§. 6. Delle doti de' corpi beati.

28. Di queste doti già parlammo abbastanza, trattando della risurrezion degli eletti nella Dissert. 5. §. 7., e sono l'impassibilità, la sottilità, l'agilità, e la chiarezza. Queste doti, secondo quel che dicono s. Agostino, e s. Tommaso⁷, ridondano ai corpi de' beati dalle loro anime già beatificate. Nel luogo di sopra citato si disse che i sensi del corpo beato saranno sempre in atto, cioè colle loro operazioni; si noti qui col dottore angelico⁸, che le operazioni de' sensi nello stato beatifico non impediscono (come avviene quaggiù in terra), che l'anima beata non tenda continuamente, e con tutta l'intensione della mente, in Dio; né la contemplazione di Dio impedisce le operazioni de' sensi: In sanctis (scrive s. Tommaso nel luogo citato) erunt omnes potentiae perfectissimae; una scilicet potentia poterit intense operari, ita quod ex hoc nullum impedimentum praestabitur actionis alterius potentiae.