a) La confessione davanti a noi stessi.

            a) La confessione davanti a noi stessi: e cioè dobbiamo entrare in noi e confessare a noi come siamo in fatto di pietà.

            «Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo»1. Ecco la sua confessione: «Ego autem hic fame pereo».

            Io sono il figlio prediletto della Chiesa, sono il ministro di Dio, dò il pane eucaristico ai fratelli, predico sulla pietà: l'ho io la pietà? «Quanti mercenarii» cioè servi, nella

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Chiesa di Dio «abundant panibus», perché fanno le visite al SS. Sacramento, ricevono con devozione l'Eucarestia, frequentano la Messa, vanno spesso alla Comunione. Ego autem, io poi, minister et Sacerdos^a, non dovrò mica confessare con triste amarezza quello che ha confessato il figliuol prodigo: Ego autem hic fame pereo? Io invece faccio qualche cosa di esteriore, in realtà però poco di interno; mangio e non mi nutro, perché non digerisco, cioè non faccio il ringraziamento.

            La più bella, la più santa cosa è l'angolo della cameretta dove noi ci ritiriamo dopo che ci siamo occupati degli altri; ci mettiamo dinanzi a Dio e ci interroghiamo: faccio quanto insegno? Questo Gesù che pende dalla croce vede fino in fondo all'anima mia: lo imito come esorto in confessionale? lo imito più degli altri? Io, che sono il maestro di preghiera, come prego? La confessione dunque in primo luogo deve essere fatta a noi stessi, e questo si fa nell'esame di coscienza.