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 1 Introd.     0.     3. 0.  13|    potrebbe stare. Portiamo una ragione essenziale che deve poi
 2      1.     4.     4. 2. 108|       bacillo dello spirito, la ragione di tutti i nostri dubbi,
 3      2.     1.     2. 0. 117|        stessa infermità troverà ragione scusante a fare le ultime
 4      2.     2.     4. 1. 153|     quando noi abbiamo l'uso di ragione e diveniamo capaci di provvedere
 5      2.     3.     3. 1. 172|        vicine a noi per qualche ragione soprannaturale o naturale;
 6      3.     2.     1. 0. 232|         raccomandano perciò con ragione e con ragione confidano
 7      3.     2.     1. 0. 232|        perciò con ragione e con ragione confidano nella preghiera
 8      3.     2.     1. 0. 232| religiosi; le popolazioni hanno ragione di sperare nel loro pastore,
 9      3.     2.     2. 0. 234| battesimo, si sviluppa l'uso di ragione, diviene possibile la preghiera,
10      3.     2.     2. 0. 235|   guerreggiano esternamente. La ragione che ci fa certi della necessità
11      3.     2.     2. 0. 236|       posse; anathema sit»3. La ragione è chiara: noi abbiamo assoluto
12      3.     4.     2. 0. 274|     conscio di peccato grave ha ragione di temere, ma ancora chi
13      4.     1.     2. 0. 295|        la fede, o ha perduto la ragione. Mentre che a riguardo delle
14      4.     4.     2. 0. 349|         e si serve della stessa ragione per fortificare la convinzione
15      4.     4.     3. 5. 358|                               A ragione Santa Teresa scriveva: «
16      4.     4.     4. 2. 360| martirio; come uomo, giacché la ragione è la parte superiore, cui