| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| Sac. Giacomo Alberione, Primo Maestro della Pia Società San Paolo Oportet orare IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte.Capo.Paragrafo.Sottoparagrafo.Pagina grigio = Testo di commento
1502 4. 4. 3. 4. 356 | familiaris conversatio et coniunctio cum Deo»15. Conduce l'anima
1503 2. 2. 5. 0. 157 | affetto premuroso che non conobbe limiti e confini. Nelle
1504 2. 1. 3. 5. 135 | cerchiamo di conoscerci come ci conosceremo al lume dell'ultima candela;
1505 4. 1. 1. 0. 290 | rapaci. Dai loro frutti li conoscerete. Si coglie forse dell'uva
1506 1. 1. 2. 0. 27 | siamo creati dal Signore per conoscerlo, amarlo e servirlo fedelmente
1507 1. 3. 3. 3. 81 | molesto peso, mostriamo di non conoscerne il valore.~ ~
1508 1. 1. 2. 0. 28(1) | il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta
1509 4. 4. 3. 0. 351 | applicare a quel Gesù di cui conoscevano la passione e la morte.~
1510 1. 3. 2. 2. 74 | preghiera non lunga e da tutti conosciuta... Qual fu la preghiera
1511 4. 3. 2. 0. 332 | sulla terra è ordinato alla conquista del Paradiso: così il tempo
1512 4. 4. 3. 5. 357(19)| De cons. l. 2. c. 6. “La considerazione
1513 4. 4. 3. 2. 354(12)| concepisce il proposito di consacrarsi al culto di Dio mediante
1514 2. 1. 3. 3. 131 | mani di un sacerdote erano consacrate nell'Ordinazione per assolvere,
1515 3. 4. 1. 0. 269 | disordinata; quanti si sono consacrati a Dio; quanti si sono dati
1516 1. 2. 1. 0. 44 | ultima Cena, non ha soltanto consacrato, ma ha dato se stesso in
1517 3. 1. 2. 0. 211 | mi accosto all'altare, consacro il Corpo ed il Sangue di
1518 3. 4. 2. 0. 274 | nostro. Non solo chi è conscio di peccato grave ha ragione
1519 1. 3. 1. 0. 67 | quale Ozia ha consentito di consegnare la città agli Assiri, se
1520 1. 1. 5. 0. 38 | mondo: erano tuoi e li hai consegnati a me, ed essi hanno osservata
1521 2. 4. 3. 4. 200(33)| Signore, giusto giudice, mi consegnerà in quel giorno”.
1522 2. 4. 3. 2. 195(19)| Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito”.
1523 2. 4. 4. 0. 202 | nostra unione con Dio e il conseguimento dell'eterna salute: la preghiera
1524 3. 2. 1. 0. 233 | omettendola senza colpa, si conseguirebbe la salvezza ugualmente.~
1525 4. 2. 2. 1. 310 | le grazie necessarie per conseguirlo; la fiducia invece riguarda
1526 4. 2. 3. 2. 324 | per l'anima, finché avremo conseguita la vita interminabile: il
1527 2. 2. 5. 0. 157 | piedi i trofei e le corone conseguite con il Suo aiuto, ed a pigliare
1528 2. 1. 3. 1. 125 | sentimenti: eppure forse vi era consenso, si metteva in certe occasioni;
1529 1. 3. 1. 0. 67 | quella con la quale Ozia ha consentito di consegnare la città agli
1530 4. 2. 2. 1. 311 | gratiae: ut misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus in
1531 2. 2. 4. 1. 152 | Così pure il bambino si conserva nella grazia battesimale,
1532 3. 1. 4. 0. 222 | avete trovato forza per conservarvi nella virtù, per amarmi
1533 3. 1. 4. 0. 223 | voi che amaste i poveri, e conservaste la carità, fatti imitatori
1534 2. 4. 3. 4. 200(33)| terminato la mia corsa, ho conservato la fede. Ora mi resta solo
1535 1. 1. 5. 0. 38 | Finché io ero con essi, li conservavo nel tuo nome. Quelli che
1536 2. 3. 3. 1. 174 | che servono a salvarsi: la conservazione dell'innocenza ai bambini;
1537 4. 3. 3. 0. 334(22)| giudicato da voi o da un consesso umano”.
1538 4. 1. 5. 0. 307(26)| Apparecchio alla morte, Consid. XXVII.
1539 4. 4. 4. 2. 360 | chiare. Perciò qui giova conside, la necessità, l'utilità,
1540 1. 3. 5. 0. 89 | Verumtatem oculis tuis considerabis; et retributionem peccatorum
1541 Introd. 0. 3. 1. 15 | Considerando il passato possiamo quindi
1542 1. 1. 4. 0. 36 | leggono, si elevano, vedono, considerano Iddio. Ognuno cade dalla
1543 4. 1. 2. 0. 294 | supposizione per aiutare la mente a considerarla alquanto. Immaginate una
1544 Introd. 0. 3. 0. 13 | essenziale che deve poi di nuovo considerarsi nel corso di questi Esercizi.
1545 4. 4. 3. 1. 354 | commetterebbe un grave peccato, se considerasse le incertezze della morte,
1546 4. 4. 3. 5. 357 | scrisse: «Mentem purificat consideratio, regit affectus, dirigit
1547 4. 4. 3. 2. 355 | infirmitatis propriae, pius ex consideratione divinae clementiae»13. La
1548 3. 1. 1. 0. 205 | Abbiamo considerato la morte santa di un fervente
1549 2. 1. 4. 0. 136 | ed in questa posizione considerava la gloria di Gesù Cristo
1550 Introd. 0. 2. 0. 6 | complesso di meditazioni e di considerazioni ordinate in maniera di portare
1551 3. 4. 1. 0. 270 | Considereremo: 1) che cosa sia l'inferno;
1552 1. 2. 4. 1. 57 | delle campagne, arginati considerevolmente, irrigheranno le campagne,
1553 4. 4. 4. 2. 361 | dimora prossima. Che mi consigliano su questo punto l'inferno,
1554 Introd. 0. 2. 1. 8 | libri. I libri che vorrei consigliare, e che saranno assai utili,
1555 3. 1. 4. 0. 221 | tutt'altre cose. Il tuo consigliere preferito, assecondato,
1556 1. 4. 5. 0. 111 | mezzo nell'apostolato. Nulla consigliò con maggior insistenza ai
1557 3. 1. 3. 0. 217 | tenebrarum, et manifestabit consilia cordium»23. In quel giorno
1558 2. 1. 3. 1. 122 | loro scienza; ma «non est consilium contra Dominum»16. Il malato,
1559 1. 1. 1. 0. 27 | nostro fine; 2) in che cosa consista; 3) come prepararci.~ ~
1560 2. 2. 3. 1. 143 | vi è la parte essenziale, consistente nella formula e nella materia,
1561 2. 3. 2. 0. 170 | cessare le persecuzioni, consola i pusillanimi, rallegra
1562 3. 3. 3. 0. 254 | et donec propinquet non consolabitur; et non discedet donec Altissimus
1563 2. 1. 3. 2. 126 | contrario: quanto è felice e consolante~~~~ ./. 127~ ~l’incontro
1564 2. 1. 3. 5. 134 | luce di Maria! che venga a consolare quest'anima, e almeno a
1565 2. 1. 2. 0. 120 | giornate, generalmente, sono consolate; le ultime ore, spesso,
1566 1. 1. 6. 0. 40 | Consolator optime,~Dulcis hospes animae,~
1567 1. 2. 3. 4. 55 | non solo, ma diverremo i consolatori di Gesù Cristo, i parafulmini
1568 2. 4. 3. 2. 193 | infermi, che soccorreva, consolava, preparava~~~~ ./. 194~ ~
1569 3. 1. 4. 0. 222(34)| perciò i suoi beni sono consolidati nel Signore” [Bibbia CEI:
1570 3. 1. 4. 0. 222(34)| male non lo ha fatto? Si consolideranno i suoi beni…].
1571 1. 1. 3. 0. 33 | Cristo: se Gesù entra nel consorzio, diciamo così, della SS.
1572 2. 1. 1. 0. 114 | Spirituali Esercizi, deve constatare che non ha fatto quello
1573 Introd. 0. 5. 0. 23 | corporis et animae periculis constituti, ad caelestia regna secure
1574 3. 1. 4. 0. 224 | paratum vobis regnum a constitutione mundi».~
1575 3. 2. 2. 0. 237 | justificato, et sub gratia constituto esse ad observandum impossibilia,
1576 Introd. 0. 5. 0. 23 | Egressus Jesus ibat, secundum consuetudinem, in montem Olivarum. Secuti
1577 2. 1. 3. 1. 122 | medici si succedono, si consultano ed impiegano tutta la loro
1578 4. 4. 3. 0. 350 | perhibent de me»3; confrontate, consultate, leggete bene le Scritture,
1579 3. 4. 4. 3. 288 | come essa passi; è un esame consultivo alla sera per chiudere la
1580 3. 2. 3. 0. 247 | candela illumina e intanto si consuma. Facciamo il contrario:
1581 2. 4. 2. 1. 184 | Consumano la vita e le energie del
1582 3. 4. 3. 2. 283 | inestinguibile, perché brucierà senza consumare; sarà accesissimo, perché
1583 1. 1. 2. 0. 31 | breve, ciò che importa è di consumarla bene. «Appensus es in statera
1584 4. 1. 2. 0. 294 | richiederanno perché la palla sia consumata? Si dirà: non è possibile
1585 3. 4. 3. 0. 275 | loro le mie saette: saran consumati dalla fame; li divoreranno
1586 2. 1. 4. 0. 137 | Vidi i prevaricatori, e mi consumava di pena, perché non vanno
1587 2. 1. 4. 0. 136 | faccia a terra. Il suo cuore consumavasi allora di compunzione e
1588 3. 4. 3. 0. 275 | con tutti i suoi prodotti, consumerà le fondamenta dei monti.
1589 1. 4. 4. 1. 106(14)| prodigherò volentieri, anzi consumerò me stesso per le vostre
1590 3. 1. 1. 0. 206 | granaio»4. «Sic erit in consummatione saeculi: exibunt angeli,
1591 Introd. 0. 5. 0. 22 | passus est, oboedientiam: et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus
1592 2. 4. 3. 4. 200 | certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi. In reliquo
1593 4. 3. 5. 0. 344 | che cancellate affatto e consunte dal continuo imprimervi
1594 2. 3. 2. 0. 168 | chi lo vinse? Un'ignorante contadinella che non sapeva leggere,
1595 1. 3. 3. 1. 79(a) | al proverbio italiano: “Contan più gli esempi che le parole”.
1596 4. 1. 2. 0. 293 | successione, senza fine. Là non si contano anni, né secoli; non occorrono
1597 4. 1. 2. 0. 296(4) | immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, razza,
1598 2. 4. 3. 1. 191 | piangevano, pregavano; ne contavano i sospiri e movimenti e
1599 2. 1. 4. 0. 137 | spazio di tempo; il suo contegno era come uno che è compreso
1600 4. 4. 3. 4. 356 | rende simili agli Angeli che contemplano la divina essenza. «Oratio
1601 3. 3. 4. 0. 265 | e meraviglie, e le anime contemplative nei loro rapimenti vi abbiano
1602 1. 2. 3. 4. 55 | arriveremo allo spirito contemplativo, all’abituale raccoglimento,
1603 2. 4. 3. 2. 195 | eucaristici: da qui innanzi lo contemplerai svelato in cielo. «O sacrum
1604 1. 1. 3. 0. 32 | Vedremo il Signore, lo contempleremo. L'anima nostra s'immergerà
1605 2. 1. 2. 0. 119(9) | Act. VII, 55. “Ecco, io contemplo i cieli aperti e il Figlio
1606 2. 3. 2. 0. 161 | et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea, quae
1607 2. 4. 3. 1. 192 | detto che cielo e terra si contendevano quell'anima: che il cielo
1608 3. 1. 4. 0. 220 | creature che in esso si contengono e voi ne avete abusato per
1609 3. 3. 3. 0. 254(5) | non sia arrivata, non si contenta; non desiste finché l’Altissimo
1610 3. 1. 3. 0. 217(30)| un libro scritto, dove è contenuto tutto ciò per cui il mondo
1611 1. 1. 2. 0. 27 | Questo al giorno del giudizio conterebbe proprio zero. Tutte le approvazioni
1612 3. 1. 4. 0. 223 | avete menato una vita di continenza, di preghiere, di speranza,
1613 3. 1. 3. 0. 217 | proferetur,~In quo totum continetur,~Unde mundus judicetur30.~ ~~
1614 2. 2. 5. 0. 157 | conforto ed aiuto in ogni contingenza della sua vita. Giovanetto
1615 3. 1. 4. 0. 226 | contradicentem»42. Ma che se continuiamo a fare i sordi alla sua
1616 2. 2. 3. 2. 145 | Vi sono le cerimonie che contornano ogni Sacramento: le benedizioni,
1617 4. 2. 1. 0. 309 | Gesù, subito lo spirito lo contorse; onde caduto a terra si
1618 1. 4. 5. 0. 111 | parola divina; ma voleva in contraccambio, che il popolo pregasse
1619 2. 4. 3. 2. 193 | nelle difficoltà, nelle contraddizioni subito ricorreva a Gesù.
1620 3. 1. 4. 0. 226 | populum non credentem, et contradicentem»42. Ma che se continuiamo
1621 3. 1. 3. 0. 213 | un sole, «in signum cui contradicetur»18. Per chi ha sperato in
1622 3. 2. 4. 0. 249 | grazia che la natura non può contraffare, risponde: «Eccomi, Signore!». «
1623 4. 1. 4. 2. 304(22)| carne infatti ha desideri contrari allo Spirito”.
1624 1. 4. 4. 2. 106 | perché non si era pregato: contraria contrariis curantur. «Sperate
1625 1. 4. 4. 2. 106 | si era pregato: contraria contrariis curantur. «Sperate in eo
1626 3. 1. 2. 0. 208 | diem judicii considero, contremisco: semper videtur illa tuba
1627 2. 3. 2. 0. 164 | autem gaudebit: vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur
1628 3. 3. 3. 0. 255 | umili di spirito»7; «Cor contritum, et humiliatum, Deus, non
1629 3. 4. 4. 3. 288 | cammino della giornata per controllare come essa passi; è un esame
1630 3. 4. 4. 1. 286 | dei passi da darsi ed è il controllo dei passi fatti.~
1631 Introd. 0. 3. 0. 13 | cosa sarebbe? Sarebbe un controsenso, non potrebbe stare. Portiamo
1632 3. 4. 3. 1. 279 | divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia
1633 3. 4. 2. 0. 274 | peccato mortali infinita Deo contumelia irrogatur»;~~~~ 275~ ~e
1634 Introd. 0. 5. 0. 22 | Introito. Cor meum conturbatum est in me, et formido mortis
1635 4. 4. 3. 4. 356 | Oratio est familiaris conversatio et coniunctio cum Deo»15.
1636 4. 4. 3. 0. 351(8) | il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino,
1637 4. 3. 3. 0. 338 | Nisi conversi fueritis et efficiamini
1638 2. 3. 2. 0. 169 | sussistenza; il B. Cafasso, convertendo qualche condannato a morte,
1639 4. 3. 3. 0. 338(33)| Matth. XVIII, 3. “Se non vi convertirete e non diventerete come i
1640 4. 2. 3. 2. 320 | della grazia giungono a convertirsi a Dio, ed a ricevere il
1641 3. 1. 4. 0. 220 | miei precetti, e voi li convertiste in istrumento d'impurità
1642 3. 3. 3. 0. 256 | facevano, e come s'erano convertiti dalla loro cattiva vita,
1643 3. 1. 3. 0. 218 | avrò tanti testimoni a convincermi quanti sono quelli che mi
1644 Introd. 0. 4. 2. 19 | perché ne siamo ben persuasi, convinti; e disporre la volontà a
1645 2. 2. 4. 1. 151 | essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cujus gratia
1646 3. 4. 2. 0. 272 | male. Come nella cloaca si convogliano tutti i rifiuti; così nell'
1647 1. 3. 4. 8. 88 | sed gratia Dei mecum»28; «Cooperatores enim Dei sumus»b. E se vi
1648 2. 2. 3. 1. 142 | abbondanza e i frutti in maggior copia.~
1649 3. 2. 3. 0. 244 | libretto stamparne molte copie, quanti sono i fedeli che
1650 4. 1. 3. 2. 299 | exultate quoniam merces vestra copiosa est in coelis»8; «Mensuram
1651 1. 2. 4. 5. 63 | abbiamo bevuto di quelle acque copiose, salutari che uscivano dal
1652 Introd. 0. 5. 0. 22 | orationi semper intenti, ejus copiosum fructum consequi mereamur:
1653 1. 3. 5. 0. 89 | Ti coprirà colle sue ali e sotto le
1654 1. 4. 3. 2. 103 | tutti sentiamo il bisogno di coprirci la faccia e dire al Signore: «
1655 3. 1. 3. 0. 214 | Vorrebbero nascondersi e coprirsi: «Tunc incipient dicere
1656 3. 1. 3. 0. 214(19)| Cadete su di noi! e ai colli: Copriteci!”.
1657 2. 3. 2. 0. 170 | pusillanimi, rallegra i coraggiosi, conduce alla meta i pellegrini,
1658 Introd. 0. 6. 0. 24 | sensibus,~Infunde amorem cordibus,~Infirma nostri corporis~
1659 1. 1. 3. 0. 33 | domanda. Il cielo farà un coro delle lodi più belle, degli
1660 4. 1. 3. 2. 299 | mea, veni de Libano, veni: coronaberis»10, dice lo Sposo alla sacra
1661 4. 1. 3. 2. 299(10)| dal Libano, vieni, sarai coronata”.
1662 4. 3. 5. 0. 344 | ch'era di ogni volta), ma coronato di spine il capo, con una
1663 2. 2. 5. 0. 157 | Suoi piedi i trofei e le corone conseguite con il Suo aiuto,
1664 2. 2. 4. 1. 152 | press'a poco come la vita corporale del bambino, il quale si
1665 1. 4. 5. 0. 111 | loro necessità spirituali e corporali; supplicava i missionari
1666 3. 4. 5. 0. 289 | Confitemur in correctione, quod egimus; obliviscimur
1667 3. 4. 2. 0. 272 | al peccatore affinché si corregga: «ut corrigatur». Ma l'inferno
1668 Introd. 0. 3. 1. 14 | cioè non va ai mezzi per correggerci, quando non va fino~~~~ ./.
1669 3. 4. 5. 0. 289(g) | operare. Se tu aspetti, non ci correggiamo; se tu castighi non sopportiamo.
1670 4. 4. 1. 0. 347 | albero piantato lungo le correnti delle acque che a suo tempo
1671 4. 3. 2. 0. 330 | Eucarestia, cibo di forza, per correrla: del lume cioè delle verità
1672 Introd. 0. 1. 0. 3 | voi che non avete denari, correte a comprare ed a mangiare,
1673 1. 2. 1. 0. 43 | In seguito si è alquanto corretta questa tendenza e la predicazione
1674 3. 4. 5. 0. 289(g) | sopportiamo. Quando siamo corretti confessiamo quello che abbiamo
1675 3. 4. 2. 0. 272 | l'inferno non è casa di correzione; né più ivi si dà luogo
1676 3. 4. 5. 0. 289 | Si expectas, non corrigimur; si vindicas, non duramus.~
1677 4. 4. 3. 5. 357 | affectus, dirigit actus, corrigit excessus, componit mores;
1678 3. 1. 3. 0. 219 | di Dio concesse a noi; la corrispondenza nostra ai suoi favori ed
1679 2. 1. 3. 3. 132 | tiepido, d'altra parte, corrispondono ai pensieri che lo travagliano:
1680 2. 1. 2. 0. 115 | dei santi che fedelmente corrisposero alla divina chiamata. Solo
1681 4. 2. 3. 2. 323 | o laus perennis, saranno corrisposte dal cielo con grazia continua.
1682 2. 4. 2. 1. 185 | i novant'anni: ognuno ha corrisposto alla propria vocazione,
1683 Introd. 0. 2. 1. 8 | preghiera cerca di guastarlo, di corromperlo, e molti finiscono di avere
1684 3. 2. 3. 0. 244 | libri spirituali, che oggidì corrono per le mani, neppure ne
1685 3. 1. 1. 0. 205 | carne sua, de carne et metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu,
1686 3. 1. 1. 0. 205(1) | dalla carne raccoglierà corruzione; chi semina nello Spirito,
1687 2. 4. 3. 4. 200(33)| battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede.
1688 1. 3. 3. 1. 77 | Si vuole la preghiera più corta; e se il sacerdote desse
1689 3. 1. 3. 0. 217(29)| Dan. VII, 10. “La corte sedette e i libri furono
1690 2. 2. 3. 4. 147 | dalle mani di Dio e tutti corteggiano il Creatore, e dice le parole
1691 4. 1. 3. 3. 301 | comodità, era servito e corteggiato da tanti servi. Lazzaro,
1692 2. 1. 1. 0. 113 | del vestito. Guardate i corvi: non seminano, non mietono,
1693 Introd. 0. 4. 4. 19 | Seguire l'orario. L'orario costa un poco di mortificazione,
1694 2. 2. 5. 0. 157 | fatiche che quelli gli sono costate, è l'orazione... Chi è imperfetto
1695 3. 1. 4. 0. 222 | paratum vobis regnum». Il bene costava, le fatiche erano molte,
1696 2. 3. 2. 0. 169 | continua, «laus perennis», costituì e costituisce nella Piccola
1697 3. 4. 2. 0. 270 | addizionandosi assieme, non costituiscono un peccato grave; ma anche
1698 3. 1. 3. 0. 214 | della sua salute, che tanto costò al Figlio di Dio. La salute
1699 1. 3. 2. 0. 71 | dal corpo e dall'anima; li costringe all'obbedienza ed alla fuga.
1700 4. 4. 4. 3. 362 | Invano si cercherebbe di costruire una vita comune nel vestire,
1701 3. 1. 2. 0. 208 | in luogo deserto, ove si costrusse una cella poverissima, con
1702 4. 3. 5. 0. 344 | di qualche anima, ebbe in costume di presentarsi dinanzi a
1703 4. 4. 3. 5. 357(19)| corregge gli eccessi, ordina i costumi; abbellisce e ordina la
1704 1. 1. 3. 0. 33 | 33~ ~possedere qualche cosuccia della terra, quattro penne
1705 2. 3. 5. 0. 181 | perché aveva la mente in cotal modo occupata nelle cose
1706 2. 3. 2. 0. 167 | popolo ebreo. E soggiunse: «Cras ego stabo in vertice collis
1707 2. 2. 4. 1. 152 | preghiera è destinata a creare questo dinamismo nell'anima,
1708 Introd. 0. 6. 0. 24 | Imple superna gratia~Quae tu creasti pectora.~ ~
1709 3. 4. 3. 1. 276 | bonum, et ad illum esse creatam»e. Il dannato sa tanto~~~~ ./.
1710 2. 4. 3. 4. 199 | Patris omnipotentis, qui te creavit, in nomine Jesu Christi,
1711 1. 1. 5. 0. 39 | mi hai amato prima della creazione del mondo.~
1712 1. 1. 5. 0. 39 | in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato.~
1713 4. 4. 3. 0. 350 | stulti et tardi corde ad credendum in sermonibus quae locuti
1714 3. 1. 4. 0. 226 | manus meas ad populum non credentem, et contradicentem»42. Ma
1715 1. 1. 5. 0. 39 | prego anche per quelli che crederanno in me, per la loro parola.~
1716 3. 1. 5. 0. 228 | soddisfare, e perciò Dio non credette far troppo, dimorando sulla
1717 1. 2. 2. 3. 50 | era potente presso Dio; e credevano di conseguenza che se avevano
1718 4. 2. 2. 2. 314(11)| Tuo fratello risusciterà…. Credi tu questo?” [Jo. XI, 26].
1719 2. 3. 2. 0. 171 | non abbia detto: «Sicut credidisti, fiat tibi»26. Gesù aveva
1720 4. 2. 2. 2. 312 | S. Paolo dice: «Abraham credidit Deo, et reputatum est illi
1721 4. 2. 2. 2. 314 | Resurget frater tuus,... credis hoc?»11. Marta rispose: «
1722 2. 4. 3. 2. 194 | Signore dall'Ostia: «Qui credit in me, etiam si mortuus
1723 3. 1. 4. 0. 226 | volgendosi ai Farisei: «Vos non creditis, quia non estis ex ovibus
1724 Intstz. 0. 0. 0. 2 | Te sequemur, trahe nos~Credulos ac servulos.~ ~
1725 2. 3. 3. 2. 175 | Vangelo, istituì la Chiesa, creò i Sacramenti, il Sacerdozio,
1726 1. 2. 4. 1. 58(14)| Luc. II, 52. “Cresceva in sapienza, età e grazia”.
1727 2. 2. 3. 1. 142 | contorno per disporre meglio il cresimando ad ottenere la grazia con
1728 2. 2. 3. 1. 144 | professione cristiana; il cresimato possa restare saldo e vivere
1729 3. 1. 1. 0. 204 | perché sorgeranno dei falsi cristi e dei falsi profeti che
1730 1. 1. 4. 0. 35 | comuni e disfà in sé il cristianesimo, lo stato religioso ed il
1731 4. 3. 2. 0. 333 | le sue soddisfazioni; le croci sono per lui le prove che
1732 1. 4. 5. 0. 111 | andava per le strade e per i crocicchi, gridando ad alta voce: «
1733 4. 3. 2. 0. 331 | che sta come torre che non crolla giammai la cima per il soffiar
1734 3. 4. 2. 0. 271 | ubi poenis infernalibus cruciantur»3.~
1735 4. 1. 3. 3. 302 | refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma18. Vi è un
1736 3. 1. 5. 0. 229 | separazione era stata così crudele! Gesù li amava tanto! Era
1737 3. 4. 3. 0. 275 | gli uccelli coi morsi più crudeli; manderò contro di essi
1738 4. 2. 1. 0. 309 | gridando e straziandolo crudelmente uscì, e il fanciullo rimase
1739 3. 1. 4. 0. 224 | convito: Valete, justi; vale, Crux; vale, paradise; valete,
1740 2. 2. 4. 1. 151 | convivificavit nos in Christo (cujus gratia estis salvati)»8.
1741 Introd. 0. 5. 0. 23 | nostro vigiles nos, et a culpa solutos inveniat: Qui tecum.~ ~
1742 3. 4. 5. 0. 289 | Ante oculos tuos, Domine, culpas nostras ferimus, et plagas,
1743 1. 1. 2. 0. 32 | umiliata, ridotta ad un cumulo di macerie e di peccati
1744 3. 1. 4. 0. 220 | istrumento d'impurità e di cupidigia. Vi ho dato la bocca e la
1745 3. 3. 3. 0. 258 | rispose: «Ego veniam, et curabo eum»22. Ma subito l'altro
1746 Introd. 0. 5. 0. 23 | divina institutione formatos curam orationi tam efficaciter
1747 1. 4. 4. 2. 106 | pregato: contraria contrariis curantur. «Sperate in eo omnis congregatio
1748 4. 4. 4. 2. 360 | mortificazione dei sensi; devo curarla: come cristiano, poiché
1749 2. 3. 4. 3. 180 | Non m'importa se non mi cureranno tanto bene il corpo, se
1750 3. 3. 3. 0. 258(22)| VIII, 7. “Io verrò e lo curerò”.
1751 1. 1. 4. 0. 35 | dire se noi ci fermassimo a curiosare, a giudicare il prossimo,
1752 2. 1. 3. 4. 132 | morte? Questo tiepido si curò mai di certe divozioni,
1753 2. 3. 2. 0. 168 | ed erano armati: «Hii in curribus, et hii in equis: nos autem
1754 2. 4. 3. 4. 200 | Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.
1755 2. 4. 4. 0. 202 | Coloro che non pregano si curvano verso la terra, come una
1756 1. 2. 5. 0. 66 | in prigione, dandolo in custodia a quattro picchetti di quattro
1757 1. 3. 5. 0. 90 | per te quest’ordine: di custodirti in tutte le tue vie:~
1758 4. 4. 3. 5. 357(17)| osservi la tua legge e la custodisca con tutto il cuore” (Sl
1759 1. 2. 5. 0. 66 | popolo. Pietro adunque era custodito nella prigione, ma dalla
1760 1. 2. 5. 0. 66 | le sentinelle alla porta custodivano il carcere. Ed ecco appressarsi
1761 1. 4. 4. 2. 108 | salvezza: «Quos dedisti mihi, custodivi: et nemo ex eis periit»17.
1762 1. 4. 2. 0. 94(3) | Ps. CV, 24. “Rifiutarono un paese
1763 3. 4. 2. 0. 275(9) | Ps. CXI, 1. “Beato l’uomo che teme
1764 3. 1. 4. 0. 225(39)| Ps. CXIII, 1. “Quando Israele uscì
1765 1. 2. 2. 2. 47(4) | Ps. CXL, 2. “Come incenso salga
1766 2. 4. 3. 3. 198(27)| Ps. CXLI, 8. “I giusti mi faranno
1767 4. 4. 3. 5. 357(17)| Ps. CXVI, 31. “Dammi intelligenza,
1768 2. 2. 2. 0. 140(1) | Ps. CXXIX, 1-2. “Dal profondo a te
1769 4. 1. 3. 2. 299 | coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum»9; vi sarà
1770 1. 3. 2. 0. 71 | bestias fugat, ut justi oratio daemones»8. Essa è tale saetta, dice
1771 2. 3. 2. 0. 170 | E S. Bernardo: «Oratio daemonibus omnibus praevalet»; «per
1772 1. 3. 5. 0. 89 | tenebris: ab incursu , et daemonio meridiano.~
1773 Introd. 0. 4. 1. 18 | Paolo, dopo l'apparizione di Damasco, perché temeva di lui, Iddio
1774 Introd. 0. 1. 0. 3 | venite a comprare senza danaro, e senza dar nulla per essi,
1775 3. 1. 4. 0. 224 | con orrende bestemmie, dando l'estremo saluto a Dio,
1776 1. 2. 3. 1. 52 | concesso la prima grazia dandoci la luce celeste, ci dia
1777 1. 2. 5. 0. 66 | lo misero in prigione, dandolo in custodia a quattro picchetti
1778 3. 2. 3. 0. 243 | prega, si danna. Tutte le dannazioni sono causate da difetto
1779 3. 4. 1. 0. 269 | mentre chi non prega si dannerà. Chi spesso considera l'
1780 3. 1. 3. 0. 218 | ancora si sollevino ai miei danni, sia per vendicare il loro
1781 3. 2. 3. 0. 245 | tutti gli altri mezzi che dànno i maestri spirituali senza
1782 1. 3. 3. 1. 78 | senso contrario, ed è più dannoso che non l'esempio dei mondani.
1783 3. 2. 2. 0. 238 | buona si sente male un po' dappertutto, nelle mani, nei piedi,
1784 3. 3. 3. 3. 263 | forse innanzi a Dio sono dappiù il discepolo, il penitente,
1785 4. 4. 5. 0. 363(I) | infatti sono stato colpito dal dardo del tuo amore, ardo fortemente
1786 2. 1. 2. 0. 116 | ve la dò, non come suol darla il mondo»6. Infatti la pace
1787 4. 2. 2. 2. 316 | non potrebbe illuminarti, darti di scienza quanto è necessario?
1788 1. 2. 2. 2. 47(3) | XI, 41. “Ciò che è in più datelo ai poveri [Bibbia CEI: date
1789 1. 1. 2. 0. 32 | messo, o mio Dio! Ebbene, datemi almeno la grazia di riparare,
1790 1. 1. 6. 0. 40 | Veni, pater pauperum,~Veni, dator munerum,~Veni, lumen cordium.~ ~
1791 3. 3. 3. 3. 262 | innanzi a Dio Spirito Santo, Datore della grazia.~
1792 2. 1. 3. 1. 123 | certe delicatezze e doveri; davano uno sguardo fugace~~~~ ./.
1793 3. 1. 1. 0. 204 | Pregate che la vostra fuga non debba venir d'inverno o di sabato;
1794 2. 4. 3. 3. 196 | licet homini loqui»22, che debbano aprirsi per sentire la voce
1795 4. 2. 3. 2. 319 | schivare tutte queste cose che debbono avvenire; e di star con
1796 3. 4. 2. 0. 275 | autem iniuriae infinita debetur poena»d, perciò una pena
1797 1. 3. 4. 1. 82 | aut si, delinquenti in se, debita non dimittit»19.~
1798 2. 3. 3. 1. 174 | rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo
1799 1. 4. 3. 0. 100 | questo obbligo di dargli il debito culto e di pregare per avere
1800 2. 2. 1. 0. 138 | rimettiamo ad ogni nostro debitore; e non c'indurre in tentazione.~
1801 2. 3. 3. 1. 174 | li rimettiamo ai nostri debitori; e non c'indurre in tentazione,
1802 4. 2. 2. 2. 316 | poco, e preghiamo tanto debolmente e con così poca fiducia.
1803 3. 4. 2. 0. 271 | ordinationem communem, animae decedentium in actuali peccato mortali,
1804 1. 3. 5. 0. 89 | Cadent a latere tuo mille, et decem milia a dextris tuis: ad
1805 4. 1. 4. 3. 304 | la leggerezza che è un decidere senza ragioni vere; la incostanza,
1806 3. 4. 2. 0. 274 | spernit modica, paulatim decidet»7; a poco a poco potrà arrivare
1807 4. 3. 2. 0. 331 | un po' di rispetto umano, decidono della condotta di non pochi
1808 1. 3. 4. 2. 84 | jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo»23,
1809 3. 4. 4. 1. 286 | progredire, che si rivolga decisamente al futuro.~ ~
1810 1. 2. 4. 3. 60 | occasioni di oscurità e decisioni, per l'aumento dei meriti,
1811 2. 4. 3. 2. 193 | che si tratta del passo decisivo per cui metterà piede in
1812 Introd. 0. 5. 0. 23 | eius sicut guttae sanguinis decurrentis in terram.~ ~
1813 1. 4. 3. 0. 100 | pregare, un giorno bisogna poi dedicarlo tutto alla preghiera ed
1814 1. 3. 2. 0. 70(7) | Serm. V, in Dedicatione.
1815 4. 2. 3. 2. 324(39)| VI, 4. “Noi, invece, ci dedicheremo alla preghiera”.
1816 Introd. 0. 1. 0. 5 | incomincerà il mese che noi dedichiamo a S. Paolo; quindi mettiamo
1817 4. 4. 3. 0. 350(2) | impediti legittimamente si dedichino ogni giorno all’orazione
1818 3. 2. 3. 0. 240 | revertar illuc: Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut
1819 3. 2. 1. 0. 233 | Quindi deduciamo una conseguenza, che potrebbe
1820 3. 2. 3. 0. 246 | tutti, «in necessariis non deest, ma in superfluis non abundat»c.
1821 1. 3. 4. 7. 86 | La deficienza di fede è un grande pericolo.~~~~ ./.
1822 1. 2. 3. 5. 57 | virtutum: concupiscit et deficit anima mea in atria Domini.
1823 2. 2. 2. 0. 140 | Petitio decentium a Deo»a. Definendola elevatio mentis in Deum,
1824 4. 1. 2. 0. 292 | Boezio la definì: «Interminabilis vitae tota
1825 3. 4. 2. 0. 271 | paradiso, aggiunge: «Parimenti definiamo che, secondo divina disposizione,
1826 3. 4. 2. 0. 271 | punite con pene infernali: Definimus insuper, quod secundum Dei
1827 3. 1. 4. 0. 226 | facciamo risoluzioni effìcaci e definitive, o lasciamo che la voce
1828 3. 4. 3. 1. 276 | cielo, non temporale, ma definitivo, eterno.~
1829 3. 4. 2. 0. 271 | Benedetto XII, dopo aver definito la dottrina cattolica sul
1830 1. 4. 3. 3. 104 | teporem vires et ingenium defluent», dice S. Giovanni Crisostomo.~ ~
1831 3. 1. 3. 0. 217(30)| Missa Defunctorum, Sequentia. “Sarà aperto
1832 | degl'
1833 4. 1. 5. 0. 307 | infinita, una bontà infinita, degna d'infinito amore! Dunque
1834 3. 3. 3. 3. 264 | Chi può infatti giudicare degnamente questo popolo che è così
1835 2. 3. 4. 3. 180 | umanamente, son salvi. Sacerdoti degnissimi dicevano: Avessimo la grazia
1836 | Deh
1837 | Deinde
1838 4. 2. 4. 0. 325 | Parto di Vergine, Vaso di Deità.~
1839 4. 3. 3. 0. 338 | che prompte, faciliter, delectabiliterm siano ricevuti e vissuti.~ ~
1840 4. 4. 5. 0. 363 | dulcior et amabilior. Idcirco delectant me valde bona tua puro mentis
1841 1. 3. 3. 2. 79 | di chi non prega è molto deleterio, mentre che l'esempio di
1842 3. 1. 2. 0. 211 | per compiere questi uffici delicatissimi, di meritare il posto presso
1843 2. 4. 3. 2. 194 | spes in Te morientium, deliciae sanctorum omnium»13. Quest'
1844 2. 4. 3. 3. 199 | peccatorum»29; «Et universa delicta operit charitas»30.~ ~
1845 1. 3. 4. 1. 82 | mala committit, aut si, delinquenti in se, debita non dimittit»19.~
1846 3. 4. 2. 0. 272 | è come una compagnia a delinquere, incapace di un sentimento
1847 3. 1. 4. 0. 220 | adoperaste al furto, al delitto, alla impudicizia. Ho fatto
1848 2. 3. 4. 2. 177 | persone che trovano la loro delizia nel conversare con Dio.
1849 1. 1. 1. 0. 25 | ogni sorta di voluttà, e di deliziarsi nelle cose che io avevo
1850 2. 4. 3. 2. 194(16)| sono rifugiato, mai sarò deluso”.
1851 1. 2. 3. 3. 54 | ci restituisce le grazie demeritate; ci sentiamo di nuovo presso
1852 2. 2. 3. 1. 144 | del tutto e fa ancora un demerito.~ ~~ ./. 145~ ~ ./.
1853 2. 1. 1. 0. 113 | raccolta? E disse: Farò così: demolirò i miei granai e ne fabbricherò
1854 3. 1. 3. 0. 213 | et alia passionis indicia demonstrabuntur»a, porteranno i segni della
1855 Introd. 0. 1. 0. 3 | anche voi che non avete denari, correte a comprare ed a
1856 2. 4. 3. 3. 197 | Dei sum, et per ferarum dentes molar, ut purus panis Christi
1857 3. 1. 1. 0. 206 | ibi erit fletus et stridor dentium»5.~ ~* * *~ ~
1858 3. 4. 4. 2. 287 | erbacce, la vigna dell'ozioso deperisce rapidamente. Mentre il campo
1859 2. 3. 4. 3. 179 | come Pietro, il quale non deponeva la pezzuola per asciugare
1860 1. 2. 2. 3. 49 | la sera dai loro campi e deponevano presso la porta della chiesa
1861 3. 4. 5. 0. 289(g) | del peccato e tuttavia non deponiamo la pertinacia di peccare.
1862 2. 2. 5. 0. 157 | le sue fatiche, ei va a deporre ai Suoi piedi i trofei e
1863 3. 3. 3. 0. 255 | si alzò dal suo trono, depose le sue vesti, indossò il
1864 3. 3. 3. 0. 256 | superbos mente cordis sui. Deposuit potentes de sede, et exaltavit
1865 1. 4. 3. 3. 104 | arriva ad uno stato di depressione morale, di accecamento,
1866 3. 2. 1. 0. 230 | Ed essi lo deridevano. Quando poi fu messa fuori
1867 Introd. 0. 5. 0. 23 | v). Aestimatus sum cum descendentibus in lacum, factus sum sicut
1868 2. 3. 2. 0. 167 | et sciens dolorem ejus, descendi ut liberem eum de manibus
1869 3. 4. 2. 0. 271 | mortem suam, ad inferna descendunt, ubi poenis infernalibus
1870 3. 3. 3. 3. 261 | poveri esagerano persino nel descrivere i loro mali e miserie, per
1871 2. 4. 1. 0. 183 | Opera tua sumus, non te deseremus»a; mentre chi in vita si
1872 Introd. 0. 1. 0. 4 | chiama: «Venite seorsum in desertum locum, et requiescite pusillum»1;
1873 4. 4. 5. 0. 363(I) | dove sei tu, tesoro mio desiderabile, incomparabile, e molto
1874 1. 4. 2. 0. 94 | nihilo habuerunt terram desiderabilem»3, perciò non ha gusto né
1875 4. 4. 5. 0. 363 | ubi tu es, thesaurus meus desiderabilis, incomparabilis, multumque
1876 Introd. 0. 1. 0. 4 | Dio. Ci siamo preparati desiderando il vero pentimento dei peccati,
1877 1. 4. 5. 0. 111 | pregasse e pregasse molto. Desiderava che i fedeli si abituassero
1878 2. 1. 2. 0. 115 | Gesù Cristo: «Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum,
1879 2. 4. 2. 2. 186 | con le disposizioni in cui desidererei presentarmi al tribunale
1880 2. 1. 3. 3. 129 | trovi un'anima preparata, desiderosa. E saranno queste le preparazioni
1881 1. 3. 3. 1. 77 | sovente l'uomo di preghiera è designato come un fannullone, come
1882 3. 3. 3. 0. 254(5) | arrivata, non si contenta; non desiste finché l’Altissimo non sia
1883 3. 3. 1. 0. 252(b) | non utili a te; oppure hai desistito”.
1884 2. 4. 2. 2. 185 | quis est: ut sciam quid desit mihi»4. La morte per lui,
1885 3. 3. 2. 0. 253 | ipsius vera cognitio et despectio»2. È la conoscenza piena
1886 3. 3. 3. 0. 255 | et humiliatum, Deus, non despicies»8.~
1887 | dessa
1888 | desse
1889 | dessi
1890 4. 4. 3. 0. 352 | Omelie», quelle opere che destano l'ammirazione universale.~
1891 1. 4. 2. 0. 96 | mettersi alla divina presenza, destare i sentimenti di fede, speranza,
1892 Introd. 0. 4. 4. 20 | sullo spirito di pietà. Sono destinati ad illuminarci sulla preghiera,
1893 3. 3. 1. 0. 252 | non conferentia tibi, vel destitisti»b.~
1894 1. 2. 2. 3. 49 | nella sua Parrocchia, non destò dapprima grande entusiasmo,
1895 1. 2. 4. 5. 63(19)| zampillante dal tempio, dal lato destro, e tutti coloro ai quali
1896 2. 3. 2. 0. 161 | non sunt, ut ea quae sunt destrueret»2.~
1897 4. 2. 2. 2. 317 | petieritis Patrem in nomine meo, det vobis»18. Il Signore si
1898 4. 3. 2. 0. 330 | In carcere corporis huius detentus, duobus me egere fateor,
1899 2. 1. 1. 0. 114 | Video meliora, proboque, sed deteriora sequor»; «Video aliam legem
1900 1. 4. 3. 1. 101 | il peccato originale è in deterius commutatus, secundum animam
1901 4. 4. 1. 0. 347 | metodico, fatto secondo norme determinate, si paragona all'atto~~~~ ./.
1902 1. 3. 3. 1. 76 | meglio, dove si hanno quei determinati uffici; non comprende il~~~ ~~ ./.
1903 Introd. 0. 3. 1. 14 | di pigrizia, se non si detesta prima la causa, cioè la
1904 1. 2. 4. 1. 58 | spirito di povertà; il pigro detesti, diverrà attivo, energico;
1905 2. 1. 3. 3. 130 | mormorazioni, calunnie, detrazioni? mi sono dilettato di cose «
1906 4. 3. 3. 0. 335 | lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?»25.~~~~ 336~ ~
1907 4. 4. 3. 0. 351 | profeti, ripetendo i loro detti, che si riferivano al Messia.
1908 1. 2. 4. 1. 57 | bene, allo zelo: i torrenti devastatori delle spiagge e delle campagne,
1909 2. 1. 3. 5. 133 | un premio eterno. Ma se devi portare con te tante responsabilità
1910 1. 2. 1. 0. 43 | per qualche tempo un po' deviato dalla via;~~~~ ./. 44~ ~
1911 1. 1. 6. 0. 40 | frigidum,~Rege quod est devium.~ ~
1912 1. 3. 4. 3. 84 | Nella preghiera devonsi mettere in moto tutte le
1913 3. 4. 3. 2. 283 | habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis
1914 2. 4. 3. 2. 194 | Devotamente aspetta e si prepara. Arriva
1915 Introd. 0. 2. 0. 6 | complesso di pratiche pie, devote; un complesso di meditazioni
1916 4. 4. 3. 2. 355 | compunctio devotionem. Devotio est pius et humilis affectus
1917 4. 4. 3. 2. 355 | compunctionem, compunctio devotionem. Devotio est pius et humilis
1918 4. 4. 3. 2. 354 | Necesse est quod meditatio sit devotionis causa, in quantum scilicet
1919 Introd. 0. 6. 0. 24 | munere~Digitus paternae dexterae,~Tu rite promissum Patris,~
1920 2. 3. 2. 0. 162 | nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam?»3. E
1921 1. 2. 4. 5. 63 | egredientem de templo a latere dextro, et omnes ad quos pervenit
1922 1. 3. 2. 0. 70 | stare adversus insidias diaboli»6. A commento di queste
1923 1. 4. 4. 2. 107 | hac mensa recedamus, facti diabulo terribiles»d, specialmente
1924 2. 2. 3. 1. 144 | annessi al suddiaconato, al diaconato, al presbiterato. E così
1925 4. 2. 3. 2. 324 | I Diaconi furono eletti perché gli
1926 1. 3. 3. 1. 79 | prendiamo il cattivo esempio né diamolo ad altri, quia verba movent,
1927 1. 3. 3. 2. 80 | prima non si ricordavano, si diano l’appuntamento e si trovino
1928 1. 4. 1. 0. 91 | orazione. Se noi leggiamo il Diario Spirituale e gli scritti
1929 2. 4. 4. 0. 203 | sono persone che sembra che dicano a Dio: «Dirò due parole
1930 2. 2. 3. 6. 149 | ultima è l'Ordine Sacro. Così dicasi del lavoro di un Parroco
1931 3. 3. 4. 0. 266 | Cristo, suo figlio adottivo, dicendogli dal fondo del cuore: «Mio
1932 4. 4. 3. 0. 351 | soli, andavano esclamando e dicendosi a vicenda: «Nonne cor nostrum
1933 3. 3. 3. 0. 256 | ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes... dispersit
1934 3. 1. 3. 0. 214 | coprirsi: «Tunc incipient dicere montibus: cadite super nos,
1935 Introd. 0. 6. 0. 24 | II.~Qui diceris Paraclitus~Altissimi donum
1936 4. 1. 2. 0. 293 | felici. La vita presente dicesi «status viae» o «status
1937 4. 2. 2. 2. 314(9) | In verità vi dico: chi dicesse a questo monte: Lèvati e
1938 1. 3. 5. 0. 89 | Dicet Domino: Susceptor meus es
1939 3. 2. 3. 0. 245 | quando il Signore si è dichiarato che non vuol concedere le
1940 1. 4. 3. 4. 104 | robusto spiritualmente. «Dicis: Quod dives sum, et locupletatus,
1941 3. 3. 3. 0. 257 | Giuda, denaro, dicendo: «Dicite quia discipuli ejus nocte
1942 Introd. 0. 5. 0. 22 | quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quae passus est,
1943 Introd. 0. 5. 0. 22 | ordinem Melchisedech. Qui in diebus carnis suae preces, supplicationesque
1944 1. 4. 5. 0. 112 | scrive: «Io vado a Goa per difendere la causa dei poveri cristiani
1945 1. 2. 3. 1. 52 | lo studio... ecc.; quando difendiamo ad ogni costo noi stessi,
1946 1. 2. 3. 1. 51 | Quando l'uomo si mette sulla difesa di sé stesso e cerca sempre
1947 3. 1. 2. 0. 209 | eletti e dannati. Quali differenze scorgeremo tra gli uni e
1948 3. 4. 3. 1. 279 | 279~ ~ambulavimus vias difficiles, viam autem Domini ignoravimus.
1949 3. 4. 4. 2. 286 | una pianticella tenera, difficilissimo~ ~~ ./. 287~ ~sradicarla
1950 2. 3. 4. 3. 179 | Sentimento di umiltà, per cui diffida di tutto ciò che riguarda
1951 2. 2. 5. 0. 157 | senza pari le creature, diffondendo su queste i tesori d'un
1952 1. 1. 4. 0. 36 | parleremo della fede e diffonderemo libri quanto più è possibile,
1953 2. 3. 3. 1. 174 | cattivo; che si allontani la diffusione dell'errore; che tornino
1954 1. 2. 2. 1. 46 | non mi nutro, perché non digerisco, cioè non faccio il ringraziamento.~
1955 4. 1. 3. 3. 302 | Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret
1956 Introd. 0. 6. 0. 24 | III.~Tu septiformis munere~Digitus paternae dexterae,~Tu rite
1957 4. 2. 1. 0. 309 | per terra; ed egli spuma e digrigna i denti e resta come morto:
1958 2. 4. 4. 0. 203 | stretto; ma la preghiera lo dilata e lo rende capace di amare
1959 1. 2. 3. 5. 57 | 57~ ~sosterremmo? «Quam dilecta tabernacula tua, Domine
1960 4. 4. 5. 0. 363 | subsisto membris, miram tui dilectionem et pulchritudinem indesinenter
1961 2. 4. 4. 0. 203 | ben fatta come la neve si dilegua sotto i raggi del sole.~
1962 2. 1. 3. 3. 130 | calunnie, detrazioni? mi sono dilettato di cose «prurientes auribus»?24.~
1963 3. 4. 3. 1. 277 | in eterno! Cari parenti, diletti amici, che ne siete i fortunati
1964 3. 4. 2. 0. 273 | Dominus, et justitias dilexit»5; «Videbam satanan sicut
1965 Prefaz. 0. 0. 0. 1 | quattro giorni, rivedute diligentemente, vennero raccolte in questo
1966 4. 1. 3. 3. 301 | quando meno l'aspetteremo: «Diligenter scitis, quia dies Domini,
1967 3. 4. 4. 1. 286 | Non deve però essere diligentissimo come sarebbe negli scrupolosi,
1968 3. 3. 2. 0. 254 | hominem credere, sperare, diligere, aut poenitere posse sicut
1969 4. 2. 2. 2. 311 | filium tuum unigenitum, quem diligis, Isaac...: atque offeres
1970 1. 1. 2. 0. 29 | solamente per il tempo, dimenticando l'eternità.~
1971 2. 4. 3. 3. 198 | dire di uno, che amava, si dimenticano difetti e debolezze. Sì,
1972 3. 4. 5. 0. 289(g) | fatto; dopo la tua visita dimentichiamo ciò che abbiamo pianto.
1973 2. 3. 2. 0. 170 | supplichevoli, con gli occhi dimessi, col cuore umile, sta in
1974 4. 2. 3. 1. 318 | Vedrai che le grazie diminuiranno, le passioni avranno più
1975 2. 3. 4. 2. 177 | piuttosto prolungano che diminuire. Migliorano di giorno in
1976 2. 3. 2. 0. 163 | patisce crisi, che non dà le dimissioni, che non rinunzia ai suoi
1977 3. 4. 5. 0. 289 | reos; novimus quod, nisi dimittas, recte nos perimus.~
1978 3. 3. 3. 0. 258 | Apostoli dissero a Gesù: «Dimitte eam: quia clamat post nos».
1979 1. 3. 4. 1. 82 | delinquenti in se, debita non dimittit»19.~
1980 3. 1. 5. 0. 228 | non credette far troppo, dimorando sulla terra e prendendo
1981 1. 2. 3. 5. 57(12)| Quanto sono amabili le tue dimore, Signore degli eserciti!
1982 4. 4. 5. 0. 363(I) | misura. Intanto, finché dimoro in queste fragili membra,
1983 2. 4. 3. 3. 197(26)| Romanos. “Vi scongiuro, non dimostratemi una benevolenza inopportuna.
1984 2. 1. 3. 3. 129 | Il ministro di Dio pare dimostri una certa premura; tutto
1985 4. 1. 2. 0. 296 | Vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat, ex omnibus
1986 4. 3. 4. 1. 339 | frutti; da cattivi principi dipendono i vizi. Si opera come si
1987 2. 3. 4. 3. 178 | Se si volesse dipingere una persona che ha spirito
1988 2. 3. 4. 3. 179 | suo spirito, si dovrebbe dipingerla o colle braccia incrociate,
1989 1. 2. 3. 1. 53 | che qualche anima abbia a dirci: Ma non sei tu colui che
1990 4. 1. 2. 0. 295 | inferno i dannati, essi ci direbbero: Per un piacere, per una
1991 Introd. 0. 4. 2. 18 | faremo si rivolgeranno o direttamente o indirettamente allo spirito
1992 4. 3. 2. 0. 330 | continua presenza del principio direttivo soprannaturale della nostra
1993 3. 4. 4. 1. 286 | condizioni: essere quotidiano e diretto al progresso continuo. Ogni
1994 1. 3. 1. 0. 68 | dire, metà la sua opera «Direttorio Ascetico» per parlarci~~~~ ./.
1995 4. 4. 3. 3. 356 | mente e divengono la regola direttrice della nostra vita.~ ~
1996 1. 2. 4. 2. 58 | si sanctus, si prudens dirigat nos»d, ci diriga chi è insieme
1997 1. 2. 2. 2. 47 | sostanza, ho detto bene: «Dirigatur oratio mea sicut incensum
1998 4. 4. 3. 5. 357 | consideratio, regit affectus, dirigit actus, corrigit excessus,
1999 1. 3. 3. 1. 76 | esempi. Eh! sì, bisogna dirlo: persino noi siamo sorpresi
2000 3. 2. 1. 0. 233 | metodo e le preghiere da dirsi sono poi altra cosa.~
2001 1. 3. 4. 6. 85 | accostarci a Dio con preghiere disadorne, infruttuose, sterili; una~~~~ ./.