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materdomini 8
materia 1410
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materiale 222
materialem 3
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1418 amo
1416 esso
1410 materia
1408 sacerdoti
1401 ab
1398 11
S. Alfonso Maria de Liguori
Opera omnia italiane

IntraText - Concordanze

materia
1-500 | 501-1000 | 1001-1410

(segue) Saette di fuoco [067b]
     Cpv, Pag
1001 2, 0, 185 | ivi abbondante materia per predicare 1002 3, 0, 219 | esposizione della materia e la divisione; 1003 3, 0, 219 | importanza della materia, di cui vuol trattarsi. 1004 3, 0, 219 | chiarezza della materia e per più imprimere 1005 3, 0, 223 | popolo in questa materia quando i mali 1006 3, 1, 228 | prima di trovar la materia si pongono a determinare 1007 3, 1, 228 | tutto ritrovar la materia, cioè le scritture, 1008 3, 1, 230 | ogni punto ha materia sufficiente, allora 1009 3, 2, 231 | importanza della materia che vuol trattarsi, 1010 3, 2, 231 | per le mani una materia molto vasta, e 1011 3, 2, 232 | dilatarsi circa la materia della predica, 1012 3, 5, 248 | variarsi secondo la materia di cui si parla, 1013 3, 6, 251 | pentimento, come materia del sacramento, 1014 3, 8, 256 | che in questa materia apporta l'occasione 1015 3, 1, 277 | di dolore. La materia del sermone o 1016 3, 0, 282 | anime divote in materia di maggior perfezione; Selva di materie predicabili [044] Parte, Cap, Pag
1017 0, 467 | coscienza o quanta materia etc. Come dite 1018 0, 470 | ritroveremo solo materia di pianto. Ricordiamoci, Sermon marial inédit [121] Par, Pag
1019 intent, 344 | essi sufficiente materia per ciascun sermone, 1020 22, 438 | Dio. In questa materia vi bisogna un 1021 22, 440 | che in questa materia della pudicizia 1022 23, 440 | scandalo, quando è in materia grave, o sia diretto 1023 45, 551 | peccato di questa materia ti sembrerà un 1024 45, 552 | luxuria, cuius materia gula, cuius scintillae 1025 45, 554 | tentazione di questa materia, ricorrere a Dio, 1026 45, 554 | che in questa materia di senso non vi 1027 47, 562 | che diletta è di materia turpe, dicono 1028 47, 565 | presente, e sono di materia turpe, bisogna, 1029 49, 575 | Cassiano su questa materia. Procuriamo, dice, 1030 51, 581 | di parlare in materia lubrica o contro 1031 53, 597 | troverà abbondante materia per tali sermoni, 1032 53, 597 | penso di aver data materia abbondante in Stimoli ad una religiosa [100] Cpv, Pag
1033 2, 0, 13 | con Valentino la materia increata ed eterna. 1034 2, 0, 14 | creatore della materia e promulgator 1035 2, 0, 16 | Ermogene dicea che la materia era eterna ed 1036 2, 0, 16 | riunirsi alla materia, e che il corpo 1037 3, 0, 20 | di corpo, o sia materia, e ch'erano state 1038 4, 2, 38 | editto su questa materia, nel quale conteneasi 1039 5, 3, 81 | lba sulla stessa materia. Ed in fatti Giustiniano 1040 5, 4, 91 | di aver essi in materia di fede introdotte 1041 6, 2, 112 | Vigilio su questa materia, dice così: Celebrationi 1042 8, 1, 131 | discussa questa materia, e si trova provato 1043 9, 1, 136 | così sospetto in materia di stato il zio 1044 9, 2, 145 | triticeo è la materia essenziale di 1045 10, 3, 160 | asserito Dio esser la materia prima. Contro 1046 11, 1, 174 | dubbia questa materia delle indulgenze. 1047 11, 1, 180 | alcuna cosa in materia di religione; 1048 11, 3, 203 | discorso su questa materia, ma il discorso 1049 12, 1, 252 | modificazioni della materia passiva e stesa, 1050 12, 1, 252 | vuole che tutto è materia) son modificazioni 1051 12, 1, 252 | modificazioni della materia attiva pensante. 1052 12, 4, 262(*) | condannate, può dirsi materia di disciplina, 1053 15, 1, 280 | infierire che la materia abbia potuto essere 1054 15, 1, 280 | mai stato: ma la materia come abbiam dimostrato 1055 15, 1, 280 | costituiscono la materia eterna da sé.~ ~ 1056 17, 0, 296 | non dividere la materia, la confutazione 1057 18, 3, 306 | fondamentale in questa materia la sentenza: In 1058 18, 3, 307 | concilj africani in materia della grazia, 1059 18, 3, 307 | definisce tutta questa materia in due canoni. 1060 23, 1, 339 | ciò esigesse la materia di cui si tratta. 1061 23, 1, 339 | a lungo questa materia, riferiscono i 1062 23, 3, 342 | quelle rimanea la materia, e la sola forma 1063 23, 3, 342 | eucaristia si muta la materia e la forma del 1064 23, 3, 343 | annichilazione della materia del pane e vino: 1065 23, 3, 343 | distruzione totale della materia; onde il corpo 1066 23, 3, 343 | restando la stessa materia, come avvenne 1067 23, 5, 345 | persuadersi che in materia di fede i santi 1068 23, 5, 347 | distinti dalla materia. La sentenza più 1069 23, 5, 347 | quella è nuova materia creata da Dio, 1070 23, 5, 349 | avvertire su di tal materia, che va in giro 1071 23, 5, 349 | vangelisti su questa materia dell'eucaristia. 1072 23, 6, 350 | 4. Della materia e forma del sacramento 1073 23, 6, 350 | In quanto alla materia dell'eucaristia 1074 23, 6, 350 | servirsi di altra materia, come si provò 1075 23, 6, 350 | dee usare altra materia che di solo pane 1076 23, 6, 350 | confectus potest esse materia huius sacramenti; 1077 23, 6, 350 | consuetudinem. La materia poi per la consacrazione 1078 23, 6, 351 | significazione alla materia presente, come 1079 24, 2, 355 | trattandosi di altra materia, il solo consenso, 1080 24, 2, 356 | son più presto materia di merito, che 1081 24, 6, 370 | vomitano su questa materia de' peccati. Non 1082 24, 8, 382 | potessero errare in materia di fede, potrebbe 1083 24, 8, 387 | il procedere in materia di fede, ma dall' 1084 24, 8, 388 | circa la sola materia dello scisma affin Storia delle Eresie [088] Cap, Par, Pag
1085 10, 614 | libro di questa materia, e vedete ivi Supplex libellus [010d] Cpv, Pag
1086 inten, 0, 622 | osservo che questa materia de' titoli è così 1087 14, 0, 743 | ne hanno fatta materia di mio scherno Uniformità alla volontà di Dio [022] Cpv, Pag
1088 1, 1, 0, 28 | voi. In questa materia non vi è cautela 1089 1, 2, 0, 42 | tentazione in materia di colpa veniale, 1090 1, 6 121 | Siegue la stessa materia.~ 1091 1, 6, 0, 137 | preparazioni, fuorché in materia d'incontinenza, 1092 1, 7, 5, 226 | Sales, in questa materia dell'ubbidienza, 1093 1, 8, 1, 274 | divoto, per aver materia da discorrere 1094 1, 8, 3, 298 | Talune in questa materia scioccamente si 1095 1, 10, 2, 360 | che in questa materia non v'è altro 1096 1, 10, 2, 368 | loro in questa materia; e non facciano 1097 1, 11, 4, 411 | Seguita la stessa materia, dove si parla 1098 1, 11, 4, 430 | dilungarmi in questa materia, perché son certo 1099 2, 13, 3, 51 | tentata in tal materia da uno schiavo 1100 2, 14, 2, 75 | ci è più bella materia da prender per 1101 2, 14, 2, 80 | Dio tutto riesce materia di merito e di 1102 2, 14, 2, 81 | più in questa materia della volontà 1103 2, 15, 2, 107 | allo sceglier la materia dell'orazione, 1104 2, 15, 2, 107 | sopra tutto la materia più propria per 1105 2, 17, 0, 175 | saranno già di materia peccaminosa, ma 1106 2, 18, 1, 191 | quando non vi fosse materia certa presente, 1107 2, 18, 1, 200 | si metta altra materia certa, anche di 1108 2, 18, 1, 202 | timide in questa materia, temendo sempre 1109 2, 18, 1, 202 | confessino di tal materia, sempreché non 1110 2, 18, 2, 220 | vostri dubbi ed in materia grave, come già 1111 2, 18, 3, 243 | specialmente se fosse in materia di poca umiltà 1112 2, 20, 0, 291 | specialmente di questa materia ne ho fatto un 1113 2, 20, 0, 304 | più su questa materia, perché, come La vera Sposa di Gesù Cristo [043] Sez, Cap, Par, Pag
1114 1, 1, 537 | dice che tutto è materia: chi ammette Dio, 1115 1, 1, 543 | sistema della materia eterna. Nella 1116 1, 1, 543 | che sopra questa materia sono usciti molti 1117 1, 2, 544 | materialisti che tutto è materia, e questa materia 1118 1, 2, 544 | materia, e questa materia è eterna ed improdotta; 1119 1, 2, 544 | l'essere dalla materia, la quale ha avuto 1120 1, 2, 544 | dimanda: se questa materia ha avuto l'essere 1121 1, 2, 544 | stesse, né dalla materia increata, ch'è 1122 1, 2, 544 | prodotti dalla materia eterna, dipendendo 1123 1, 2, 544 | origine. Oltreché la materia in niun modo ha 1124 1, 2, 544 | essendo stata questa materia che un aggregato 1125 1, 2, 544 | indipendente dalla materia.~ ~ 1126 1, 3, 548 | sognano che la materia è eterna ed increata, 1127 1, 3, 548 | e tutti sono materia e non solo i corpi, 1128 1, 3, 551 | somma il caso e la materia che non hanno 1129 1, 3, 551 | combinazione della materia avessero potuto 1130 1, 4, 552 | necessario è la materia eterna ed increata, 1131 1, 4, 552 | rispondo: questa materia eterna, che si 1132 1, 4, 552 | non è causa la materia degli enti, ma 1133 1, 4, 552 | Oltreché se la materia avesse avuto l' 1134 1, 4, 552 | moto, poiché la materia di sua natura 1135 1, 4, 553 | moto; poiché la materia per sua natura 1136 1, 5, 553 | corpi, o sia della materia.~ ~ 1137 1, 5, 553 | anime, tutto è materia; e che questa 1138 1, 5, 553 | e che questa materia non è stata creata, 1139 1, 5, 553 | considerare che la materia non si conserva 1140 1, 5, 553 | muoversi, perché la materia è inattuosa ed 1141 1, 5, 553 | domanda donde questa materia e questi corpi 1142 1, 5, 553 | questo moto della materia non ha avuto principio, 1143 1, 5, 553 | è nella stessa materia, la quale ha in 1144 1, 5, 554 | Ogni moto nella materia è prodotto da 1145 1, 5, 554 | aggiunge che, se la materia fosse stata eterna 1146 1, 5, 554 | poi quando la materia si considera contingente; 1147 1, 5, 554 | quale dicea che la materia ha in se stessa 1148 1, 5, 554 | proprio della materia esser senza moto; 1149 1, 5, 555 | la forza della materia non è che vis 1150 1, 5, 555 | inerzia che ha la materia. Ripugna dunque 1151 1, 5, 555 | stessa natura di materia l'aver moto intrinseco 1152 1, 5, 555 | alcun moto nella materia, bisogna dire 1153 1, 5, 555 | Secondariamente se la materia da sé avesse moto, 1154 1, 5, 555 | seguitando la materia a muoversi, da 1155 1, 5, 555 | Inoltre se la materia si movesse da 1156 1, 5, 555 | il fermare una materia, una casa, una 1157 1, 5, 555 | perché la stessa materia per il suo intrinseco 1158 1, 5, 555 | replicare che la materia è indifferente 1159 1, 5, 555 | dicendo essi che la materia è indifferente 1160 1, 5, 555 | è falso che la materia abbia in sé la 1161 1, 5, 555 | questa: sì, la materia è indifferente 1162 1, 5, 555 | dicesi che la materia si muove col moto 1163 1, 5, 555 | dicesi che la materia ha in sé virtù 1164 1, 5, 555 | rispondiamo che la materia di sua natura 1165 1, 5, 555 | essenziale della materia. Ma noi replichiamo 1166 1, 5, 555 | essenziale della materia.~ ~ 1167 1, 5, 555 | essenziale della materia. Egli lo prova 1168 1, 5, 555 | prova così: Ogni materia, dice, è divisibile: 1169 1, 5, 555 | divisibilità della materia non può concepirsi 1170 1, 5, 555 | essenziale della materia. Ma qui ./. è 1171 1, 5, 556 | divisibilità della materia, altro è la divisione 1172 1, 5, 556 | divisione della materia. La divisione 1173 1, 5, 556 | divisibilità; poiché la materia è atta ad essere 1174 1, 5, 556 | essenziale della materia di potere essere 1175 1, 5, 556 | dice che ogni materia è in moto col 1176 1, 5, 556 | intrinseco alla materia, la quale è inerte, 1177 1, 5, 556 | apportata, perché ogni materia è inerte. Dunque 1178 1, 5, 556 | superiore alla materia.~ ~ 1179 1, 5, 556 | dire che se alla materia non è essenziale 1180 1, 5, 556 | dato che nella materia vi sia questo 1181 1, 5, 556 | muoversi. Dunque la materia non può avere 1182 1, 5, 556 | risponde che la materia è eterna ed increata, 1183 1, 5, 556 | ordinata? Ma se la materia è eterna, dunque 1184 1, 5, 556 | siegue che la materia riceve tutte le 1185 1, 5, 557 | dimostrato che la materia non può muoversi, 1186 1, 5, 557 | immedesimate, perché la materia essendo incapace 1187 1, 5, 557 | prodotte dalla materia, essendo di natura 1188 1, 5, 557 | mondo e dalla materia, ma autore della 1189 1, 5, 557 | ma autore della materia e del mondo.~ ~ 1190 1, 6, 557 | dicono che tutto è materia, anima e corpo; 1191 1, 6, 557 | prodotti dalla materia. I capi di tal 1192 1, 6, 557 | prodotta dalla materia. È certo l'assioma: 1193 1, 6, 558 | che pensa: la materia non può aver mente; 1194 1, 6, 558 | prodotta dalla materia. Né vale qui opporre: 1195 1, 6, 558 | ma Dio non è materia, eppure, come 1196 1, 6, 558 | come dite voi, la materia è stata creata 1197 1, 6, 558 | Iddio ha creata la materia, bench'egli sia 1198 1, 6, 558 | ogni sostanza di materia. Ma la materia 1199 1, 6, 558 | materia. Ma la materia non contiene in 1200 1, 6, 558 | prodotta dalla materia, dunque vi ha 1201 1, 6, 558 | pensante, cioè dalla materia; ma tutte queste 1202 1, 6, 558 | diversa dalla materia; ma no, perché 1203 1, 6, 558 | no, perché la materia, come dicono, 1204 1, 6, 558 | corpo, o sia la materia non può aver mente 1205 1, 6, 558 | 1. La materia non può aver mente 1206 1, 6, 558 | impossibile che la materia possa aver mente 1207 1, 6, 558 | anima, essendo materia estesa, possa 1208 1, 6, 558 | non può esser materia, secondo quel 1209 1, 6, 558 | habet1; così la materia non può essere 1210 1, 6, 558 | spirito. Ogni materia consta di parti 1211 1, 6, 558 | l'anima fosse materia, consterebbe di 1212 1, 6, 558 | le parti della materia estesa, tante 1213 1, 6, 558 | intende un punto di materia attuale ed in 1214 1, 6, 559 | che non è più materia. Ma ciò è contrario 1215 1, 6, 559 | che l'anima è materia, non già intesa 1216 1, 6, 559 | uomo e non dalla materia, chiaramente si 1217 1, 6, 559 | certamente dalla materia, perché secondo 1218 1, 6, 559 | impressa dalla materia il remo dee giudicarsi 1219 1, 6, 560 | Per quarto la materia non può avere 1220 1, 6, 560 | come potrebbe la materia dargli idea della 1221 1, 6, 560 | aggiunge che la materia opera solo quando 1222 1, 6, 560 | aggiunge che la materia non passa da luogo 1223 1, 6, 560 | cosa, a cui la materia col suo moto la 1224 1, 6, 560 | istinto mai della materia poteva indurre 1225 1, 6, 560 | non sono della materia, ma dello spirito; 1226 1, 6, 560 | fossero della materia, dovrebbe l'uomo 1227 1, 6, 560 | tutto ciò a cui la materia col suo moto l' 1228 1, 6, 560 | mozione della materia si formassero 1229 1, 6, 561 | pensante ./. fosse materia, bisognerebbe 1230 1, 6, 561 | nel moto della materia; ma ciò è impossibile, 1231 1, 6, 561 | dal moto della materia, dovrebbe esser 1232 1, 6, 561 | dal moto della materia; mentre il raziocinio 1233 1, 6, 561 | nel moto della materia, non potrebbe 1234 1, 6, 561 | tali mozioni di materia potrebbe formarsi 1235 1, 6, 561 | non può esser materia, per ragion della 1236 1, 6, 561 | anima possiede. La materia, come si è detto, 1237 1, 6, 561 | non è dote della materia, ma d'una sostanza 1238 1, 6, 562 | prodotto dalla materia che non ha ragione, 1239 1, 6, 562 | Se dunque la materia non ha mente1240 1, 6, 562 | prodotte dalla materia, vengono a dire 1241 1, 6, 562 | prodotte dalla materia: poiché la natura 1242 1, 6, 562 | la natura della materia è tutta diversa 1243 1, 6, 562 | ed ogni cosa è materia; ecco che con 1244 1, 6, 562 | ch'essi non son materia, e non hanno potuto 1245 1, 6, 562 | l'essere dalla materia, la quale non 1246 1, 6, 562 | materialisti che la materia può pensare.~ ~ 1247 1, 6, 562 | sta annessa alla materia, e nasce dalle 1248 1, 6, 563 | naturalmente nella materia.~ ~ 1249 1, 6, 563 | la natura della materia. Se il sito, la 1250 1, 6, 563 | cogitazione nella materia, farebbero che 1251 1, 6, 563 | naturali della materia non sono né possono 1252 1, 6, 563 | che la stessa materia.~ ~ 1253 1, 6, 563 | dal moto della materia. Ma che mai ha 1254 1, 6, 563 | situazione della materia; ma come queste 1255 1, 6, 563 | poi i moti della materia fossero pensieri, 1256 1, 6, 563 | dal moto della materia. Ecco com'egli 1257 1, 6, 563 | che moti della materia, cioè del nostro 1258 1, 6, 563 | il moto della materia; sicché non potremmo 1259 1, 6, 564 | certi fantasmi di materia tenue e sottile, 1260 1, 6, 564 | pensa, non già la materia o sia il cerebro.~ ~ 1261 1, 6, 564 | insita nella stessa materia, che per sé è 1262 1, 6, 564 | sopra, che nella materia non possiamo noi 1263 1, 6, 564 | all'essenza della materia, come dicono gli 1264 1, 6, 564 | ogni parte di materia, siccome contiene 1265 1, 6, 564 | alla natura della materia, ch'è una sostanza 1266 1, 6, 564 | ciascuna parte di materia ha la sua propria 1267 1, 6, 564 | stesso punto della materia pensante.~ ~ 1268 1, 6, 564 | Hobbes1 che la materia è quella che pensa, 1269 1, 6, 565 | mozioni della materia, queste non potrebbero 1270 1, 6, 565 | in noi alcuna materia, essendo sostanza 1271 1, 6, 566 | cagionare i moti della materia, ma non già i 1272 1, 6, 566 | aver l'idea d'una materia pensante, scrive 1273 1, 6, 566 | mozioni della materia, o sia degli spiriti 1274 1, 6, 566 | dal moto della materia non può nascere 1275 1, 6, 567 | formati dalla materia col moto delle 1276 1, 6, 567 | può fare che la materia pensi? Il Voltaire1 1277 1, 6, 567 | pensieri dalla materia, e non lascia 1278 1, 6, 567 | confessare che ripugna materia e pensiero. Ma 1279 1, 6, 567 | può fare che la materia abbia la natura 1280 1, 6, 567 | Il concepire la materia pensante è concepire 1281 1, 6, 567 | contraddittorie materia e pensiero: la 1282 1, 6, 567 | e pensiero: la materia è divisibile, 1283 1, 6, 568 | così: Se ./. la materia fosse il primo 1284 1, 6, 568 | dell'uomo fosse materia, non sarebbe più 1285 1, 6, 568 | particelle della materia pensante, e sarebbero 1286 1, 6, 568 | fosse altro che la materia pensante, vi sarebbero 1287 1, 6, 568 | confessa già che la materia non può produrre 1288 1, 6, 568 | all'idea della materia, ch'è priva di 1289 1, 6, 568 | in dubbio se la materia pensi, e dire: 1290 1, 6, 568 | sappiamo che la materia non può produrre 1291 1, 6, 568 | spirito non crea la materia dal niente? E 1292 1, 6, 568 | può fare che la materia produca il pensiero? 1293 1, 6, 568 | spirito crei la materia, non è contraddizione; 1294 1, 6, 568 | benché non sia materia, contiene nondimeno 1295 1, 6, 568 | pensiero, come la materia; ma non può fare 1296 1, 6, 568 | può fare che la materia per se stessa 1297 1, 6, 568 | Dio, ma dalla materia; e questo è quel 1298 1, 6, 568 | parti; e così la materia che ha parti non 1299 1, 6, 568 | non sarebbe la materia, ma lo stesso 1300 1, 6, 568 | pensiero; mentre la materia è affatto incapace 1301 1, 6, 568 | proprietà della materia, né sappiamo come 1302 1, 6, 568 | proprietà della materia, e come l'uomo 1303 1, 6, 568 | idee, perciò la materia può pensare? Quantunque 1304 1, 6, 568 | per certo che la materia non può esser 1305 1, 6, 568 | pensiero; perché la materia ha parti ed è 1306 1, 6, 569 | pensiero e la materia è evidente per 1307 1, 6, 569 | senza parti; ma la materia necessariamente 1308 1, 6, 569 | che difendono la materia pensante; mentre 1309 1, 6, 569 | uomo, ridurre la materia a tal perfezione 1310 1, 6, 569 | potesse fare che la materia pensasse, potrebbe 1311 1, 6, 569 | sieno altro che materia, e il loro spirito 1312 1, 6, 569 | conclude, la materia è capace di percepire. 1313 1, 6, 569 | qual'è che la materia non può pensare. 1314 1, 6, 569 | spettasse alla materia, si dimanda a 1315 1, 6, 569 | ogni parte della materia, o parte sarebbe 1316 1, 6, 569 | ciascuna parte della materia; perché così sarebbero ./. 1317 1, 6, 570 | una parte della materia, e parte in un' 1318 1, 6, 570 | concepire che la materia pensi. Ma udiamo 1319 1, 6, 570 | maestro della materia pensante.~ ~ 1320 1, 6, 570 | modificazioni della materia passiva estesa, 1321 1, 6, 570 | spirituali della materia attiva pensante; 1322 1, 6, 570 | perché tutto è materia.~ ~ 1323 1, 6, 571 | di Spinoza sia materia estesa e pensante, 1324 1, 6, 571 | dimostrato che la materia non può pensare, 1325 1, 6, 571 | esser ogni cosa materia, così il corpo 1326 1, 6, 571 | corpo che chiama materia passiva estesa, 1327 1, 6, 571 | anima che chiama materia attiva pensante, 1328 1, 6, 571 | convenire alla materia estesa, come di 1329 1, 6, 571 | lo spirito e la materia sono sostanze 1330 1, 6, 572 | sentenza ogni materia è distinta in 1331 1, 6, 572 | gli oggetti di materia che vediamo, per 1332 1, 6, 572 | prodotte dalla materia, né propagate 1333 1, 6, 572 | dell'uomo tutto è materia; ma noi replichiamo 1334 1, 6, 572 | può essere tutto materia, giacché l'uomo 1335 1, 6, 572 | uomo pensa, e la materia non può pensare; 1336 1, 6, 572 | Ma perché la materia non può pensare? 1337 1, 6, 572 | dalla natura della materia. La materia non 1338 1, 6, 572 | della materia. La materia non opera che 1339 1, 6, 572 | Inoltre, se la materia fosse capace di 1340 1, 6, 573 | volontà colla materia? Anzi tal volta 1341 1, 6, 573 | rappresenta la materia, secondo l'esempio 1342 1, 6, 573 | che dimostra la materia e la vista.~ ~ 1343 1, 6, 573 | co' moti della materia, secondo che vogliono 1344 1, 6, 573 | incontro che la materia è incapace di 1345 1, 6, 573 | prodotta dalla materia. L'anima poi non 1346 1, 6, 574 | ogni cosa sia materia, e sia prodotta 1347 1, 6, 574 | prodotta dalla materia. Prima perché 1348 1, 6, 574 | prodotte dalla materia eterna per un 1349 1, 6, 574 | causa. Oltreché la materia in niun modo ha 1350 1, 6, 574 | essendo stata questa materia che un aggregato 1351 1, 6, 574 | indipendente dalla materia. Secondo perché 1352 1, 6, 574 | Secondo perché la materia è cieca senza 1353 1, 6, 574 | possibile che dalla materia fosse prodotto 1354 1, 6, 574 | Terzo perché la materia è inerte, e perciò 1355 1, 6, 574 | Quarto perché la materia è contingente, 1356 1, 6, 574 | Quinto perché la materia è incapace di 1357 1, 6, 574 | prodotte dalla materia, ma han dovuto 1358 2, 3, 584 | coi miracoli in materia di fede, si varrebbero 1359 2, 16, 648(1) | più cose in tal materia di Simone mago, 1360 2, 18, 656 | composta d'una materia eterea sottilissima; 1361 2, 18, 656 | diceano che una tal materia era distinta e 1362 2, 18, 656 | sia della stessa materia del corpo organizzato, 1363 2, 18, 660 | l'anima non è materia, ma è puro spirito; 1364 2, 18, 661 | spirito ed alla materia; ma ciò implica 1365 2, 18, 661 | cosa sia insieme materia e spirito: s'ella 1366 2, 18, 661 | ella ha parti, è materia, se non ha parti, 1367 2, 18, 661 | o ha da esser materia o spirito. Da 1368 2, 18, 661 | potuto animar la materia e darle sentimento, 1369 2, 18, 662 | che sono ./. materia, la facoltà di 1370 2, 18, 663 | della natura in materia di vendetta e 1371 3, 1, 677 | sia della sua materia ch'egli innalza 1372 3, 1, 679 | mentire in questa materia non fosse colpa 1373 3, 1, 679 | mentire in tal materia è un fallo degno 1374 3, 2, 688 | frodi in questa materia venute a luce. 1375 3, 5, 699 | che ogni cosa è materia: e perciò si avanzano 1376 3, 6, 702(1) | confusa, che niuna materia spettante a varie 1377 3, 6, 710 | potrà dire che la materia è eterna e che 1378 3, 6, 710 | serve di legge in materia di fede, si trovino 1379 3, 6, 710 | vie opposte in materia di religione. 1380 3, 9, 729 | parlando di tal materia, aliquid humani 1381 3, 9, 735 | specialmente in materia di fatti, come 1382 3, 9, 742 | singula decreta in materia fidei per praesens 1383 3, 10, 767 | avere errato in materia di fede. Ma la 1384 3, 11, 769 | ricorrono alla materia eterna, e dicono 1385 3, 11, 769 | gli oggetti sono materia, e dalla materia 1386 3, 11, 769 | materia, e dalla materia sono stati prodotti. 1387 3, 11, 770 | vedere che la materia è per sé cieca 1388 3, 11, 770 | motore di questa materia non sarebbe stato 1389 3, 11, 770 | formato. Oltreché la materia non potea produrre 1390 3, 11, 770 | che pensa: la materia non può aver mente: 1391 3, 11, 770 | prodotta dalla materia. Tolta dunque 1392 3, 11, 770 | dunque di mezzo la materia eterna, v'ha da 1393 3, 11, 773 | no, perché la materia non è capace di 1394 3, 11, 774 | Queste non son materia, onde non possono 1395 3, 11, 774 | sensi ed alla materia; ond'è che questa 1396 3, 11, 778 | parlando egli della materia e della formazione 1397 3, 11, 778 | ha detto alla materia: Io ti doto di 1398 3, 11, 778 | ha detto alla materia: Io ti doto di 1399 3, 11, 778 | dubbio che la materia non sia stata 1400 3, 11, 778 | come va che la materia mossa da Dio, 1401 3, 11, 778 | moto, e dalla materia il porsi in equilibrio?~ ~ 1402 3, 11, 780 | non è altro che materia. Poiché Epicuro 1403 3, 11, 783 | perché non è materia del mio istituto. Verità della Fede [069] Parte, Cap, Pag
1404 3, 1, 275 | specialmente in materia di diletti sensuali, Visite al SS. Sacramento [007] Visita, Par, Pag
1405 1, 665 | servirsi d'altra materia era contra la 1406 1, 666 | cautelato in questa materia, che quelle poi Vita...Suor Teresa Maria de Liguori [051] Par, Pag
1407 0, 1, 462 | paglia o altra materia che manda gran 1408 0, 1, 462 | d'altra simile materia ed attaccati ad 1409 1, 0, 590 | pregio che la materia di cui son fatti 1410 1, 0, 591 | che della stessa materia di cui si fanno


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