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Sac. Giacomo Alberione, Primo Maestro della Pia Società San Paolo
Oportet orare

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b) Per l’acquisto della evangelica perfezione.

            b) Per l’acquisto della evangelica perfezione. La perfezione richiede di necessità la devozione, la quale consiste nella volontà pronta e generosa di eseguire tutto ciò che è di ossequio, di servizio, di gradimento a Dio. La vera divozione va sempre unita colla carità. Ora l'aiuto più adatto per avere la devozione è la meditazione. Dice S. Tommaso: «Necesse est quod meditatio sit devotionis causa, in quantum scilicet homo per meditationem concipit, quod se tradat divino obsequio»12. È necessario che per mezzo della meditazione



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si concepisca un'alta stima della divina Bontà e un basso concetto di sé medesimo e delle proprie miserie.

            E prima di lui S. Agostino: «Meditatio parit scientiam, scientia compunctionem, compunctio devotionem. Devotio est pius et humilis affectus in Deum, humilis ex conscientia infirmitatis propriae, pius ex consideratione divinae clementiae»13. La meditazione genera la scienza, la scienza produce la compunzione, la compuzione genera la devozione... La devozione è un sentimento pio ed umile verso Dio, umile per la conoscenza della propria infermità, pio per la considerazione della  divina Clemenza. La volontà non può da sola accendersi di santi affetti ed operare: essa ha bisogno dell'intelligenza che la guidi e la diriga con la luce della verità. Quanto più fulgida è la luce della verità nella intelligenza, tanto più ardente sarà la fiamma della vita nella volontà.

 

           




12 2. 2. q. 82. a. 3. “È necessario che la meditazione sia causa della devozione: poiché l’uomo concepisce il proposito di consacrarsi al culto di Dio mediante la meditazione”.

13 De Sp. et anima, VI, 50.




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