4. Metodi nuovi. Il nostro Autore rispetta di fatto le tradizionali forme di offerta della Parola, come la predicazione e la catechesi, ma propone possibilità diverse, con l’assunzione dichiarata della “buona stampa”⁹⁸ e di ulteriori mezzi moderni, come strumenti di evangelizzazione, tutti quelli capaci di introdurre la parola di Dio e la voce della Chiesa anche in ambiti non strettamente ecclesiali.

Merita attenzione anche un altro breve passaggio di ATP: «Il parroco non dovrà procedere con metodo d’apriorismo: non potrà entrare in un paese con un programma ben definito in ogni sua parte... le opere e il modo li sceglierà sul luogo, dopo aver conosciuto la popolazione».⁹⁹ E ancora, con un riferimento al Maestro divino: il sacerdote deve avere una «conoscenza precisa delle miserie e dei bisogni, [conoscenza] acquistata dal trattare direttamente con il popolo»; infatti, «come è possibile far del bene a chi non si conosce? Come essere ricercati mentre non si è conosciuti? Faceva forse così Gesù?».¹⁰⁰

Si sottolinea dunque la necessità di conoscere la gente, le anime, per operare in maniera costruttiva.