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grassetto = Testo principale
Parte.Capo.Paragrafo.Sottoparagrafo.Pagina grigio = Testo di commento
1 Introd. 0. 1. 0. 4 | Fine: Stimare l'orazione come G. C.; esservi fedeli
2 Introd. 0. 1. 0. 5 | preghiera, lo spirito d'orazione: ciò che forma la sostanza
3 Introd. 0. 1. 0. 5 | Chiederete lo spirito di orazione e lo riceverete.~
4 Introd. 0. 2. 0. 7 | il nostro modo di fare l'orazione, compire bene la nostra
5 Introd. 0. 2. 1. 8 | nostro nemico, il concetto di orazione e di preghiera cerca di
6 Introd. 0. 2. 1. 8 | esatte sulla necessità dell'orazione e della grazia di Dio, sulla
7 Introd. 0. 2. 1. 8 | di quella che chiamiamo orazione, o mentale, o vocale, o
8 Introd. 0. 2. 1. 9 | di più nello spirito di orazione. Molto convenienti a leggersi
9 Introd. 0. 2. 2. 9 | Virtù di orazione è lo stare volentieri con
10 Introd. 0. 2. 2. 10 | spirito e lo stato abituale di orazione; quel desiderare cioè continuamente
11 Introd. 0. 2. 2. 10 | preghiera; ma l'uomo armato di orazione è invincibile, perché è
12 Introd. 0. 2. 3. 10 | c) Orazione più perfetta.~
13 Introd. 0. 2. 3. 10 | c) Orazione più perfetta. Non si tratta
14 Introd. 0. 2. 3. 10 | incomincma vi sono tanti gradi d'orazione. V'è modo e modo di far
15 Introd. 0. 2. 3. 10 | V'è modo e modo di far l'orazione, per ricavarne il frutto
16 Introd. 0. 3. 0. 13 | la preghiera? L’uomo di orazione e di preghiera che non pregasse,
17 Introd. 0. 4. 1. 16 | preghiera, lo spirito di orazione. Chiediamolo al nostro modello
18 Introd. 0. 4. 1. 16 | Chiediamolo al nostro modello di orazione, Gesù: «Domine, doce nos
19 Introd. 0. 4. 1. 16(7)| 12. “E passò la notte in orazione”.
20 Introd. 0. 4. 1. 17 | doloroso, ove si contempla l'orazione ed il sudore di Gesù nell'
21 Introd. 0. 4. 1. 17 | Tabernacolo. Modello di orazione è il Divino Abitatore del
22 Introd. 0. 4. 1. 17 | Chiediamogli lo spirito di orazione eucaristica.~
23 Introd. 0. 4. 1. 18 | noi. Ci dia lo spirito di orazione.~
24 Introd. 0. 4. 2. 18 | b) Meditare sull'orazione;~
25 Introd. 0. 4. 2. 18 | b) Meditare sull'orazione; quindi, siccome tutte le
26 Introd. 0. 4. 4. 20 | preghiera; b) meditare sull'orazione; c) migliorare le pratiche
27 Introd. 0. 4. 4. 21 | cesserà di tentarci contro l'orazione, perché è sicuro che anche
28 Introd. 0. 5 22 | MESSA~ORAZIONE DI GESÙ NELL’ORTO~[Col.
29 Introd. 0. 5. 0. 22 | La messa ci ricorda l’orazione che Gesù fece nell’orto
30 Introd. 0. 5. 0. 22 | Orazione. Domine Jesu Christe, qui
31 1. 1. 1. 0. 26 | sacramentaria, sacramentale ed orazione, la quale a sua volta può
32 1. 1. 4. 0. 36 | scriviamo e diamo l'esempio di orazione. Se noi predicheremo, scriveremo,
33 1. 1. 4. 0. 37 | sacramentaria, sacramentale e l'orazione. La terra esprime il tono
34 1. 2. 3. 4. 55 | verso i primi gradi dell'orazione. Se non toccheremo le altezze
35 1. 2. 3. 4. 55 | Eviteremo il peccato contro l'orazione, non solo, ma diverremo
36 1. 2. 3. 5. 56 | vero: basta che vada all'orazione per sentirmi tutto divagato;
37 1. 2. 3. 5. 56 | per la Chiesa, maestra di orazione, entreranno nel nostro cuore
38 1. 2. 4. 5. 62 | cioè, se siamo maestri di orazione; se predichiamo senza riposo:
39 1. 2. 4. 5. 64 | cosa aprirci prima sull'orazione. Questa pratica dà in mano
40 1. 2. 4. 5. 64 | saranno giorni di esercizi di orazione ben fatta, noi usciremo
41 1. 2. 5. 0. 66 | Chiesa si faceva continua orazione a Dio per lui.~
42 1. 3. 1. 0. 68 | interroghino subito sull'orazione. Questa è la via facile,
43 1. 3. 2. 0. 69 | il diavolo sa opporre all'orazione. Gesù Maestro diceva: «Vigilate
44 1. 3. 2. 0. 70 | Il diavolo tenta contro l'orazione, perché l'armatura della
45 1. 3. 3 76 | Le tentazioni contro l’orazione da parte del mondo.~ ~
46 1. 3. 3. 0. 76 | è certamente spirito di orazione; ma è spirito di ribellione
47 1. 3. 3. 2. 79 | necessità, la dolcezza dell'orazione si illanguidiscono innanzi
48 1. 3. 3. 2. 80 | è ancora incominciata l'orazione, e già pare che tutte le
49 1. 3. 3. 3. 80 | si finisce col cacciare l'orazione all'ultimo tempo, all'ultimo
50 1. 3. 3. 4. 81 | capita; ma la necessità dell'orazione, in generale, assai meno.
51 1. 3. 3. 5. 81 | è il grande nemico dell’orazione. Può essere che vi siano
52 1. 3. 4. 1. 82 | cammina di pari passo con l'orazione; perché la preghiera e le
53 1. 3. 4. 2. 84 | modello e maestra di santa orazione.~ ~
54 1. 3. 4. 6. 86 | gettato nel fuoco, così un'orazione senza opere buone, senza
55 1. 3. 4. 7. 87 | manifestazione nell’abbreviare l’orazione: «Ad ruinam vadit qui ad
56 1. 4. 1. 0. 91 | ordinariamente, contro l'orazione. Se noi leggiamo il Diario
57 1. 4. 1. 0. 93 | Meditiamo la tiepidezza nell'orazione. Vedremo: 1) che cosa sia
58 1. 4. 2. 0. 93 | il lasciare facilmente l'orazione o il farla abitualmente
59 1. 4. 2. 0. 96 | tua. Il tiepido fa la sua orazione senza la fede, l'umiltà,
60 1. 4. 3. 0. 99 | ancora prima il culto e l'orazione; perciò, questo comandamento,~~~ ~ ~ ~~ ./.
61 1. 4. 3. 3. 104 | possiede? Inoltre, mancando l'orazione, l'anima si accascia, illanguidiscono
62 2. 1. 4. 0. 136 | Vi è un modo di far orazione in cui l'anima non solo
63 2. 1. 4. 0. 136 | grandi grazie, poiché l'orazione di colui che si umilia,
64 2. 1. 4. 0. 137 | ripeteva egli spesso, durante l’orazione. Talvolta parlava col suo
65 2. 2. 3. 0. 140 | preghiera sacramentale e l'orazione.~
66 2. 2. 3. 0. 140 | è fatta dalla Chiesa; l'orazione è il mezzo per cui l'anima
67 2. 2. 3. 0. 141 | Dio ex opere operantis. L’orazione, infine, è la terza via
68 2. 2. 3. 0. 141 | stessa; e si suddivide in orazione mentale, vocale, vitale.~ ~
69 2. 2. 3. 3. 146 | c) L'orazione.~
70 2. 2. 3. 3. 146 | c) L'orazione. Essa è l'esercizio dell'
71 2. 2. 3. 3. 146 | L'orazione, considerata sotto questa
72 2. 2. 3. 3. 146 | suddivide in tre parti, e cioè: orazione mentale, vocale, vitale.~
73 2. 2. 3. 3. 146 | Quale è l'orazione mentale? È quella in cui
74 2. 2. 3. 4. 146 | 1) La preghiera mentale. Orazione mentale~~~~ ./. 147~ ~è
75 2. 2. 3. 4. 147 | l'anima a Dio, facciamo orazione mentale.~
76 2. 2. 3. 4. 147 | della Religione, è sempre orazione mentale. Anche colui che
77 2. 2. 3. 6. 148 | ogni opera si trasforma in orazione, purché abbia le condizioni
78 2. 2. 3. 6. 148 | sante. Un'azione, per essere orazione vitale, bisogna che sia
79 2. 2. 4. 1. 152 | nuova grazia, la grazia dell'orazione: «Spiritum gratiae», è la
80 2. 2. 4. 2. 154 | Ora quale dinamismo l'orazione deve sviluppare nel religioso?
81 2. 2. 5. 0. 157 | quelli gli sono costate, è l'orazione... Chi è imperfetto e chi
82 2. 3. 1. 0. 160 | quella sacramentale e l'orazione.~
83 2. 3. 2. 0. 169 | Che cosa negherà Dio all'orazione? Vi è solo l'orazione che
84 2. 3. 2. 0. 169 | all'orazione? Vi è solo l'orazione che è capace di vincere
85 2. 3. 2. 0. 169 | dato ogni potere. Perciò l'orazione~~~~ ./. 170~ ~può irrobustire
86 2. 3. 4. 1. 177 | separatamente, qualche orazione. Ad es. i cristiani comuni,
87 2. 3. 4. 3. 178 | dello spirito è uno stato di orazione continua.~
88 2. 3. 5. 0. 181 | acquistato un dono sì alto di orazione, che potevasi quasi dire
89 2. 4. 4. 0. 202 | può trovare che nel far orazione. Quando egli ci vede andare
90 3. 2. 2. 0. 235 | perfezionandosi vicendevolmente l'orazione e la vita nostra.~
91 3. 2. 2. 0. 235 | divino si concede solo per l'orazione. Dunque, senza orazione
92 3. 2. 2. 0. 235 | l'orazione. Dunque, senza orazione non vi è salute. Dunque
93 3. 2. 2. 0. 236 | sacramenti, i sacramentali, l'orazione.~ ~* * *~ ~
94 3. 2. 3. 0. 240 | Ora c'invita all'orazione: «Oportet semper orare et
95 3. 2. 3. 0. 242 | star tutto il giorno in orazione, ma tutti i giorni è necessario
96 3. 2. 3. 0. 243 | sono causate da difetto d'orazione, come tutti i peccati, tutte
97 3. 2. 3. 0. 243 | vivere, così l'anima senza orazione è morta, e manda sgradevole
98 3. 2. 3. 0. 243 | sostentarsi il corpo, e senza orazione non può conservarsi in vita
99 3. 2. 3. 0. 243 | vivere l'anima priva di orazione. Non è necessario essere
100 3. 3. 1. 0. 251 | L'orazione è onnipotente presso il
101 3. 3. 1. 0. 252 | Bonaventura risponde: «L'orazione impetra da Dio ogni bene,
102 3. 3. 3. 0. 259 | consideriamo da parte dell'orazione e sia ancora che la consideriamo
103 3. 3. 3. 2. 260 | b) Da parte dell'orazione.~
104 3. 3. 3. 2. 260 | c) Da parte dell'orazione. Pregare è chiedere. Quindi
105 3. 3. 3. 2. 260 | nolite multum loqui»27. L'orazione è un complesso di domande
106 3. 3. 4 265 | SAN GIUSEPPE~MODELLO D'ORAZIONE~ ~
107 3. 3. 4. 0. 265 | cessava di meditarne nella sua orazione le circostanze, e sempre
108 3. 3. 4. 0. 267 | materia ordinaria della vostra orazione, della vostra lettura, delle
109 4. 2. 1. 0. 310 | gusto, ma nel portare all'orazione le debite condizioni. L'
110 4. 2. 3. 1. 318 | Ma se un tempo lascierà l'orazione, abbandonerà la buona via.
111 4. 2. 3. 2. 320 | Siate perseveranti nell'orazione, vegliando in essa»28. «
112 4. 4. 1. 0. 348 | Infatti l'orazione mentale, elevatio mentis
113 4. 4. 1. 3. 348 | contemplazione mistica, orazione affettiva o di quiete, è
114 4. 4. 3. 0. 350(1)| ogni giorno attendano all’orazione mentale per qualche tempo”.
115 4. 4. 3. 0. 350(2)| dedichino ogni giorno all’orazione mentale”.
116 4. 4. 3. 5. 358 | giorno un quarto d'ora di orazione mentale, ed io, nel nome
117 4. 4. 4. 3. 362 | questo terzo esercizio. L'orazione, per la vita pratica, è