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Giacomo Alberione, SSP
Appunti di Teologia Pastorale - II edizione

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Gioventù cattolica28

A) Sopra si è veduto l’importanza e il modo d’una buona educazione cristiana dei fanciulli: ed anche come questi, fatti grandicelli ed uscendo dal catechismo, si possono conservare onesti con un circolo o qualcosa d’equivalente. Qui aggiungiamo: non è sufficiente un’organizzazione locale: è d’uopo aderire all’organizzazione nazionale della Gioventù cattolica italiana: sia per averne gli indirizzi più sicuri sia per coordinare tutta l’azione ad uno scopo finale unico. Per ricevere informazioni sicure, per conoscere regolamenti e statuti, rivolgersi alla Direzione Generale della Società della gioventù cattolica italiana - Roma.




28 Nel 1867 il conte M. Fani e il conte G. Acquaderni promuovevano a Bologna la fondazione della Società della Gioventù Cattolica Italiana. Con la caduta del potere temporale del Papa si sentì ancor più l’urgenza di incrementare l’associazionismo cattolico e l’esigenza di dare ad esso un coordinamento di carattere nazionale. La Società della Gioventù Cattolica Italiana si fece così promotrice di un congresso di cattolici italiani, che si tenne a Venezia nel 1874 e si ripeté l’anno seguente a Firenze, dove ebbero inizio l’Opera dei Congressi e l’Opera dei Comitati Cattolici in Italia. Ma la particolare situazione creata dal Non expedit determinò la crisi definitiva dell’associazione e il suo scioglimento da parte della Santa Sede. Con l’enciclica Il fermo proposito del 1905, Pio X diede le indicazioni per una riorganizzazione generale del movimento cattolico, che diede vita a quattro grandi organizzazioni, del tutto indipendenti l’una dal­l’altra: l’Unione Popolare, l’Unione Economico-Sociale, l’Unione Elettorale, la Società della Gioventù Cattolica Italiana. Cf R. Moro, Azione Cattolica Italiana, DSMCI, pp. 180-182.






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