19.
1 operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit
modica paulatim decidet
2 vinum et
mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent sensatos
3 et qui se
iungit fornicariis erit nequa putredo et vermes hereditabunt illum et
extolletur in exemplum maius et tolletur de numero anima eius
4 qui credit
cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur
5 qui gaudet
iniquitati denotabitur et qui odit correptionem comminuetur vita et qui odit
loquacitatem extinguit malitiam
6 qui peccat in
animam suam paenitebitur et qui iucundatur malitia denotabitur
7 ne iteres
verbum nequam et durum et non minoraberis
8 amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi
delictum noli denudare
9 audiet enim te
et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper
10 audisti
verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet
11 a facie verbi
parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis
12 sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti
13 corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non
feci aut si fecerit ne iterum addat facere
14 corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne
forte iteret
15 corripe amicum saepe enim fit commissio
16 et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non
ex animo
17 quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe
proximum antequam commineris
18 et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor
Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis
19 et non est
sapientia nequitiae disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia
20 est nequitia et
ipsa execratio et est insipiens qui minuitur sapientia
21 melior est
homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu
et transgreditur legem Altissimi
22 est sollertia
certa et ipsa iniqua
23 et est qui
emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et
interiora eius plena sunt dolo
24 et est iustus
qui se nimium submittit a multa humilitate et est iustus qui inclinat faciem et
fingit non videre quod ignoratum est
25 et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si
invenerit tempus malefaciendi malefaciet
26 ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur
sensatus
27 amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis
enuntiant de illo
28 est correptio
mendax in ira contumeliosi et est indicium quod non probatur esse bonum et est
tacens et ipse est prudens
|