vive per sé: non può
 5 Prsnt1.     4.     2    ----    |            di ATP è la fedeltà all’uomo,
 6 Prsnt1.     4.     2. 0.----    |            nella sua situazione di uomo decaduto e quindi bisognoso
 7 Prsnt1.     4.     3. 0.----    |         inserimento in lui: «far l’uomo cristiano nella mente, nel
 8 Prsnt1.     4.     5. 0.----    |            di cristificare tutto l’uomo e tutta la storia.104~
 9 Introd.     1.     1. 0.   1    |           buone, vigilare perché l’uomo nemico non venga a gettarvi
10 Introd.     1.     1. 0.   1    |      dunque non può essere solo un uomo che vive per sé: non può
11 Introd.     1.     3. 0.   3    |         solo, ma anche conservarsi uomo di scienza sana e pietà
12      1.     2.     9. 3.  28    |                  Il confessore sia uomo di pratico zelo; perché
13      1.     3.     2. 3.  43    |         curi il massimo riserbo: l’uomo porta sempre seco la propria
14      1.     3.     4. 0.  47    |         non coll’essere tenuto per uomo ricco, non coll’avere molti
15      1.     4.     1. 1.  52    |      imparare cose nuove, essere l’uomo d’oggi, e non del tempo
16      1.     4.     3. 0.  59    | Ricreazioni ordinarie. – Come ogni uomo, così il prete ha pur bisogno
17      1.     5.     2. 0.  65    |        caso il fattore deve essere uomo di provata condotta, deve
18      2.     1.     0. 1.  81    |       volontà, le opere tutte dell’uomo; essa tutto vuol innalzare
19      2.     1.     0. 1.  81    |          il cristianesimo: a far l’uomo cristiano nella mente, nel
20      2.     1.     0. 1.  81    |          vita nuova. Esso prende l’uomo, lo integra, lo consacra
21      2.     1.     0. 1.  82    |           cristiani, le opere dell’uomo in opere del cristiano.
22      2.     1.     0. 1.  82    |      cristiano. È necessario che l’uomo sia cristiano, non solo
23      2.     1.     0. 2.  87(8) |          perierat – Il Figlio dell’uomo infatti è venuto a cercare
24      2.     2.     0. 4.  90    |            che renderebbe felice l’uomo e buona la società, se venisse
25      2.     3.    12. 0. 137(18)|         Froebel, L’educazione dell’uomo, Paravia, Torino 1852; e
26      2.     4.     1. 1. 145    |             assorbe intieramente l’uomo. Gli altri hanno da adempiere
27      2.     4.     1. 1. 145    |            quelli delle anime. È l’uomo degli altri: ed è tenuto
28      1.     1.     2. 0. 167    |             perché il confessore è uomo che a nome di Dio stesso
29      1.     1.     3. 4. 175    |            che si confessano ad un uomo come essi, assicurandoli
30      1.     1.     3. 7. 180    |          non più da ragazzo, ma da uomo maturo, per la prima volta:
31      1.     1.     3. 7. 180    |          Genesi, sull’origine dell’uomo e della donna, e gli ripeterà
32      1.     1.    13. 2. 196    |       generali. – L’occasione fa l’uomo ladro e qualche volta lo
33      1.     3.     1. 0. 211    |         che gli è dovuto. Che se l’uomo, perché dotato di anima
34      1.     3.     2. 0. 218    |           un prete o qualche bravo uomo possono mettersi in mezzo
35      1.     3.     6. 0. 224    |             ma le leggi sono per l’uomo, pel cristiano, per la religione...:
36      1.     3.     6. 0. 224    |         religione, il cristiano, l’uomo per le leggi... In Austria
37      1.     4.     2. 1. 243    |          semente: chi la getta è l’uomo: ma chi solo può dare l’
38      1.     4.    14. 0. 273    |   penitenza, poiché la parola dell’uomo è un seme la cui fecondazione
39      1.     4.    14. 0. 273    |         hanno spine attorno e se l’uomo nemico vi soprasemina la
40      1.     4.    14. 0. 274    |           e potente sul cuore dell’uomo. La donna fu causa di rovina
41      1.     4.    14. 0. 275    |         fatto che l’occasione fa l’uomo ladro: che la grande maggioranza,
42      1.     5.     0. 0. 281    |       poiché il bambino d’oggi è l’uomo, il cristiano, il cittadino
43      1.     5.     0. 0. 281    |        pontificato da Pio X, quell’uomo così pratico, fu l’enciclica
44      1.     5.     3. 0. 297    |             le opere, la vita dell’uomo. Questo è l’educazione:
45      1.     7.     0. 1. 326    |         opposizione, non apparisce uomo di parte...5 E applicando
46      1.     8.     2.10. 345    |       nostri paesi a disonore dell’uomo e del cristianesimo.~
47      1.    11.     1. 0. 369    |          Dalla faccia si conosce l’uomo coi suoi pensieri e sentimenti:
48 indici.     3.     0. 0. 372    |      Froebel F., L’educazione dell’uomo, Paravia, Torino 1852: 137n~–