|
[1] Otiositas inimica est animae, et ideo
certis temporibus occupari debent fratres in labore manuum, certis iterum horis
in lectione divina.
[2] Ideoque hac dispositione credimus utraque
tempore ordinari: [3]
id est ut a Pascha usque kalendas Octobres a mane exeuntes a prima usque hora
paene quarta laborent quod necessarium fuerit; [4]
ab hora autem quarta usque hora qua sextam agent lectioni vacent; [5] post sextam autem
surgentes a mensa pausent in lecta sua cum omni silentio, aut forte qui
voluerit legere sibi sic legat ut alium non inquietet; [6] et agatur nona temperius
mediante octava hora, et iterum quod faciendum est operentur usque ad vesperam.
[7] Si autem necessitas loci aut paupertas
exegerit ut ad fruges recolligendas per se occupentur, non contristentur, [8] quia tunc vere monachi
sunt si labore manuum suarum vivunt, sicut et patres nostri et apostoli. [9] Omnia tamen mensurate
fiant propter pusillanimes.
[10] A kalendas autem Octobres usque caput
quadragesimae, usque in hora secunda plena lectioni vacent; [11] hora secunda agatur
tertia, et usque nona omnes in opus suum laborent quod eis iniungitur; [12] facto autem primo signo
nonae horae, deiungant ab opera sua singuli et sint parati dum secundum signum
pulsaverit. [13]
Post refectionem autem vacent lectionibus suis aut psalmis.
[14] In quadragesimae vero diebus, a mane
usque tertia plena vacent lectionibus suis, et usque decima hora plena
operentur quod eis iniungitur. [15]
In quibus diebus quadragesimae accipiant omnes singulos codiccs de bibliotheca,
quos per ordinem ex integro legant; [16]
qui codices in caput quadragesimae dandi sunt.
[17] Ante omnia sane deputentur unus aut duo
seniores qui circumeant monasterium horis quibus vacant fratres lectioni, [18] et videant ne forte
inveniatur frater acediosus qui vacat otio aut fabulis et non est intentus
lectioni, et non solum sibi inutilis est, sed etiam alios distollit: [19] hic talis si – quod absit
– repertus fuerit, corripiatur semel et secundo; [20]
si non emendaverit, correptioni regulari subiaceat taliter ut ceteri timeant. [21] Neque frater ad fratrem
iungatur horis incompetentibus.
[22] Dominico item die lectioni vacent omnes,
excepto his qui variis officiis deputati sunt.
[23] Si quis vero ita neglegens et desidiosus
fuerit ut non velit aut non possit meditare aut legere, iniungatur ei opus quod
faciat, ut non vacet.
[24] Fratribus infirmis aut delicatis talis
opera aut ars iniungatur ut nec otiosi sint nec violentia laboris opprimantur
aut effugentur. [25]
Quorum imbecillitas ab abbate consideranda est.
|